关外盗墓王 第37节

王昌龄的诗句“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”、李白的诗句“挥刃斩楼兰,弯弓射贤王。”岑参的诗句“前年斩楼兰,去岁平月支。”、张仲素的诗句“功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。”

几位诗人都是唐朝的,唐朝在公元六百一十八年建国,而楼兰在公元三百五十年左右的时候就突然消失了,也就是说唐朝建立时,楼兰都消失三百来年了。

那么,唐朝诗人为什么还要去斩楼兰?楼兰做错了什么事?

孔老师说儒学在华夏延续两千余年,后代的文人大多都是儒学学派,而儒学学派的创始人是孔子,孔子是周公的铁杆粉丝,周公正是儒学文化的奠基人。

那么,以后没有一种可能,周公痛恨鬼方带走了商朝国器,所以周公的小迷弟们也跟着周公一起痛恨,而鬼方建立了楼兰,后世儒学之人就把矛头对准了楼兰。

第68章 生命禁区

我觉得孔老师的解释有点牵强,我问道:“有史料佐证吗?”

孔老师道:“没有,都是我的猜测。”

我又问道:“我读的书少,近代史学家有考证吗?”

“乾隆把华夏瑰宝都毁了,没留下来多少资料,还有,你想想清朝有几个人能称得上大儒,都是文字狱,学子敢说话吗?楼兰是异族,在传统观念里,清朝也并非汉人王朝,随便写一句”斩楼兰”,换来的可能是清朝的满门抄斩,所以清朝到近代,没什么有用的记录。”

“就这点线索,咱们去楼兰干不了啥。”

“去找羊角山。”

我哼笑道:“楼兰古国一夜消失,或者说举国搬迁,现在去找楼兰,意义不大。”

一直听我们说话的花木兰道:“我觉得咱们是不是方向错了,咱们的目的是找商朝国器,国器被鬼方带走了,鬼方建立楼兰国,楼兰国一夜消失,那么,他们消失的时候,有没有带走国器?我还有另外一个问题,楼兰替商朝保管国器,那么有没有可能早已把国器卖了变现呢?,咱们首先是要找商朝国器,其次才是找楼兰,对吧。”

花木兰一语惊醒梦中人,她说得对,我陷入了牛角尖,在我的概念里,商朝国器一定是在楼兰,从来没想过楼兰人会转卖,又或者迁移时将过期带走。

我看着陷入沉思的孔老师问道:“您读的书多,商朝国器会是什么?”

孔老师看我愣了愣道:“我猜是商朝的国库,里面可能有九州大鼎。”

“九州鼎在秦朝时期还有呢?”

“传国玉玺在清朝也露面了,是一个东西吗?”

孔老师说的有道理,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之铜铸成九鼎,象征天下九州。

商汤灭夏后,将九鼎迁至商都,后来武庚迁都,九鼎一起迁入殷地。

武王伐纣,九鼎落入周王宗庙,历经东西两周,周赧王驾崩后,九鼎落入秦国国君秦昭襄王手中,三十年后,秦始皇统一六国,此时,已经秦国已经没有九鼎。

相传九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果毫无结果。

秦昭襄王死后,秦孝文王继位,不过就当了三天秦王就死了,后面是秦庄襄王,在位不到三年,换算下来,秦昭襄王到驾崩到秦始皇继位,仅仅三年。

按照史书记载,秦昭襄王得到了禹王的九鼎,九鼎代表华夏至尊,秦人肯定会好生保管,但秦始皇命人在泗水彭城打捞九鼎,这足以证明秦始皇没见过禹王九鼎。

那么问题就来了,秦昭襄王当年到底把禹王九鼎运到哪去了?或者说,秦昭襄王真的得到禹王九鼎了吗?

这样一想,我突然有了一个大胆的想法,当初西周灭商的时候,根本就没得到禹王九鼎,而是仿造了一个,传于周朝诸侯观摩。

秦昭襄王得到九鼎后,发现鼎是周人仿造的,所以弃而不用。

那么,禹王的九州鼎还真有可能是被鬼方带走了。

我说了自己的想法,孔老师道:“其实,禹王九鼎并不是九个鼎,而是只有一个鼎,禹王定九州,铸鼎以安华夏,取名叫做九州鼎,其实就是一个鼎。”

九鼎对我的诱惑力太大了,我不管九鼎有几个,要是能找到九鼎,开价十个亿都有人要。

花木兰道:“我查了一下资料,想要去楼兰古城,咱们要穿过生命禁区罗布泊,凭借咱们的生存经验,肯定不可能。”

孔老师眼前一亮道:“你们要是想去,我有办法?”

四驴子道:“咋地,老爷子玩过越野呀?”

“不是,我有办法,只要咱们找到罗布人,想要进罗布泊就容易了。”

我刚起提的气势一下子就泄了,还找罗布人,不用找了,去新疆玩,罗布人都得找我们,因为现在那边变成景区了,我道:“罗布人还举行烧烤节呢,吸引不少游客,现在哪还有传统的罗布人了。”

“有。”孔老师说的很肯定。

“真的?”

“真的,跟着我,肯定能找到。”

花木兰小心问:“听说罗布泊十分邪门,还有地球之耳呢,各种诡异的事情都有。”

我笑了笑道:“你知道地球之耳是怎么形成的吗?”

“怎么形成的?”

我从头给他们讲起了罗布泊的故事,其实,罗布泊真的没有那么玄乎,都是各种媒体人添油加醋,毕竟狗咬人不是新闻,人咬狗才博眼球,不加点神秘灵异色彩,也没人对那个地方感兴趣。

举个简单的例子,罗布泊和毛乌素沙漠哪个对你来说更有诱惑力,更神秘?

答案多半都是前者,因为各种文章渲染的,加上多年前彭姓科学家离奇失踪,罗布泊让人冠以生命禁区的称号。

其实罗布泊和毛乌素沙漠一样,都是无人区,只是一个是沙漠,一个是戈壁滩。

以前,罗布泊曾经是西部第一大湖,也是古人所说的北海。

先说下罗布泊的形成,罗布泊位于新疆的东部,西边挨着塔里木盆地,塔里木盆地东边最低点就是罗布泊。

罗布泊面积又很大,超过了三千平方公里。

面积大,地势地,让罗布泊有了蓄水的功能。

塔里木盆地周边有三大山脉,天山山脉、昆仑山脉、帕米尔山脉。

山脉气候多变,高山挡住水汽,形成雨雪。(大概是这个意思,有地理好的科普一下。)

三个山脉的雪山融水通过塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等河流汇入罗布泊,形成天然湖泊。

早些年,罗布泊水草丰美,牛羊成群,动物候鸟不计其数。

大概是上世纪五十年代,西部大开发,光一个塔里木河两边就修建了两百多座水库,而塔里木盆地周边更是出现了大量的人工绿洲。

不管是水库还是绿洲,都需要大量的水,对各个河流进行截流,所以流入罗布泊的水越来越少了,最后干脆断流了。

没有水源补给,罗布泊的湖水大量蒸发,湖面面积越来越小,草木凋零,动物或迁徙,或死亡。

大概过了二十年,也就是一九七二年左右,罗布泊的最后一滴水蒸发殆尽,植物全部凋零,动物也纷纷死去,从此,罗布泊成了生命禁区。

想不到吧,五十年前那还是个湖,是一个水草丰茂动物成群的湖。

再说罗布泊之耳,其实也好解释,湖水越来越少,盐度越来越高,所以干涸后,会在地面上留下一圈一圈的灰色条纹,看起来像是耳朵一样。

这是科学的解释,我这还有其他解释,比如此地经历了26次核爆炸实验,当然,相信这不是造成罗布泊寸草不生的原因,当初的实验都是计算过的,肯定与核试验无关。

还有一个不科学的解释——罗布泊诅咒。

第69章 举手表决

在说罗布泊诅咒之前,先说一下罗布人。

罗布人是维族的一个分支,但生活方式和维族有很大的区别。

古代的罗布人不种五谷、不牧牲畜、只用小舟捕鱼为食,采野麻为衣为烟为粉为茶、捕捉哈什鸟剥皮为衣,不学四书五经,也没有传统信仰,在他们眼中,只崇拜太阳,以太阳为神。

曾几何时,罗布人的生活如世外桃源一样,1987年全国普查百岁老人,3700多名百岁以上的老人中,罗布人占据四分之一,近900名,他们不吃水果蔬菜,不食用盐分,没医没药,却很少得病,百岁老人鹤发童颜,耳聪目明,不仅能打鱼,还能当新郎官。(精神恋爱。)

不过现在随着社会的发展,罗布人已经放弃了原始生活,渐渐融入城市。

当然,这些只是我对罗布人的了解,仅仅是现有的资料,具体罗布人什么样,还得看孔老师能不能带我们找到罗布人的原始部落。

话不多说,我们继续买二手车,只是这次五个人买了四辆二手车,其中还有两辆皮卡,皮卡上装满了矿泉水。

成都开往兰州,到酒泉,奔哈密,最后在吐鲁番落脚。

两千五百多公里的路程,我们开了两天,当然,我还是嫌弃开的太快了,因为我和花木兰一个车。

聊天聊的多了,我发现这姑娘是颗糖心蛋,表面人畜无害,内心黄的要命。

小姑娘说她是处女,满口荤段子,还有各种关于夫妻生活的讨论,说起话来也是狗里狗气,不过我还是很喜欢。

四驴子还给我发消息,我不知道他是不是故意写错字“那娘们坐你鞭上了吗?”。

我从心里鄙视四驴子的恶趣味。

闲言少叙,初到吐鲁番,我极为兴奋,对于我来说,这就相当于出国了。

先不说满街的西域风情美女,就是这晚上十点不黑天,在东北是绝对见不到的。

有异域美女,有时间差,这对我来说,就相当有了出国的感受,说到这,我发自肺腑地敬佩左宗棠,左公克复北疆,收复南疆,将大美新疆留于华夏。

左公配享太庙!!!

当然,吐鲁番市区我们是不能多停留的,我们计划找个日租房休息一晚,明天再做下一步计划。

晚上本想和他们商量一下明天的计划,躺在床上休息会,奈何身子不争气,倒下就着,睡得呼呼的。

呼呼大睡中,我被孔老师叫醒,抬头一看,天还没亮,不耐烦道:“干啥呀,刚几点啊。”

“起来,快起来。”孔老师表现得十分紧张。

我一个激灵起身,问道:“咋啦?”

“孙把头,我看见孙把头了。”

我皱紧了眉头道:“孙把头?你确定没看错吗?你认识?”

孔老师很认真地点了点头。

“你在哪看到的。”

“我刚才出去找小妹(没有儿化音)玩,看到一个手缠绷带的人,我多看了一眼,肯定是孙把头。”

我疑惑道:“他来吐鲁番干什么?”

说完我自己就有了答案,当初在青铜大门前,姚师爷询问青铜大门的情况,孙把头可是拍了照的,还说要给姚师爷看。

所以,孙把头手里是有青铜大门上的铭文照片的。

可孙把头能有这么大的能量嘛?能找到人破译上古金文?

孔老师道:“快想想,咱们怎么办?”

我顿了顿道:“你原来的计划是什么?”

“去塔里木盆地深处,找一个叫许库尔的地方。”

“罗布人在那吗?”

“那里有一条从塔里木河延伸出来的支流,不过早已经断流,河道里还有海子和水泡子,原始罗布人以打鱼为生,沿着河道找,肯定能找到。”

我深吸了一口气,叫醒了四驴子和赵悟空,一起商量接下来去哪。

现在有两件事需要确定,孙把头肯定不是自己来的,那么就有两种可能,一是召集原先的人马,来这干一票大的。

二是投奔了高人,在高人的资助下,他来到吐鲁番采盘子。

这两种可能都有一个前提,那就是破译了青铜大门上面的文字,是孙把头团队中的人破译的?还是高人找人破译的?

我更倾向于高人。

首先孙把头是去逃命,天涯海角去哪不行,没必要来吐鲁番,所以他一定是破译了青铜大门上的文字,得到了鬼方的信息。

其次,孙把头人很机灵,他肯定会猜到姚师爷会找人破译青铜大门上的文字,那么姚师爷一定会来吐鲁番,孙把头敢在这露面,肯定是有人给他撑腰。

首节 上一节 37/155下一节 尾节 目录