旅途求生:只有我能看到提示! 第206节

“既然你们是佛教徒,应该也读过一些经文吧,佛经总是说到‘功德’这种东西,并且也说过怎么获取功德。”

“要做什么功德最大呢?把钱捐给寺庙,造佛像、建佛塔。”

“《地藏经》里面不厌其烦的叙说造佛像的功德,而且要用贵重金属制造,造好后却变成寺院的财产。”

“并且,《地藏经》里有讲诉,如果偷寺院的一粒米,就会堕入无间地狱。”

“大乘佛教宣传积德改命,《了凡四训》就是一本宣传这个观点的著名善书。”

“可我有一个疑问。”

“佛教徒做好事的目的就是为了有个好回报,而且这个回报最好是翻倍的。”

“一些大乘佛经记载,佛菩萨生日时做善事可以获得一万倍的利益。”

“这就是所谓的淡泊名利?这还是你们佛教经书里写的东西,现在你信这玩意,又说自己不贪图名利?”

一句句话说出口,几位佛教徒的眼神中也带着几分痛楚。

他们的精神在奋力地挣扎着,拼尽全力地抵抗。

可脑海中的思想钢印何其可怕?

他们的眼神被蒙上了一团迷雾,难以分清什么是真实。

第236章 伪善

在游戏降临以前,陆洁仪对所谓的佛教无感。

他们把这玩意吹得天花乱坠,让很多不明所以的人,有了活在舒适区的借口。

许多无力改变现状的人,就顺理成章地成了佛教信徒,不尝试着去努力,恐惧未知,把一切希望寄托于神明之上。

“其实吧....你说的那些富有的佛教徒,我认识不少。”

陆洁仪的身份很高,自然不会缺钱。

她处于上流社会,比这些底层人说的有钱佛教徒,更清楚是怎么一回事。

“我曾经和这些富裕的佛教徒交流过。”

陆洁仪说到这,停顿了一下。

这几个佛教徒表面说着自己淡泊名利,这会却竖起耳朵,想听为什么同样是佛教徒,人家怎么这么有钱。

对大多数人来说,有钱就有安全感。

人们努力奔波的一切,也是为了满足安全感。

这种需求过于强烈,以至于陆洁仪才准备说出一点隐秘,这几个佛教徒的注意力立即集中。

连带着他们的异化进程也出现了短暂的停滞,身上诡异的汗毛毛发没再生长蠕动。

“他们这些佛教徒,仿佛才是真正的佛教徒,似乎真的淡泊名利,也甘于淡泊,一副宅心仁厚,有大智慧的模样。甚至还有一个平民出生,现在却混成了资本大佬。”

“但你知道吗?淡泊,也需要资本。他们亲口告诉我,如果没本事,就千万不要信佛。”

可不可笑?

一个佛教徒,告诉你千万不要信佛。

这一下,彻底击溃了这几位佛教徒的小心脏!

你可真是傻啊。

同样是佛教徒,有的人信,是为了更好地浑水摸鱼,除掉竞争对手。

有的人信,却傻乎乎地信成了韭菜。

一下子打击太重,几个佛教徒仿佛被人勒住了脖子,眼球变得紫红紫红的,似乎有些窒息,喘不过气。

在这个畸形的世界里,他们痛恨的不是让他们变成这样的人,反而痛恨着揭开真相的陆洁仪。

佛教徒的手不断颤抖,目光却死死盯在陆洁仪身上。

“真正有时间去修行,能去明悟本心的,绝对不是佛教的功劳。”

“他们有过硬的本事,没有失业的担忧,已经具备了真才实学和功名利禄,才有资本去信。”

“对这类人来说,他们不介意别人给他们贴上一个‘佛教徒’的标签。”

“只要这个标签有用,能立个好人设,贴上标签又如何?”

“在他们看来,佛教上的佛经,也仅仅只是看看就行了,有些说法有意思,有道理就记下来,没意思的就丢掉。”

“现在,看明白佛教徒之间的差别了吗?”

随着陆洁仪的话一句句说下来,佛教徒身上也出现了某种类似水肿的反应,身躯一点点膨胀扩大,逐渐异化成一头野兽!

比起“虔诚”,底层人民可虔诚太多了!

可他们的虔诚,也只是为了摆脱生活的苦难。

从一开始,这条路就是错的。

越是虔诚,事实的颠覆性越像一场无法平息的海啸。

教徒们不愿变成怪物。

他们在努力嘶吼着,拼命挣扎着,可思想上的禁锢,甚至开始影响他们的基因表达!

体型的变化让小队不得不后撤,武天青有预感,这将是他们的最后一次轮回。

旗帜,也差不多该到手了!

武天青的眼中只有旗帜,陆洁仪却有些不忍。

她从来不会去说,是因为她无法叫醒装睡的人。

跟你说,让你别信这玩意,你就会不信吗?

不会的。

他们只会相信自己想相信的东西。

哪怕你是为了他好,告诉他其中的隐秘,他也会认为你居心叵测。

甚至直接反驳你:如果你觉得不好,为什么你还会去读那些经书?

你一定别有所图。

人类在历史上唯一能学到的教训,就是学不会任何教训。

陆洁仪读过的经书,可比这些所谓的虔诚教徒多多了。

更别说她还有一颗聪明的大脑,过目不忘。

可她一般不会去指责那些信佛的人。

因为很多人,确实无法改变现状。

如果信佛能减轻现实的痛苦,又为何不信?

只是现在,他们站在对立面,她不得不揭开这层遮羞布!

“佛教发展至今,你了解过原始佛教是什么样的吗?”

几位佛教徒的“道心”已经濒临破碎,甚至不敢抬眼看陆洁仪。

比起佛教,这位懂的可比这些半吊子多多了!

“原始佛教不准僧侣种地,因为种地要伤害虫子,犯了杀业,要下地狱。”

“可他们每天吃的食物,又是从哪里来的呢?”

“他们让农民冒着下地狱的风险,去生产粮食,然后上供给他们。”

“这就是佛教的智慧和慈悲么?这是善良,还是伪善?”

陆洁仪的话很轻,却像恶魔的低语。

武天青点了点头,很好,有几分女死神的模样了。

面对敌人时,武天青可不管对方是善是恶,怼死就完事了。

可陆洁仪偏偏还是正确的那一方。

那怼起来就更容易了。

甚至算不上洗脑。

仅仅只是把现实摊开,让他们去看赤裸裸的现实罢了。

其他宗教,好比基督教,进入龙国好歹还修了不少教会医院。

佛教在社会屁贡献没有,用所谓的“大智慧”,把一些原本简单的关系复杂化,神秘化,搞得神乎其神,跟依托答辩没什么两样。

却偏偏还有那么多人信,似乎佛教很有道理,很神奇。

与其信这个,还不如去信星座。

星座星盘,好歹还是根据太阳系的行星磁场,总结推算地球上每个角落的磁场,在人出生时所处的环境,因磁场不同造成的影响。

好歹还有一点点依据。

即便如此,也因个人经历不同,星座星盘的推测不一定完全准确。

可佛教呢,上来就跟你谈唯心,直接抛开事实不谈。

“吼——!”

野兽开始咆哮。

它们在嘶吼,也在哭诉。

他们无法祛除脑海里的思想钢印,连稳住心神都做不到!

武天青看向陆洁仪,他的眼神说明了一切。

是时候了。

这场游戏,也该结束了。

这把游戏一点也不好玩。

比起这些棋子,他更想对付那些棋手!

“还没想明白吗?”武天青有些可怜他们。

死神的能力也有限。

无法帮他们解除痛苦,只能让他们尽快结束这种痛苦。

“就像原始佛教里面所说的。”

“你们并不是真正的佛教徒。”

“你们仅仅只是....生产粮食的农民啊....”

被戏耍了,而不自知。

「这三章算是这本书最重要的中心思想,正反派交锋的理念,也是本书想表达的内容之一,数据不太好,有开新书的打算,只能把最重要的先讲出来(原本是在后面版本才会出现的情节,这段发布在“作者有话说”中,不计字数的哈)。作者也要恰饭,数据不好没办法,真的很抱歉,这里和追书的书友道歉,这本书还会码几天,交代一些剧情。

首节 上一节 206/212下一节 尾节 目录