张越站在门口，等着他打完一套太极，从走上前去，拜道：“微臣恭问陛下圣安，愿吾皇万寿无疆！”
“张卿来了……”天子一看是张越，就笑起来，心情看上去很不错，对张越招了招手，叫到跟前，问道：“卿今日怎么来朕这里了？是不是太子和皇后叫爱卿来的？”
张越立刻拜道：“回禀陛下，皇后与太子虽然也私下命臣来向陛下求情，但臣今日前来，却并非想要向陛下求情！”
“哦……”天子听了也不意外，毕竟，他也听说了，张越和公孙贺父子祖孙之间的矛盾。
对于张越的坦诚，他也很满意。
在事实上来说，无论古今中外，所有上位者，都想自己的下属跟自己讲真话，但却又怕他们讲真话。
当年汲黯就经常讲真话。
他也知道，但受不了汲黯的直性子，曾说过：吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。
所以君王们一直是矛盾的综合体。
他们既想听真话，但却更愿意听好话。
假如不是火烧眉毛了，一般情况下，他们会选择听好话。
这也是为什么，无论明君昏君暴君，身边总有那么几个而作为马屁精在活蹦乱跳的缘故。
而作为穿越者，张越早就明白了，也早就丢掉了节草，他曾闭着眼睛，瞎扯过两个小时的‘领导指示精神’。
如今伺候这位，真是得心应手。
“那爱卿今日来见朕是？”天子的脸上带着笑意，现在对于张越他是很满意的。
不仅仅是因为张越说话好听，总能挠到他的痒痒处。
也不仅仅是因为张越献了养生之法，仅仅只是调整了作息和饮食，每日练上几次所谓的‘太极’，他的身体和精神就明显好转了。
更是因为，张越上次所献的三世说与汉家新王，有义务带领天下臻于小康，奔向太平的理论。
“回禀陛下，臣听执金吾说，有人举报太仆公孙敬声巫蛊诅咒陛下，阳石公主参与其中？”张越恭身道：“故臣心有不安，特地来面见陛下，面奏所谓巫蛊害人之事！”
“哦……”天子终于正色，命人搬来一个坐席，盘坐下来，问道：“卿有异议？”
第三百六十节 粉碎巫蛊（2）
张越当然有异议了！
虽然，他自身有着穿越这种超自然的现象，甚至还有空间这种诡异的神话显现。
让他不再是一个纯粹的唯物主义者。
对于冥冥中的存在，有了敬畏。
但是……
这又不是死亡笔记的位面，扎小人，诅咒他人这种事情，怎么看都像是一个骗局。
况且，倘若冥冥之中果有大能。
那么这位大能也必定是站在诸夏民族阵营的。
不然何以，他会出现于此？
是故，张越无所顾忌，上前拜道：“回禀陛下，臣闻之孔子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣！故君子士大夫不言鬼神之事，如今有臣子，以巫蛊害人，臣以为其心可诛，但其行愚昧……”
“哦……”天子听着，眼皮微微一动，看着张越想起了他的另一层身份——神君指引之人，于是问道：“卿以为，巫蛊之法没有任何效果？”
这位陛下，在鬼神之事上是一个彻彻底底的矛盾体。
在一方面，他深信鬼神、长生之说，大半辈子都在孜孜不倦以求长生不死药。
甚至掉进了无数陷阱，被无数人诓骗，依然坚持己见。
就像现在，在建章宫里依然有好几个方士活跃，负责为他寻仙求药。
只是，自张越得幸，这些人就渐渐不受重视了——有神君指引之人，还需要那些满嘴跑火车的家伙吗？
但在另一方面，身为君王的他，极为忌惮和提防任何可能的假借宗教、仙人、鬼神之说，意图凌驾于君权之上的行为。
董仲舒假天人感应，用灾异说想要插手国政，对国家大政指手画脚，就被他多次敲打，最后借吕步舒之手亲自警告，使得董仲舒从此‘不复言灾异’。
而其他所有企图在假借灾异之说，插手国政的人，则全部被打入另册。
董仲舒生前，有弟子数百，门徒数千。
但在现在，活跃在政坛上的，只有一个董越。
其他人统统因为‘妄言灾异’而被罢官或者禁止入仕。
是故这位陛下的鬼神观，大约与后世的国人没有太多区别。
对我有利、有用的，那就接受。
对我有害、不利的，那就去死！
属于标准的临时抱佛脚……
至于信仰程度嘛……
大约相当于dnd之中的所谓泛信徒，基本上这位陛下啥神明都信，但也啥神明都不信。
想要他虔信某个神明，那是不可能的。
诸夏民族，也没有虔信某个神明的传统。
而这给了张越机会。
他微微一拜，道：“回禀陛下，确实如此！”
“所谓巫蛊者，越人所信奉之旁门左道，其以巫术、蛊术，号能以诅咒害人，实则不过是妄言诳语而已！”