因为是续弦，所以庙见和之前的所有仪式都已经省略。
甚至连亲迎礼也不需要了。
所以，他们才能这样一起出现，不然，还需要一整套的礼仪来尊显新妇的地位——这很重要！
在先秦两汉时代，夫妇之间的地位，依然相对平等。
尤其是在现在的公羊学派的思潮影响下，妻子是被视为一个家庭内部的两极之一。
丈夫是阳，妻子是阴。
阴阳和合，才是家庭。
所以呢，汉代厉害的女性，常常能够镇压丈夫。
尤其是那些受过教育的士大夫家庭的女性，她们通常都有很强的独立性。
成亲后丈夫要是镇压不住她们，头顶迟早绿草悠悠。
正因为汉代女性独立意识很强，所以东汉开始，有些渣渣就开始宣扬所谓的女德了。
但在当代，所谓的女德？
那是不存在的东西。
所以，汉室的女强人有很多。
有智慧和手腕的女性就更多了。
不说刘家，就是民间，有名有姓，甚至受人尊敬的女性就有不少。
譬如缇萦、卓文君、许负，都留名青史。
在东汉初年甚至还有一位女性大文学家——班超！
以张越所知，现在的社会上，承担一家重任的女性，也不在少数。
譬如，张越的嫂嫂，在他没有穿越前，就以女性之身，担负一家之重。
而在这个长安城里，这样的例子就更多了。
说出来你可能不信——汉代纺织业，绝大多数技术进步，都是女性推动的。
汉书里就记载，张安世就请了一位女性工匠，发明制造了一种新型提花机，日进斗金，以至于富比大将军光。
而后世马王堆出土的那件薄如蝉翼的丝衣，也是由女性织工织造而出。
目前的少府机构里，就有着东西织室，这两个机构雇佣了数万女工，日夜织造各种丝织品，供给国家和官府，甚至还远销西域。
是故，在西汉时期，女性地位很高。
从宫廷到民间，都有女性掌权的记录和例子。
汉代女性不说能顶半边天，起码顶了三分之一！
所以，国家收税也没有忘记她们——女性一样要交人头税。
是故，当代昏礼之中，最重要的一个环节，就是丈夫当着宾客的面，迎请自己的妻子入堂。
那是整个昏礼最关键的一环，寓意着男性主人对家庭女性主人的尊重。
不过今天是看不到了。
因为是续弦，很多步骤都被省略。
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霍光如今，满面春风。
他牵着自己的夫人的手，走到大厅正中，面朝嘉宾，拱手道：“今日良辰，蒙诸公之不弃，辱临陋室，光惭愧至极，略备薄酒、寒食，以待诸公，望公等海涵！”
说着就深深一拜。
站在霍光身旁的那位霍显霍夫人也亲启朱唇，盈盈拜道：“妾身蒲柳之姿，愚钝之才，蒙诸公赏脸，亲身辱临寒舍，以列嘉宾，观礼于此，感激不尽！”
众人连忙回礼，拜道：“不敢！霍公宽仁有德，夫人淑媛有礼，吾等能受邀观礼，幸甚！幸甚！”
说着，大家就齐身拜道：“恭喜霍公、霍夫人，结结发之义，定白首之盟！”
至此，这昏礼的仪式其实已经结束了。
这也是先秦两汉昏礼的本义。
迎娶新妇，是一个家庭内部的家事。
宾客们受邀而来，是作为见证人和公证人。
而不是来捣乱或者凑热闹的。
而对于一个家族来说，迎娶一位新妇，是为了繁衍子孙，结两姓之好，上以继宗庙，下以承后世。
与别人没有一毛钱关系。
不过，饭还是有得吃的，主人家也得出来致谢和感谢宾客们。
这一点，倒是和后世相同。
说话间，就有下仆抬着两只被烤的金黄的烤猪进来。
先前那两位主持礼仪的男子，则拿着刀俎，站到了厅中，然后开始分解烤猪。
一盘盘猪肉被切下来，分给在坐宾客。
然后，一个个大鼎被打开，一盘盘的菜肴、一坛坛美酒被取出来。
而霍光则带着新夫人，从头开始敬酒。