天子听着，果然渐渐的露出笑容，等张越说完，才道：“卿安排的都不错，新丰事情有卿在，朕就放心了！”
至于张越在新丰要和大司农玩改革的事情？
他是乐见其成的。
汉室是一个处在变革中的社会，改革是汉室王朝的使命，甚至可以说是天命所在。
尤其是对于当今这位陛下来说。
改革或者说革新，就是贯穿他的整个统治生涯，始终不绝于耳的主题。
他最喜欢和最在乎的，也是革新。
只是……
他忽然坐起来，看着张越，问道：“朕听说，卿近日得董越赞赏，董越欲代其父，收卿为董子之徒？有这个事情吗？”
张越听了，立刻顿首道：“这正是臣此番入宫要向陛下汇报之事！”
若在穿越之初，张越可能还不会有这个认知。
但当他渐渐融入这个世界，特别是在固化和回溯了大量公羊学派的思想主张之后。
他已经明白了——学术和君权，是缺一不可，是相辅相成，是无法割离的两个事物。
尤其是在汉室这样的制度下，在如今这个时间点上。
他进入董仲舒门下的事情，根本就不是他或者公羊学派的事情。
这个事情，甚至可能关乎未来天下。
张越对此有深刻而清楚的认知。
就像现在，天子问这个事情，其实根本就是醉翁之意不在酒，而是在问他：卿觉得公羊学派未来要往哪里走？
更直接一点，其实就是在问：公羊学派打算跟朕走，还是跟董仲舒走？
这个问题很要命！
为什么？
在回答这个问题之前，首先要解答，什么是公羊学派？公羊学派有什么主张？公羊学派是怎么在历史之中，成功上位，又是为什么衰落下去？
张越现在对此，已经有了足够清晰而深刻的认知。
脑海之中，那一本本被牢记的公羊学派的论述，此刻都在心里浮现着。
那些文字，就像一颗颗钉子，钉在他心中。
只是随便看了看，他就明白，假如不做改变和变革，公羊学派迟早会被君王怼死！
第三百三十八节 君前对奏（2）
公羊学派是什么？它的主张是什么？它因何崛起，因何衰落。
这个事情讲起来很复杂，恐怕三天三夜也说不清楚。
即使是现在的张越，一时间也难以理清楚头绪，但他心里却差不多有个底了。
此刻，他望着已经苍老的天子，心里面却是想起了两个故事。
第一个是再过大约十八九年，有一个叫眭弘的儒生，会上书昭帝说：先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承顺天命！
意思就是说啊：我的祖师爷董仲舒说了，即使有即皇帝位并且遵守道德仁政的君王在位，但是呢，一点也不会妨碍有比他更好的圣王从天下人中脱颖而出，老刘家是尧帝之后，有让位禅贤的天命，所以陛下您赶紧找到那位贤人，把帝位让给他吧……
于是，眭弘先生，被毫不犹豫的砍了脑袋。
顺便说一句，这位眭弘先生是正儿八经的公羊学派董系大儒。
他老师是董仲舒的门徒赢公，他的门徒里也有着严彭祖、颜安乐这样名留青史的鸿儒。
而且，他没有发神经，是真的发自内心这样希望的。
第二个故事，则是成帝大臣谷永。
这也是一位大能！
著名的成语，捕风捉影就是他发明的。
汉书之中记载了谷永曾经给成帝上的一封奏疏。
谷永是这么说的——天生蒸民，不能相治，为立王者以统理之，方治海内，非为天子列土封疆，非为诸侯，皆以为民也！垂三统，列三正，开有德，不私一姓，明天下乃天下人之天下，非一人之天下也！
而很不凑巧，这位谷永先生也是公羊学派董系的门徒。
想着这两个故事，张越就感觉有些毛骨悚然，甚至浑身颤抖。
因为在他回溯的史料和他现在所见所闻所接触的公羊学士子之中，像眭弘和谷永这样认为的人，不是一个两个，而是一抓一大把。
按筐装，按斗载，多到你想象不到。
当然，现在来说，像谷永那样去想的是少数，而像眭弘那样去想的是多数。
在事实上来说，董仲舒和公羊学派的理想与诉求，根本不是后世儒生所谓的‘辅佐君王，修身治国平天下’。
他们想做的是，将自己凌驾于君王头顶上。
让他们的思想与主张，凌驾在世间万物之上。
所以，后来的君王，毫不客气的将它怼死了。
尤其是光武帝阿秀哥，不惜以君王之躯，亲自下场，给左传学派撑场子，极力打压和限制公羊学派。
这才是公羊思想在东汉衰落的根源。
在事实上来说，在东汉，玩谶讳的早就不止一个公羊了。