关键是，支持和明国开战的人里，居然还有自己的大儿子辛爱台吉，完全置自己亲侄子生死与不顾，让俺答汗内心很受挫折。
要职，那些人是和板升城赵全等人走得近，受到他们的鼓动，在自己面前说起这些话儿他还觉得可以理解，自己儿子辛爱可是和赵全等人不对路的，他居然也有这样的心思。
就在俺答汗坐在大帐里发呆的时候，耳中忽然听到门口侍卫喊出“哈屯”的声音，他收回思绪看向帐门处，一道娇俏的身影掀开帐帘走了进来。
来人是钟金哈屯，或者说就是那颜出，就是这个女人导致了现在的局面。
当然，在后世她还有个更加广为流传的名字，“三娘子”。
可是俺答汗不是傻子，他知道，促成这一切的其实还是他本人。
若不是自己色迷心窍，从哲恒那里强索了那颜出，也就不会有这些事儿来。
一切过错怪罪到别人头上，这不是俺答汗的作风，只是他现在看到钟金哈屯时，态度就很是难明。
“拜见大汗。”
虽然是王妃，但见到俺答汗时，三娘子还是要先行礼。
其实在汉人的礼仪中，三纲五常也被视为最基本的人伦关系。
三纲五常其实是三纲和五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。
董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。
这即是所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。
董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给与足够的重视。
在中央集权专制主义制度下，在一个父系夫权社会里，这种理论是正常的。
即使以现代人的眼光来看，一个国家、一个家庭、一个团体，也总得有主从关系，有上下关系，有领导与被领导的关系，这是自然的原则。
等到三娘子行礼完毕，俺答汗才面无表情让她起身。
三娘子这次来，其实也是因为听说大营里来了明国的使者，所以想要在俺答汗这里打听把汉那吉的消息。
虽然和他没有缘分，但论辈分他也是她的孙子。
“他在大同过的很好，明国人没有为难他。”
对于三娘子的问题，俺答汗直接给出了答案，并没有遮遮掩掩的。
实际上，关于该如何处理和明国的关系，俺答汗不仅咨询了自己掌权的儿子和大部族首领，即便是自己两个妻子他也都是问过的。
只不过，他并没有把此事告诉三娘子，因为他觉得实在难以开口道出实情。
“那明国人是为释放把汉那吉设置了什么条件吗？为什么他没有自己回来，而是明国派出使者前来。”
三娘子不笨，相反在大草原上，部族之间虽然名义上归属在俺答汗账下，但为了各自利益明争暗斗也不会少，只是没有了以前动辄兵戎相见的场面，而是来大汗这里调停。
总归是家人，三娘子问起，俺答汗也不会隐瞒，当即把明国总督开出的条件说了出来。
听完俺答汗说出明国人给出的条件，良久，三娘子才开口问道：“大汗以为我们蒙古是否还有光复大都的可能？”
“除非明人内乱，否则很难。”
俺答汗对两国力量对比心里是有数的，所以也不会傻不拉几以为蒙古人在战场上可以击败明军，就意味着他们还有势力问鼎中原。
蒙古人真有那么强大，当初也不会被汉人打回草原。
也是因为看明白了两国国力的差距，所以他才会收留白莲教那些人，因为貌似也只有他们才有可能引发明国内乱。
只是可惜，这么多年了，他的支持貌似没有什么用。
白莲教在山西、山东等地组织的多次暴乱很轻易就被明国官府镇压，根本没有达到削弱明国国力的目的。
“可我们草原上需要明国的粮食帮助我们过冬，需要他们的棉花、布料制作衣物避寒，需要盐巴、茶叶提高大家的生活。”
三娘子开口说道，“这些，都需要和大明交易才能达成。
我们，也才能够在这片大草原上时代生活下去。
这些年的冬季，实在太冷了，牛羊都抵抗不住这样的严寒。
若是可以和大明达成和解，冬季来临的时候，我们的部族就可以向南边，迁徙到明国边境上，抵御寒冷。
甚至在我们缺少过冬粮食的时候，向大明寻求帮助，这样部族里不知道会少死多少人。”
三娘子是有很强的政治敏感度的，她刚才说的这些，在以前是绝对想都不敢想的事儿，因为一旦他们靠近长城，就会引来明军的戒备。
明国会为此调集大军准备迎战，他们自然就没办法安心在那里生活。
“你的意思是，本汗应该向那个明国皇帝称臣？”
说出这话时，俺答汗发白的眉毛微微动了动，显示出他此刻不平静的心情。
“称臣，当然也不是那么便宜的事儿，至少明国应该给出足够的诚意。”
三娘子此时却是嫣然一笑，娇媚的面容如同鲜花盛开般绚烂。
俺答汗只是片刻失神，就镇定下来。
毕竟他已经不是少年，早已食髓知味，更何况再美又如何，还不是任他摆布而已。
“你是什么意思？”
俺答汗迟疑着问道。
“大汗现在的心态应该和明国皇帝一样，所以他们应该也是不想继续打下去了。”
三娘子开始分析起来，俺答汗则是听得不住点头。
这样的场面，也就是当初赵全等人找到草原时才发生的一幕，此时在大帐中再次发生。
“你的意思是，我们不打仗，也让明国每年给银子？”
俺答汗此刻听到三娘子的话，当即心动。
“打仗要花银子，不打仗，那就是省下银子，省下来的银子，难道不该分我大蒙古一份吗？
何况，这些所谓的赏银，我们也要拿出购买需要的粮食、布匹和铁锅，否则我们哪来那么多银子买明人的东西。
如果只是让我们出售牛羊和马匹，汉人压价太狠，说不得我们还要吃大亏。”
三娘子当即就解释道，“有了这些银子，那些和我们做生意的商人一定会发动他们的关系，帮我们说服他们的朝廷答应下来。
毕竟这些银子，可都会最后落入他们的口袋，若是谈不成，这生意也就没法做了。”
“有道理。”
俺答汗听了三娘子的分析，又是点头，显然他已经认可了她的话。
“明国的宣大总督既然可以提条件，大汗自然也可以，条件狠一点，让明使带话回去，可以谈。
顺便派人跟着去看看，王子在大同的生活.....”
第797章 896漫天要价
这一晚，俺答汗大帐中的油灯亮到很晚。
俺答汗和三娘子在一起，详细商量出要对大明提出的各种条件。
后世之人大多只以为“隆庆和议”是明蒙之间结束战争状态，双方由通过战争抢掠变成发展双边贸易，互利互惠，建立起新的关系模式换取和平，但真相哪里会那么简单。
在三娘子的建议下，俺答汗首先对明蒙之间的边界划分心里大致有个底，然后就是对贸易的开放和种类进行明确限制。
说实话，王崇古的计策里，真正对他有吸引力的也只有“互市”这一项，其他的根本没有任何意义。
蒙古可以用牲畜、毛皮、药材等物品，换取明朝的粮食、盐巴、茶叶、布匹、器皿等物品，同时还要赏赐。
明朝和蒙古之间的赐赏，以明朝的册封和蒙古的朝贡为形式，双方可以定期地进行赐赏往来，明朝给与蒙古一定的赐赏优惠，如增加赐赏的数量和质量，改变赐赏的方式和内容。
蒙古可以用少量优质战马和一些金银、珍珠、玉器等物品，作为朝贡品，换取明朝的衣服、鞍马、珠宝等物品，双方实现了赐赏的尊崇和友好。
蒙古的贡品，象征意义大过实际意义，而明朝赏赐的物品则是按照蒙古贵族生活所需而定。
好吧，如果说互市是解决普通牧民的生活所需，那赏赐就是蒙古贵族所需要的东西，就是这个时代的顶级奢侈品。
而对于俘虏的归还，其实这根本就不在俺答汗的考虑范围内。
虽然放回那些汉人奴隶会引发手下部族不满，但蒙古人的奴隶又不是只有汉人，向西边再抓回来补充就是了。
不过对于板升城那边的赵全、李自馨等人的处理上，才是最需要谨慎的，必须一次性解决，避免那里的白莲教徒在草原上发生叛乱。
这几年俺答汗也看出来了，板升城的白莲教徒一门心思的就是研究怎么造反，可他们的眼光和格局都太狭隘了，根本看不穿大势，这也是他们屡次造反都不成功的原因。
实际上在嘉靖年间，在大明制造叛乱最好的地方是在南方，那里正因为倭寇肆掠和加征的赋役导致民不聊生，民间不满情绪浓厚。
但白莲教徒在那边的实力有限，组织不起有力的叛乱，也根本就没想要往那边发展力量。
只是一味的盯着他们的传统势力范围，那就是山东、山西这些地方。
但这些地方明军的军力又是格外强大，根本就没给他们造反成功的机会。
一整晚的谈话，都没有涉及到俺答汗需要向明朝皇帝的朝贡，因为三娘子很明白这意味着什么。
俺答汗向明朝皇帝请封，就是确立以明朝的宗主和蒙古的臣属的关系。
虽然说这样的承认和册封是相互的，明朝给予蒙古一定的主权优惠，如承认蒙古的汗位和部落，册封蒙古的首领和贵族，蒙古也同样给予明朝一定的主权认可，如承认明朝的皇位和朝廷，册封明朝的使者和官员。
但不管怎么说，俺答汗都是明朝皇帝的臣属，不再是对等的关系。
只能说，天下就没有白吃的午餐，一切收获都得有付出才行。
隆庆和议虽然带来了明蒙之间的和平，但是也需要明朝拿出巨额财富维持。
而且因为朝贡是每年都要发生的，所以每年大明朝廷都得为此准备一笔银钱，因为蒙古人每天都要消耗大明的商品，每年都要有数次大型的互市交易，以保证蒙古人生活所需。
“明日我就召见明国使者，把我们的条件告诉他，让他带话回去，看明国那边的反应。”
最后，俺答汗才下了决定道。
“记得派人跟过去看看王子的情况，虽然按照明国人的习惯，王子在大同应该不会受到刁难，可派人过去看看总要放心一些。”
三娘子笑道。
“如果把汉那吉过的不好，明国人应该就不敢派使者过来才是。”
俺答汗想到孙子，心情又有些低落。
这次的事儿，对他打击还是有些大的，虽然现在看来，无心之举似乎还促成了明蒙之间谈判的契机。
但是多年和明国打交道的经历也告诉俺答汗，明国人不可靠，他们的信用其实并不高。
明国读书人说的那些，其实在边境根本行不通，从他当初派出去的使者屡次被杀就可以看出来。
“大汗，这是我按照先前商议所列出的条件，你看看是否还有遗漏.....”
三娘子拿着刚刚书写完成的谈判条款递给了俺答汗，嘴里说道。
对于俺答汗确定的这些谈判条件，明朝的官员们是否有心理准备呢？
那是自然的，魏广德就不认为只是靠着把汉那吉一个人的安危，和互市就可以让桀骜不驯，崇尚自由自在的蒙古人对大明朝廷俯首帖耳。
只不过他不知道蒙古人的胃口到底有多大罢了。
这其实暂时并不在他的考虑范围内，毕竟这是王崇古的事儿，具体和谈条款内阁实际上已经授权他和俺答汗谈。
最后谈成什么样子，报上来就是了，答不答应的权利，还在朝廷。
如果蒙古人胃口太大，超过他的心理预期，那就否了就是了，直接等待俺答汗老死，草原陷入权利争斗的时候大明再插手。