所以，他一直按兵不动，没有声张，只是在杨孙氏回善无时，让她派人回塞下准备。
挑选美丽的塞下牧女，盛装打扮，为这些士子们举行一场盛大的夜宴。
酒水、肉食，都要备满。
到时候，明月为媒，美酒做引，佳人在侧。
张越就不信，这些士子都是柳下惠，真能坐怀不乱？
而这个头只要一开。
那么，这塞下氏族，彻底为汉臣民，也就不远了。
不出数年，这塞下就必是诗书礼乐之地，中国衣冠之居。
百年后，乌恒就要和曾经活跃过的东胡、林胡、楼烦等古老民族一般，成为历史。
当然，某些这个民族的特征和习俗，或许会依旧存在。
就像巴人曾经信仰的三眼神人，在如今变化为蜀郡的灌口二郎信仰。
也像以前，东夷人信仰和尊崇的凤凰，成为诸夏民族的图腾之一。
作为一个多民族的命运共同体与文化共同体，诸夏民族，有足够的宽容与胸襟，能容纳和接纳，任何有益的东西，有时候也能容忍一些新加盟的小兄弟的一些虽然略有瑕疵，但无伤大雅的小毛病。
自远古三王五帝时代迄今，诸夏民族已经接纳不知道多少新成员与新伙伴了。
在漫长的时光中，一切都会改变。
唯有诸夏意志与文化永存！
杨孙氏却是微微的捋了捋自己的发鬓，然后娇媚的看着张越，问道：“妾身需不需要为侍中，也准备两个塞下美人？”
张越听着，呵呵一笑，搂过这小妇人，道：“吾有夫人，便已足矣！”
这话却只能是骗鬼！
不过，杨孙氏还真吃这一套，听得马上就心里美滋滋的，和吃了蜜糖一样。
当然，她也明白，这话只是哄她的假话。
但，能让张蚩尤哄，这本身就是一个巨大的成就！
于是，便不再说话，但心里却已经知道，自己应该怎么做了。
一个合格的外室，需要做的从来不是争宠，而是固宠。
为自己的男人，寻找更多漂亮、美丽的女人，才是她应该做的事情。
以色侍人色衰而爱驰，以德侍君才能长久！
杨孙氏便轻轻的趴到张越胸口，满眼痴迷的道：“妾身能得侍中爱幸，此生足矣，什么事情，妾都能为郎做！”
张越听着，也是感到美人恩重。
轻轻托起她的小脸，道：“夫人美意，真令吾无以为报！”
这时，队伍已经走到了塞下的一片富饶草场。
这里是郝连氏族曾经最大的一块牧场，足有十余里之长。
而在此地，现在，却聚集了数不清的人。
都是来迎接张越的牧民，密密麻麻，数都数不清楚。
牧民们看着护乌恒都尉的精骑，再看着那阵容鼎盛，威武不凡的玄甲军，都是深深震撼。
“这就是汉家威严啊！”许多人立刻就说道：“等分家后，我等也将成为大汉臣民，天子子民，这是何等光荣之事啊！”
对牧民们来说，成为强者的附庸，天经地义。
更何况，汉家对他们有大恩德！
若无汉室，他们现在恐怕，得在赤山的冰天雪地里，与天斗，与人斗，过着朝不保夕，没有未来的生活。
那里能如现在这样，住在这温暖的长城脚下，享受着没有外敌劫掠的和平生活？
第八百九十二节 张子重必须死
分割幕南与幕北的，就是著名的瀚海。
一个一望无垠的沙漠、戈壁、荒土组成的死亡沙漠。
黄沙席卷，烈日高照。
只有最有经验的牧民，才敢跨越这片死亡沙漠。
即使如此，也经常会发生意外。
但，因为弓卢水的存在，这片死亡沙漠，也有人活动的迹象。
这条古老的河流，已经存在了超过数百万年。
它发源于狼居胥山，流经数千里的草原、戈壁与荒漠，最终注入遥远东方的黑水（黑龙江）。
呼啸的风，从四面八方吹来。
居住在这里的人民知道，是时候启程了。
因为这条伟大的光辉之河，传说中天神足迹之河，即将开始迎来奔流之月。
浩瀚的河水，马上就要来了。
它会滋润沿途的戈壁、荒漠，在流经的地区，形成一个季节性的繁荣绿洲。
这是这片死亡沙漠，一年中最好的时光。