张居正露出了一个轻松的神情，陛下得亏没有继续深挖君国是否一体的问题，而是问起了公的定义。
小皇帝是极其不负责任的，抡起赤子之心、纯白至质的大锤，敲碎了张居正不惑之年建立的坚实的认知世界，却不负责重建，让张居正一个人艰难探索而重建。
要是小皇帝非要纠缠这君父、君国是否一体的事儿，张居正就打算直接不干了，这讲筵谁爱来谁来！
问！问！问！那是能问的东西吗！
张居正端起了手，他对公已经有了明确的定义，虽然这个过程很是艰难，但是国事凋零，给了他很多的例子去观察，去确定这个概念，就变的轻易而简单。他笑着说道：“《易·系辞上》曰：:方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
“《战国策·齐策三》曰：物以类聚，人以群分。”
“人们总是把有着相同特征的事物归为一类，比如马，有后山马、驽马、骐骥、千里马、大宛马，但它们都是马。”
“而人们也总是因为地域、亲朋、志向、品行、爱好等等成为一个个的群体，这就是人以群分。”
“《论语·卫灵公》曰：君子矜而不争，群而不党。”
“所以，公就是群，但群不是公。”
朱翊钧听闻疑惑的说道：“公既然是群，为何群不是公呢？”
张居正想了想说道：“臣要解释清楚这个问题，需要就徐阶之案为例。”
“徐璠和徐阶是父子，华亭徐氏是一家，这是群，面对朝廷旨意之时，徐阶或者说徐家，只能还田，否则斧钺加身。”
“而华亭徐氏、大石头沈氏、昆山顾氏，又是一个群，他们是松江府的缙绅，他们彼此姻亲两百年之久，对于朝廷查清楚侵占并要求还田的政令，是愿意付出一定代价的还田的，比如拿到船引开海，因为徐氏、沈氏、顾氏，本身就有布庄和粮庄，他们在开海事中占据了有利地位。”
“而南衙地面十四府的缙绅又是一个群，他们彼此遥相呼应，相映成林，彼此默契，对于朝廷的清理侵占事，是极为抵触的，因为只要有改变，就会有损失，很有可能在海贸事中，过往地位不在，他们极为抗拒而不肯妥协，所以徐璠杀人伤人。”
“所以，大明有各式各样、林林总总的群，所有的群，构成了一个整体，那就是公。公是群，但群不是公。”
张居正觉得自己讲的太过于复杂了，小皇帝能不能清楚的明白他对公的定义，让他比较担心。
朱翊钧想了想说道：“就是包含与被包含的关系吗？公包含群，群被包含在公之内。”
“先生以一家一户为一群而论，扩展为了公。”
“朕德凉幼冲，不知所云，也试着举例。”
“朕和云南边方的冉氏女子都为大明人，我们的关系就是同宗同族同国，当有人伤害到了大明的利益时，比如南衙缙绅这个群，侵占田亩，导致朝廷税赋不足，无力安定天下，大明颠沛，朕和冉氏女子的利益，都受到了伤害。”
“在这个过程中，缙绅这个群，这个关系更为简单的群，伤害到了关系更为复杂的天下的公。”
“当群因为关系进一步扩大的时候，公在上，而群在下。”
“相比较一家一户的群，城中一坊城外一里（一百一十户为一里）为公；相比较城中一坊或者城外一里为群，县州为公；相比较县州为群，则府道为公；相比较府道为群，则天下为公。”
“天下为[wéi]公也。”
张居正听闻陛下这个根据关系的复杂程度，累层递进确定群和公具体而明确定义的时候，心服口服的说道：“陛下睿哲英明，人以群而分，公为群，而群非公；公大而群小，公在上，而群在下，天下为[wéi]公。”
人是群的基本构成单元，根据关系，可以把人划分为一个个的群。
而关系更复杂涉及到的人更多的大群，向下包含关系简单、涉及到的人更少的小群。
最大的大群就是天下，包含了天下人，这就是天下最大的公，天下为公。
一旦解释清楚了公，与之相对应的就是私。
朱翊钧想了想说道：“两广总督殷正茂驱逐了小佛郎机人是为公，而两广缙绅为了做买卖，联合小佛郎机人，输贿给广东海道副使汪柏、都指挥使黄庆窃居濠镜为私。”
“殷正茂言给小佛郎机人加税，为公，万士和为每到商议到有可能损害缙绅利益时胡搅蛮缠，为私。”
“工部拒绝武清伯索要银钱修房，为公，娘亲为了四千两银子问国帑要钱给武清伯修房子为私。”
“朝廷为天下税赋清理南衙十四府七万顷田，为公，徐氏、沈氏、顾氏等螳臂当车，为私。”
“这么一说的话，小佛郎机人加税是公事，就不该供养宫中私帑，理应入国帑；而宫中也不该拿户部的钱赏赐武清伯，让户部背这个亏空和窟窿。这都是贿政之弊，恐有姑息之患。”
张居正一愣，自己又被回旋镖给击中了！
徐阶说的吏治上贿政之大弊和姑息之大弊，是抄袭张居正在嘉靖三十二年的《论时政疏》，这两句是他张居正提出来的，现在，被皇帝用回旋镖打在了张居正的身上。
殷正茂的惩罚性关税供养皇帝是贿赂皇帝，为的就是皇帝姑息张居正。
这小皇帝，多少有点不知好歹了！穷的都到外廷讨饭吃了，还一副大义凛然，道貌岸然的样子！
张居正想了想说道：“陛下，臣是循吏，一切以成事为主，矛盾存在于万物之中，冲和为宜，形而上的认知，往往和形而下的践履之实为矛盾，臣为践履之实为准，殷正茂为臣之门下，远在极南，若是加税不供养陛下，恐天下非议。”
小皇帝是小常有理，张居正是大常有理，就你小皇帝会回旋镖，他张居正就不会回旋镖了吗？
矛盾说可是以杨博君子还是小人问题延伸出来的问题，具体事情具体分析，可是皇帝陛下的金口玉言！
“君国一体，君父一体，天下为公，殷正茂有恭顺之心，王国光也有恭顺之心。若是殷正茂不把加税给宫里，他在极南时日无多，恐无法安定极南；若非张诚为天使决断，国帑今年也不会多这十二万一千两银子，进退有度。”张居正再俯首说道。
君主就是天下，天下就是君主，这是形而下的践履之实，张居正他不倚着皇权，做不成事儿，张居正太清楚这一点了，就以张四维还朝之事为例，若不是小皇帝以貌寝为由不肯让张四维回来，张居正也只能看着张四维回朝，做《世宗实录》的副总裁，等到修成的那天入阁。
张四维入了阁，那张居正做事，还能对晋党穷追猛打？
这就是目前天下的基本格局，张居正划出了条线，君国一体，君父一体，皇帝威福之权不可触犯，日后奏对，不能越过这条线，越过之后，张居正就会闭嘴。
“公私之分，先生鞭辟入里，乃不器大才也。”朱翊钧认真想了想说道：“朕刚才所言，和清流很像，不脚踏实地，高谈阔论，不基于事实说话了，谢先生教诲。”
“臣愧不敢当。”张居正赶忙回礼。
张居正想了想俯首说道：“陛下，盐徒拒捕，海风覆舟，在往时诚为常事，然，今日清丈查侵占有不平之鸣也，恶人欺隐，自为私之心重，故与人谋害。要之主上睿明，揆度事理，衡鉴明允，其轻重予夺，必不有乖于情法之中。”
小皇帝知道张居正说的是什么意思，大意就是南衙诸官被泼脏水，有人在刻意污蔑罢了，张居正也是怕小皇帝对这一众大臣产生了猜忌之心，故此说明。
朱翊钧露出了一丝温和的笑容说道：“那就继续讲筵吧。”
张先生无论是出于践履之实，还是出于天下秩序，还是出于自身儒教礼法的局限，仍然要坚定不移的高举拥护皇帝，尊主上威福之权，都是一种务实的态度。
帝制是天下弊病的原罪，同样也是眼下的最优解。
眼下大明的生产力，根本不足以推翻帝制建立一种全新的秩序，朱翊钧做不到，张居正也做不到。
既然无法建立新的秩序，那就拥戴旧的秩序，大步向前，由量变引发质变，持续不断的推动生产力的发展。
张居正今天给出了公的定义，朱翊钧也没有抡起大锤砸张居正的思想钢印，人都有不应期，让张先生缓两天，再接着砸就是了，眼下只是有了公私的定义，关于公私，道阻且长。
而此时的都察院衙门里，海瑞和葛守礼正在对天下言官的奏疏进行整理，部议之后，送入文渊阁。
海瑞和葛守礼很忙，海瑞主要负责部门的事儿，具体来说，就是鉴定一下热门的科道言官，是不是真的有骨鲠正气。
葛守礼主要负责弹劾奏疏，各地科道言官的奏疏，尤其是弹劾奏疏，他都要确定真伪，在廷议上表态。
“海总宪，我有些疑惑。”不懂就问葛守礼闲暇之时，看着一丝不苟的海瑞开口问道。
小皇帝是懂装不懂，葛守礼是不懂就问。
海瑞看着葛守礼，笑着说道：“葛总宪有何疑问？知无不言。”
葛守礼颇为不解的说道：“天下言官期盼海刚峰回朝，当那把锋利的剑，来斩掉老天爷都在示警的佞臣，但看海总宪回朝作为，似乎是在和元辅同流合污。”
海瑞想了想说道：“能救大明的从来不是我，而是工于谋国，拙于谋身的元辅。”
“我只求大明能够一扫宿弊，还天下一个朗朗乾坤罢了，我做不到，元辅能做到，我自然不会攻讦于他。”
“政治不讲德行，因为让大明再兴的路上，遇到的那些敌人，都是牛鬼蛇神，都是妖魔鬼怪，一身的正气，杀不了他们。”
“再说了，元辅手段如此了得，德行还浑然如玉，那他也坐不稳首辅的位置不是？”
“咱们要的是首辅，而不是清流领袖。”
清流救不了大明朝，彼时严嵩当国，海瑞也以为清流可以救得了大明，自从嘉靖四十一年，严嵩倒台以来，海瑞只看到了徐阶对严党的反复追杀，只看到了清流对严党的凶狠反扑，只看到了清流高举着清流的大旗，行那浊流之事。
徐阶走了，高拱来了，海瑞还以为自己能让徐阶还田，能查清楚南直隶十四府的侵占，但是最后的结果是自己的被迫致仕。
再次起复的海瑞，对张居正的评断也是一变再变，一变再变。
“他收受贿赂。”葛守礼沉默了一下，说起了张居正收银子，张居正的银子主要收的是冰敬碳敬，集中在春秋两季。
海瑞看着葛守礼，越看葛守礼越是心虚，葛守礼的眼神越是躲闪。
海瑞笑了笑说道：“葛总宪是想说自己的吧，或者说这朝中，张党、晋党、浙党的党魁都收贿赂，我为何充耳不闻，如同没看见一样，对他们进行弹劾？”
“贿政之弊易治，姑息之患难除，考成法破姑息之患，才能言贿政之弊。”
“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。”
“羽毛多了也能沉没舟船，柿枣多了也能压断车轴，异口同声的讨伐甚至能融化金属，这便是积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金。”
“唯有考成法奏效，根治了这姑息之弊，才能治理贿政，陛下尚且年幼，锐意进取，一切都还来得及。”
海瑞不急，尤其是每天看到皇帝和张居正讲筵的内容，海瑞就更不急了，还有什么比充斥着希望的活着，更加令人愉悦呢？
“葛总宪是否研读矛盾说？”海瑞问起了最近极为风靡的畅销书，矛盾说，这玩意儿乍一看不觉得有什么，但是细细深究起来，却觉得惊恐无比。
葛守礼面色复杂的说道：“元辅先生，不器大才。”
大家都是党魁，做官比不过，学问也比不过。
“海总宪，葛总宪，讲筵结束了，文华殿侍读差人送来了今天讲筵的内容。”一个司务将宫中讲筵放在了桌上。
讲筵札记，其实内容非常散，完全没有《矛盾说》这种总结的容易看明白，但是海瑞和葛守礼还是会很认真的研究这些札记。
没别的，就是见证下，无所不能张居正答不上来的时候，说的那四个字，容臣缓思。
更加清楚明白的讲，海瑞和葛守礼想看乐子。
“这！”葛守礼看完了札记，目瞪口呆的说道：“这这这…公与私，还能如此解吗？”
“这公与私理应这么解啊！”海瑞感触颇深的回答道。
海瑞也有自己的矛盾，或者说疑惑，贿政，绝不应该，但是现实是无法纠正这种贿政的风气，海瑞想要弹劾，可形而下的践履之实，又让他无法下笔，他是一个俯下身子找答案的人，这种矛与盾产生的疑惑，甚至让他对自己坚持廉洁的信念，都产生了一丝的迷茫。
但是在看完了公与私的定义之后，海瑞如同醍醐灌顶一般，解开了心中的疑虑。
相比较大明这个更大、更复杂关系的、涉及到了更多的人的公，张居正、谭纶、葛守礼他们这个群就是私，贿政为私，剔刷宿弊为公。
“根本难不倒元辅先生！”葛守礼看完之后，也是略有所悟，但是他有些失望的是，张居正真的把问题答了出来。
这天底下还有难得到张居正的事儿吗？
有。
小皇帝的教育。
而此时的宫中，小皇帝正在跟李太后、陈太后，讲解张居正定义的公与私。
朱翊钧端着手侃侃而谈的说道：“娘亲，这群与单，公与私，就是这般解法，洪武年间，我大明朝的内帑国帑不分，天子十二库，更是九库归外廷任大使、副使管理，京中官员俸禄都由内库所出。”
“到了永乐年间，成祖文皇帝更是说，内库所贮皆为天财，待赏有功，虽朕不敢妄费。成祖文皇帝将内库用于了北伐，这是混淆而确定的现象。”
“到了宪宗纯皇帝时，外臣就再也无法清查内库了，成化年间，户部多次请奏清查内库账目，都被汪直以来往不便为由，改为了司礼监查账。”
“后来屡次反复，到了嘉靖十二年，皇祖父下旨规定，天子内库天子专用，至此，公私皆分。”
朱翊钧简单的给李太后、陈太后讲了讲大明内帑十二库的发展历程，洪武永乐年间公私不分的国帑内帑混淆，到明宪宗时候的彻底否定外廷的干涉、再到孝宗、武宗的内帑国帑具体对待、最后是公私分明分账的冲和。
按照嘉靖皇帝的祖宗成法，外廷每年要给内帑30%的收入，内帑专供皇帝使用，其余皆为国帑所有，自此大明内帑和国帑完全分开，国帑要是到内帑借银子，那也是要打欠条的。
所以李太后问工部要银子给武清伯修房子的事儿，是公私不分。
李太后有些欣慰，有些无奈的说道：“姐姐，你看我说什么来着，皇儿就是个常有理，他外公的事儿，都过去了，他还跟我讲这么一大堆的道理，元辅先生果真不器大才。”
“那也是皇儿说的有理。”陈太后一听也只是乐，笑意的说道。
朱翊钧颇为严肃的说道：“娘亲，今天元辅先生上奏说，太祖时，每次外官来京奏事，或者县丞典史有廉能爱民者，或者耆老百姓有冤屈者，常召见赐食，访民间疾苦，恳请复祖宗成法。”
张居正不仅让小皇帝见廷臣、朝臣、京官，还要小皇帝见外官（京师之外）、县丞典史、耆老百姓，目的则是访民间疾苦。
李太后将四岁的朱翊镠给拉了回来，这孩子一不留神就在沙坑里挖沙子，挖的哪里都是，李太后笑着说道：“皇儿有主意，就自己定吧。”