在马家，任俊杰终于见到了传说中他二弟的师父-穆泽凯，至于那个怀化将军倒是没见到，据说最近他公务繁忙，这些天都在城外军营。
穆泽凯刚见到任俊杰时，就发觉这小子不一般，几年前他也是有见过任俊杰几面的，但与现在各方面的气质都大大不一样。
是的，穆泽凯以前也学过相面一点皮毛。
从任俊杰的面相来看，穆泽凯认为现在的任俊杰面相中带了些慈，特别是那双眼睛，这眼睛是面相学中最重要的参考因素。
以前的任俊杰眼神昏沉，迷惘，说明这个人的慧根不太好，但现在任俊杰的眼睛神采奕奕，放光芒，说明他思维敏捷，头脑清晰有魄力。
一个人的面貌会随着时间、生活环境等因素而变化，或许这小子身上发生些什么呢？然后大彻大悟浪子回头？穆泽凯暗暗想着。
果不其然，任俊睿就在一旁向自家师父隆重介绍了他大哥的高光事迹，这些都还是他今天早上才知道...
穆泽凯听完后，略微惊讶，短短几年就变化如此之大？肯定在他身上发生了什么才导致他如此上进，这任俊杰非比寻常啊。
纵观历史，凡突然顿悟之人，将来必定有所成就。穆泽凯毕竟学得杂，什么都略懂一二，结合历史规律所以才会明白任俊杰非常人也。
于是乎，穆泽凯啦啦啦的勉励了任俊杰一番。等任俊杰走后，穆泽凯还别有深意的告诫自家徒弟，以后你们兄弟俩要互帮互助。
...
学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。
转眼来到了二月初五，还有三天就要考会试了，京城里现在客栈家家暴满。
茶楼酒馆青楼这段时间生意好得不了，天下七成举人几乎全集中在京城里等着考试。
正月初七那天，任俊睿和他师父回越州去了，当时任俊杰还去送城外送他们，这次任俊杰就见到了马景旭和马涛然，只是一面而已，倒也没细聊。
不过对于他二弟跟随马景旭去边关，他一直是支持的，就比如写《三国演义》的罗贯中所说：大丈夫兮立功名，立功名兮慰平生。
而张建英他们去国子监也有一个多月了，基本上也习惯了国子监的环境，周围的同窗们都在卷，他们太想进步了。
任俊杰和王博超还有杜修弘也一样卷，这一个月来大多数时间都呆在家里读书。
连上元节几个邻居租客举人上门邀请他们去参加文会，也被他们婉拒了，去参加文会的举人无非就是想借着文会的名头好结交四方举人。
毕竟大家伙都是潜力股，万一你中了呢？有些举人甚至是来京城考试就是为了结交。
这在现在看来有些扯，去京城不考试就是为了交朋友？是的，有人就是这么干的。
因为他们也知道他们几斤几两，他们知道自己上不了榜，但别人可以啊，看到有潜力的考生，自然是争先恐后先攀上去再说，考中了那咱俩就是好朋友了，都是带着利益的，有些会送钱送人送温暖。
这天清晨，皇宫午门外，这里站着几十个穿着小鸟官服的小老头，个个旁边还放着自己的“行李箱”。
这些小老头都是当朝大官，最少也是四品，大家恭恭敬敬在午门外列队一旁，等候听宣。
第189章 会试一
大魏的会试主考官称之为“总裁”，多以进士出身的大学士、尚书、副都御史以上的官员担任，两正两副。
另外，协助主考官和副考官的同考官有18人，人称“十八房”，多由翰林，各部院侍郎，郎中等等担任。
这些人皆由礼部提请，皇帝选派。在会试前六天，礼部就要将此次会试听候选派人员的官衔和名字，缮写密本交由内阁，再由内阁商量提议，最后再转交皇帝亲自勾选。
听候选派的官员要在会试前三天的清晨，站在午门外听宣，记得带上行李。
因为被选中了会试考官，那么你们就要立即起身前往贡院，当你们进入贡院后，还要在贡院龙门大书“回避”二字贴于门外，并加上封条，不得再与外界往来，一直到考试结束，你们才能出来。
而今天就是会试前三天，所以几十个官员都在午门外候着。
此时在场所有官员也不敢出声讲话，除了风声就是脚步声，因为有几个烦人的御史在呢，要是影响了纪律，又得被他们打小报告了。
过了好一会，一阵厚重的声音传来，午门开了。
众官员不慌不忙的整理了一下自己的仪态，齐齐望着向他们走来的内阁大学士-文正民，后边还跟着几个小太监和一队士卒。
有一个小太监双手还托着盖着红布的托盘，上面还有一封信封，是密封的。
众官员见文正民越走越近，便纷纷行了一礼“文阁老..”
文正民微微点头，也是拱拱手还了一礼“诸位不必多礼，现在本官宣读皇上手谕，选派今科会试主考官两正两副，同考官十八人”
言罢，文正民双手拿起旁边小太监托盘上的信封，并当场拆封了起来。
而众官员则是纷纷低头拱手，齐声道“臣等听宣...”
文正民拆了信封，拿出里面的纸张，缓缓的宣读起来...
宣读完毕，被念到名字的官员一齐出列，再次行了一礼“臣等叩谢皇上隆恩，吾皇万岁万岁万万岁...”
从此刻起，他们就是今科会试考官，跟文正民寒暄了几句后，便提着行李跟着护送的士卒去往贡院封闭起来。
这次会试两个主考官是吏部尚书和詹事府詹事，两位副考官则是大理寺卿，左副都御史。
开封贡院是在京城里的东南方位，它既是全国会试的考场，也是开封府乡试的考场。
待考官们都入了贡院后，龙门便上了封条，几个士卒还在贡院外的大照壁张贴了一榜单，上面写了此次会试的考官名字和官衔，还有今科会试取士多少人。
没半天的功夫就传遍了整个京城，考生们也都知道了此次考官是谁了，有的已经去城里的几个书局问问有没有今科会试两个主考官以往的文章了。
有关系的考生就不用那么费劲，长辈们已经在传授他们攻略了。
一时间，两个主考官上了京城热搜，热度蹭蹭往上升。
任俊杰和王博超还有杜修弘倒是有些惊讶，因为其中一个副考官是他们去年浙江乡试的主考官-江逸云。
虽然只是个副的，但话语权还是很大的。
...
二月初九，凌晨，任俊杰他们匆匆的喝了几碗粥后，便提着考篮赶往开封贡院了。
会试跟乡试不光考试时间一样长，考试内容也一样。一共考三场，一场考三天。
第一场考四书文和五经文，第二场考官场应用文，第三场考五道策论。可以说跟乡试一模一样，第三场才是最关键的一场。
但会试比乡试难多了，到了举人这一步，哪个不是学霸？要在成千上万个举人当中脱颖而出，那文章就得写出花样来，要不然很难搞得过这群卷王的。
会试取士数量每一科都不同，这个得看考生的数量，还有官位欠缺的情况，有时多有时少，这是不定数的。
大魏今科会试取士242人，这个在前几天在贡院的榜单上就公布了。
若是你真的有幸成为了242中的其中一个，那么恭喜你，你殿试最少也是同进士出身，因为后面的殿试不淘汰只排名。
祖坟冒烟就一甲，祖宗还行就二甲，祖宗尽力了就三甲。
任俊杰三人正拐个弯就听到了贡院那边在催促了，不由得再加快几分。
来到贡院外边，这里已经在排了两条长龙，由于人数太多了，朝廷是会派军队过来震慑的，以防有人搞事情。
没一会就听到前边在喊开始入场了，队伍这才慢慢蠕动起来，流程跟乡试差不多。
但有一点不同的是，大家伙现在都是举人老爷了，怎么说也是个官身，那衙役自然不敢太过放肆，于是乎，会试比乡试多了一道程序-沐浴。
是的，一个个排着队自己脱光去到里面洗澡，再换上贡院准备好的统一服饰后才能进考场，这其实就是另一种方式的裸检。
考生们大多也没认真洗，也就是浸湿了就起来穿衣了。
一番折腾后，任俊杰终于沐浴好穿上了单薄的衣服，昂首挺胸的进了龙门，我不冷。
旁边几个老哥已经不由自主的“嘶”的一声，边走边哆哆嗦嗦的，这一看就是肾虚。
他们看任俊杰如此抗冻，心里又不由的羡慕起来，还是年轻好呀。
在中间大厅过道那里，任俊杰领取了一份考卷后，便熟练的跟随着小吏去往自己的座位上。
会试号舍里面配备的东西跟乡试差不多，一个火炉，一小篓炭，一支蜡烛，一个带盖的小木桶。
这次贡院还贴心的配了一张被子，肾虚的老哥有福了，就是被子上那股酸味，啧啧，令人无法描述，但有总好过无。
晚上肯定凉，任俊杰虽然底子好，但连续九天的折腾受冻，他也抗不住啊。
任俊杰跟以往一样，简单的收拾了桌面后，便开始发起呆放松一下自己，待会才有精力答题。
天已经亮了很久了，直到快要9点的时候，考生全部进入考场，紧接着就是龙门上锁。
到9点时，贡院中间的那处高楼传来了一阵阵鼓声，会试第一场正式开始。
第190章 会试二
考生们闻声，个个都提着笔，准备抄考题。
很快任俊杰他们那一排号舍就有好几个衙役各自举着一块大大的木板，上面写着第一场的考题。
任俊杰见到一个衙役来了，瞧了一眼后就匆匆下笔了，一次肯定是抄不完的，得等下一个衙役过来，一般时间是够你抄好几遍的。
任俊杰将考题都抄好后，转了下脖子，深呼一口气，便一口扎进题海里。
第一场是3道四书文和4道五经文。
四书文第一题：子曰：事君，敬其事后其食。
这句话出自《论语·卫灵公篇》，意思是：孔子说“事奉君主，要认真办事而把领取俸禄的事情放在后面”
对自己的事业要敬重，尽心尽力做好自己的事情，这是事君之道，这是忠诚。不以食禄为先，先把事情办好，这是尽忠。
而不是先有求禄之心，再来办事。现代人大多都是这样，先谈报酬再谈工作。孔子这里教我们，先要想想自己能不能将工作办好再谈报酬。
这里听起来怪怪的，我工作不就是为了碎银几两吗？其实也正常，古代与现代的环境大不相同，古代讲究的是忠君之道，无功不受禄，有可能一个工作就干一辈子。
第二道题：好勇疾贫，乱也。
原句是：子曰“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也”
出自《论语·泰伯篇》意思是：孔子说“喜欢勇武的人却厌恶贫困，是一种祸害。对不仁的人憎恨太过，也是一种祸害”
孔子认为，好勇而不安贫，这就是不利于社会安定，而对于那些不仁的人过于痛恨，使他们无法容身，也会惹出祸乱。
一个人孔武有力，怼天怼地怼空气，还贪图名利，那么这个人就有可能会作乱。还有对于那些不仁义不善良的人，憎恨他们太过了，那他们逼急了也会作乱。
就比如一个小偷偷了东西，他受到了应有的惩罚，后面因为流言蜚语不堪入耳，那他以后还会继续作乱的。
所以儒家倡导以礼来规范制约人的行为，认为适宜合度是非常重要的，这样就能把智勇仁义用在好的一面，祸乱也就兴不起来了。
任俊杰做好这两道题后，已经是中午12点了，他不得不停下来啃大饼，因为隔壁老哥不知带了啥，熏得他馋虫都快出来了。
任俊杰打算今天就作完三道四书文还有一道五经文，剩下的五经文明天再作，最后一天再誊抄，计划跟乡试差不多。
吃饱喝足后，任俊杰撒了泡尿便趴在桌前眯眼休息一会，让小脑袋放松一下有利于待会的答题思路。
第三道题：万物皆备于我矣。
原句是：孟子曰“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近矣”
这句话出自《孟子·尽心上》，意思是：孟子说“世界万物的真理都为我具备好了。反过来自问自己，我所具备的真理都真实存在，这便是最大的快乐了。尽力按宽恕之道办事，便是最接近仁德的道路”
万物皆备于我矣。这句话是一句名言，被认为是典型的主观唯心主义，古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。现代泛指自我满足。
任俊杰构思一番后，唰唰的下笔了...
五经文第一题：即明且哲，以保其身。夙夜匪懈，以事一人。
这句话出自《诗经·大雅》，意思是：通达事理认清时势的人，善于避开祸害，保全自己。早早晚晚不懈怠，侍奉君王献忠诚。
“明哲保身”就是由这两句话收缩而成。现代人用这个成语是对那些只顾自己的安危，而不考虑原则的自由主义思想作风的批评。
但不管是现代还是古代，这四个字都是官场上信奉的至理名言，违背这一信条的官员，最终大多数都被淘汰掉，简单点说就是死道友不死贫道。
不过答题可不能这么答，要不然你就别想上榜了，不被人骂才怪，有些道理不适合摆在明面上，得从别处下手。