“诺！”孩子们欢呼一声，纷纷奔向走廊，然后脱下身上的竹甲，三三两两的坐到了青石台阶上。
张越轻轻走过去，走到那个方才被人抽了鞭子的孩子面前。
这个孩子最多十二岁，在脱下了竹甲后，身体一下子就小了一圈，看上去有些瘦弱。
但，张越发现，他的眼神很坚定。
根本不像这个年龄段的孩子。
“小朋友……”张越蹲下身子，对他努力露出一个笑容，问道：“你们为何连官都不想当？”
“当官有什么好的？”小孩子闻言，没有多想，就答道：“哪怕能为有秩，也不过岁俸百石，得钱三五千而已……”
“即使是县尉、县椽之官，岁俸六百石，得钱一万而已！”
“还要营营苟且，恭于小人之事！”
“我辈大丈夫，岂能为之？”
说这个话的时候，这个小孩子面带沉稳，吐词清晰，显然他已经无数次被人用类似的话教育过了。
就像后世的小学生，在学校被老师教育——现在不好好学习，以后你就要怎样怎样……
张越听了一乐，问道：“那大丈夫该当如何？”
“大丈夫当然要用马上之功以取富贵！”对方毫不犹豫的握着拳头说道：“上马为士，征战于沙场之上，取敌首级于万马之中！”
“如此富贵可期，而家门得振！”
张越听着浑身剧震。
汉人是一个不避谈富贵的民族。
事实上，无论是儒生还是法家拂士或者黄老士子们，所有人读书当官的目的，都是为了富贵。
陈胜吴广起义之前，还是个农民的时候，就留下著名的典故——苟富贵，勿相忘。
至于穷，在秦汉社会，更是原罪了！
苏秦穷的时候，连家人亲戚也看不起。
故此有成语前倨后恭与世态炎凉的典故。
而到了汉季，这个情况随着文景以来天下工商业的蓬勃发展而变得更加不可收拾。
名臣朱买臣当年被他妻子威胁离婚的时候，就直白的说：我年五十当富贵，今已四十余，汝苦日久，待我富贵报汝功。
太宗时的名臣栾布更曾经公开说：贫贱不能辱身下志，非人也！富贵不能快意，非贤也！
当世文人士大夫之中，就有着名言——君子耻贫贱而乐富贵矣。
对于财富的追求，深深篆刻进了汉代社会的每一个阶级的骨髓深处。
以至于史书记载‘凡人不能推择为吏，又不能治生为商贾，则乡党不耻’。
至于所谓的重农轻商，上农除末什么的……
也就朝堂上的三公九卿说说而已。
在民间，家訾百万以上就称为素封了。
被很多视为列侯勋臣一般的地位了。
很多大富豪甚至有着无数脑残粉崇拜……
全社会对于财富的狂热追求，使得汉室社会，充满了旺盛的活力和滂湃的进取心。
当初，博望侯张骞凿空西域，受封列侯，拜为九卿。
瞬间引爆了整个汉室社会。
数不清的年轻人，纷纷学习张骞好榜样，追随他的足迹，一路向西。
他们穿越沙漠，穿过高山，很多人甚至靠着双脚，走遍了整个西域，拉开了汉室经营西域的第一重乐曲。
李广利打下大宛后，无数法家士子纷纷从军，学习赵始正好榜样，想要觅得封侯。
就连君王对此也是见怪不怪。
太宗皇帝的名臣张释之曾经告诉太宗：陛下爱幸臣，则富贵之。
先帝丞相申屠嘉也对先帝说过：陛下爱幸群臣则富贵之。
博士贾山更直白的说道：富贵，人主之权柄也。
当今天子更是深深明白了这一道理，即位以来，就靠两招来拉拢人心，稳固统治。
第一招就是散财，第二招就是厚赏军功之士。
只是……
张越怎么都想不到，在这阳里的乡校，一个十二岁不到的少年嘴里，竟然能蹦出这样的话，有着这样的认知。
在张越身后，刘进等人也都沉默了起来。
良久，刘进叹道：“连一个十二三岁的稚童，也知道欲求富贵，取于马上的道理……难怪很多人说，如今礼乐崩坏，人心不古了……”
张越听了知道这位殿下的文青病又犯了。
这位长孙殿下，别的都好，就是太理想化了。
深受谷梁教育影响的他，有着类似于后世宋明儒生的那种耻于言利的心理。
但作为穿越者，张越却觉得，这面前的这个孩子所说的话，虽然确实有些太过震撼。
但……