并且发展的速度越来越快。
这绝对是让西方势力他们眼红的。
但如果仅仅是因为这个原因就对日耳曼开战的话。
那也是不可能的。
各方的民众显然不想再轻易的卷入战争。
尤其是十几年前的那场战争的惨象。
现在都还历历在目。
盎克鲁撒克逊人、山姆人、高卢人等势力只得不断的宣传龙国对他们的威胁。
龙国和日耳曼联合的话。
更是会对整个西方势力构成威胁。
希望能够通过这样的方式来改变民众的观念。
但是很显然。
这是一个长期的过程。
想要在短时间内显现出效果。
那肯定是不可能的事情。
尤其是盎克鲁撒克逊人、山姆人、高卢人等势力都是所谓的民主势力。
正府不可能随心所欲的做事情。
那些反对派无时无刻不在等着抓他们的小辫子。
然后将他们赶下台。
这也就导致。
盎克鲁撒克逊人、山姆人、高卢人等势力即便知道龙国的险恶用心。
但是却没有办法反制。
只能眼睁睁的看着威胁离他们越来越近。
第一次诸方大战结束之时。
正是身毒资本发展和工人活动兴起的时候。
这是罗刹思潮在身毒的传播。
提供了物质基础和思想土壤。
一些小资产阶级秘密反抗组织成员。
以及少数激进青年。
成为了最早接受罗刹思潮的人。
这些人有的在身毒外。
有的在身毒内。
在外的。
最重要的是伊迪。
伊迪曾是亚澳秘密反抗组织成员。
在大战中曾多次被派往其外购买军火。
后因种种原因逃到仙人掌国。
参加了仙人掌国社会成员。
并与成员内的人创建了仙人掌国反抗组织成员。
很快。
伊迪被派来参加反抗阻止第二次会议。
被任命为主要负责人之一。
5月17日。
伊迪在身毒外创立了侨民反抗组织。
开始在侨民中并向国内宣传和介绍罗刹思想。
阐述身毒民族斗争的形势和任务。
伊迪创立身毒侨民反抗组织的同时。
在身毒内。
也有少数先进知识分子接受了罗刹思想。
1939-1940年间。
身毒的伊甸园花圃、孟买、花园城市、马德拉斯和康浦尔等地都出现了罗刹思想小组。
伊迪派回国的一些侨民。
身为反抗组织的成员。
自然是顺理成章的成为这些罗刹思想小组的创建人。
这些小组积极宣传布罗刹思想。
创办了数量众多的相关刊物。
罗刹思想小组的兴起引起了盎克鲁撒克逊人驻地管理当局的不安。
在“粉碎罗刹阴谋“的举措当中。
身毒各地的罗刹思想小组活动遭到了极其疯狂的打击。
1940年。
身毒康浦尔的一个报纸编辑。
萨提亚宣布要建立一个合法的罗刹思想组织。
在得到当局允许后。
于12月26日召开了身毒罗刹思想者第一次全国会议。
各地的罗刹思想小组。
为防止罗刹思想旗帜被人利用。
只得派人参加会议。
会上成立了身毒罗刹反抗组织成员。
各罗刹思想小组的负责人都被选进了执行成员会。
身毒罗刹反抗组织成立之初。
并没有加入罗刹主要组织。
而是继续接受伊迪的指导。
直到12月。
全身毒罗刹反抗组织会议在伊甸园花圃召开。
身毒罗刹反抗组织宣布加入罗刹主要组织。
身毒西北部城市布路沙布逻。
城郊一个破败的院子。
四周都是贫民窟。
到处都充满了刺鼻的酸臭味。
与此同时。
在这个院子当中。
却有数个人神情严肃的坐在屋内。
大家一句话都没说。
但从他们眼中偶尔闪过的神色。
可以看得出他们的内心是非常兴奋且激动的。
这几个人都是身毒罗刹反抗组织的领导人。
有提亚、高登、艾拉拉姆、孔达亚和吉丹等人。
他们之所以聚集到了这里。
完全是接到了相关消息。
伊迪要回到身毒来。
亲自领导身毒罗刹反抗组织。
故此。
他们这些人才会眼巴巴的赶来。
当然。
这些身毒罗刹反抗组织的领导人当中。
也有人对于伊迪的回来不是那么高兴的。
比如提亚。
他原本只不过是一个报社的编辑。
只是一次偶然的机会。
才让他能够成为身毒罗刹的领导人之一。
在成员内。
他的地位更多只不过是象征的意义。
根本就没有任何的实权。
要是伊迪接管了整个身毒罗刹反抗组织之后。
他的地位能不能得到保证。
这还很难说。
“咚咚。”
很快。