刘进也变得有些郁郁寡欢了。
钩弋夫人赵婕妤对他们父子的威胁，却是实实在在的。
去年，小皇叔一出生，皇祖父就将小皇叔出生的宫门，命名为尧母门。
既是尧母门，那谁是尧呢？
所以，钩弋夫人和哪位小皇叔，立刻就让他和他父亲，忌惮不已。
威胁等级，甚至超过了其他所有人。
如今，钩弋夫人又向张侍中伸出了魔爪……
这不得不让他提高警惕，心里面更是患得患失。
直到家宴结束，他都有些失魂落魄。
等到出了别馆，刘进就问张越：“张侍中，若方才皇祖父命侍中为小皇叔之蒙师，侍中如何决断？”
这话一出口，他就又有些后悔，不该问的这么直接。
张越闻言，笑道：“臣能怎么办？君命难违啊！”
刘进听了，有些不开心了。张越见了，笑着对他道：“殿下，难道以为，臣是那种朝秦暮楚之人？”
虽然，在本质上，他其实压根就没有这个时代的大臣们的所谓忠心，也不可能有那种感情存在。
在事实上来说，他辅佐刘进，其实只是因为刘进能帮他实现自己的理想和抱负。
至于你要说，愚忠于刘进，死心塌地，不论刘进做什么都帮他，那就是天方夜谭了。
穿越者，尤其是接受了系统教育的穿越者，根本不可能有那种心理和情感。
对张越而言，假如真要忠于某个事物的话，那就只能是自己心中的信念与理想。
当然，这些事情，肯定是不能告诉任何人的。
刘进听着，却是看着张越，道：“侍中真乃君子，在这个事情上都不瞒孤，孤信卿！”
他说着就伸出手来，握住张越的手，道：“孤此生必不负卿！”
张越连忙拜道：“臣能得殿下如此厚遇，唯肝脑涂地以报！”
说着，他补充道：“愿誓死以佐殿下，践行‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之伟业！”
第两百零七节 学潮（1）
张越与刘进，刚刚抵达甘泉宫时。
太学之中，贡禹、王吉等人，召集了整个太学的所有太学生们，在太学门外，聚集了起来。
“诸君！”贡禹站在当初董仲舒亲笔所书的那块勒石之前，大声疾呼着：“夫本仁祖义，以爱人为根本！”
“孔子曰：善人之治国百年，可以去暴胜残！”
“今天下豪强士大夫，皆广蓄奴婢，大兼田地，岂不闻孔子曰：始作俑者，其无后乎？”
“且夫，蓄人为奴，令百姓父子相离，夫妻相散，使老不得养，幼不得教，坏人伦之大道，伤乡党之序，乱先王之法，败祖宗之德……”
“此其诚可谓，当今天下最大时弊！”
“吾辈士大夫，幼读圣贤之书，安能安坐于太学之中？必拔剑而起，仗义而言，以导世间之风！”
“春秋之义，臣不讨贼非臣也，子不复父仇，非子也！而吾辈士大夫，世受国恩，以立于太学之中，若得见不法而默，遇不道不言，睹不伦不笞，何以称士？”
“岂非上愧君父，下惭百姓？百年之后，又何面目，见先贤列子于九泉之下？”
贡禹在台上大声疾呼。
台下，王吉、杨望之和曾胜，也纷纷附和，大声议论着：“昔者董子在世，曾教诲吾等：春秋之义，贼不讨者不书葬，臣子之诛也！”
“今虽无乱臣贼子，然有蓄奴不德之事，致使百姓父子分离，夫妻相散，令孤老不得赡养，令妇孺不得教育，吾辈倘若坐视不理，岂非如晋之臣？”
“君等难道希望，青史之上，后人言吾辈：皆非汉臣也？”
太学生们听着，一个个都只觉得热血沸腾，难以自抑。
纷纷振臂高呼：“安敢为乱臣贼子乎？誓以吾血，以讨时弊！”
这也是公羊学派这个思想学派的独特之处。
对于公羊学派而言，假如有乱臣贼子弑君，那么，天下仁人志士，忠贞之臣，全部有责任，也有义务讨贼诛逆。
在没有完成对大义的声张前，所有人全部有罪！
这种罪孽，必定会生生世世，永永无穷的跟随每一个人。
直到有朝一日，他们能用贼子的血来清洗自身的罪，完成对正义的声张。
同样的道理，父仇未报之前，子不为子。
这个理论，不仅仅可以用来解释国仇家恨，更可以用到其他所有领域。
在公羊学派眼里，若世道不公，就需要有人出来挽天倾。
用自己的血和生命，来修正偏离正常轨道的世界。
一个人失败了，后来者也应当接过这面旗帜，继续战斗下去，直到将偏离的世道，恢复正轨。
若，有人明明看到了某些事情，却装作看不见。
这是会被鞭笞一万年的！
就像《公羊春秋》之中，在襄公复九世之仇，大之之后，紧接着就写了一句话：公与齐人狩乎郜。
这一句话，就将鲁庄公，钉死在了万年耻辱柱上。