张世杰，坚守南宋最后不多的几块地盘之一的雷州，打退蒙古数次进攻，面对招降每次都坚决拒绝，被升为枢密副使，也就是岳飞岳王爷曾经的官职。
在最后一役崖山海战中，张世杰兵败船毁，死于平章山下。
文天祥的生平，就不用介绍了。
一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，上过学的都知道，我成绩一般般，但是这两句诗，也印在了我脑海里。
陆秀夫，也是一个坚决的抵抗派。
在王朝风雨飘摇时，不离不弃，官至左丞相，同样死在崖山海战，有生不往坚决不降，最后背着卫王赵昺，毅然投海而死。
南宋虽然最终没有，逃脱覆没的命运，但是诸多节烈之士，为争取民族自尊，先后慷慨赴死。
崖山一战，输得悲壮，输的志气。
七百余载过去，华夏大地数次改朝换代。
虽然人心不古世风日下，但是此气冥冥中尚有余息。
“这块玉佩上面，就是这股悍不畏死的凛然正气，关老爷对此惺惺相惜，这才手下留情，没有对陆胖子，再出第二刀，不然陆胖子，哪能捡回一条命。”
听徐老三讲到这里，我就问他，你是怎么知道，玉佩上有亡国灭种之前，最后残存的正气的。
“时人有评，擎天者，文天祥；捧日者，陆秀夫。
当时有名家巧匠，做了两块玉佩，上书擎天捧日四个字，分别送给文陆两家后人，文家的那块玉佩，最终传到了我师叔的手里。
要说我师父是老糊涂，我师叔更是老糊涂，这么神圣的一块玉佩，竟然被他弄丢了！他死之后，我在道观里挖地三尺，也没有找到，唉，真是气死我了！”
徐老三说完，不住跺脚，又扼腕叹息。
我就说，难道陆胖子手里那块，就是陆家传下来的那块？
徐老三点点头，说胖子姓陆，从他的口音上判断，他大多是陆家遗留在粤省的后人，所以那块玉佩在他手里，也就没什么稀奇了。
我对徐老三一竖大拇指，说三爷爷，见宝器而心不动，你牛！
看徐老三对太师叔丢失玉佩，痛惜的神情，他肯定很在乎那块玉佩，刚才看陆胖子的样子，他并不知道他手里那块玉佩的神奇。
假如刚才徐老三吓唬几句陆胖子，陆胖子保证会把玉佩双手奉上，但是徐老三并没有这么做。
所以我才由衷的佩服徐老三，这才是正人君子！
徐老三说狗屁！你当三爷爷不想要那块玉佩啊，但是我天天在关老爷的刀下生活，要是拿了玉佩，保不齐哪天，就会被关老爷手起刀落，砍下我的脑袋。
我吐了吐舌头，摸了摸自己的脖子，告诫自己以后要是做了坏事，打死也不来关帝庙串门了。
我又问徐老三：“三爷爷，你把道观改成了关帝庙，关老爷肯定没意见，但是祖师爷同意了吗？太师爷知道了，会不会生气？”
徐老三笑笑，说这个你就不用操心了。
原来所谓的师爷，最早就是一个俗家人，后来躲到了关帝庙里，依靠着关老爷，这才有了修行，最后又参透了，元末明初阴阳大家，刘伯温的五行遁法。
所以徐老三这次，借着灯油被污染的机会，把道观改成关帝庙，也算是追根溯源，名正言顺。
我再问徐老三，五行遁法的奥秘，他就不多说了。
被我追问的烦了，徐老三才说，五行遁，他也就学了一个金遁，学的还一瓶子不满半罐子咣当，我爷爷跟他也一样，我要是真想知道，就要去问太师爷。
徐老三又说，他告诉我也没用，因为我牙有神通，身上带着邪气，没法修炼正宗的五行遁法。
他话都说到这个份上了，我就不能再说什么了。
我想了想，感觉佳妮的那条狗，始终是心腹大患。
而且我也不知道，那条狗到底有什么神通。
摸不清它的底细，我也不好下手。
我就问徐老三，狗真的能成精嘛，成精的狗有多厉害。
徐老三说你怎么，突然问起了这个。
我就说你白天跟我说，狗能成精，我就有点纳闷，虽然动植物都能成精，但是那也是在野外，而且需要数百上千年，为啥狗这种家养的宠物，也能成精？
“有句话叫犬不八年，鸡无六载。
说的就是，家养的鸡犬，活过了一定的年限，也都能成精，而且它们成精，不用数百上千年。”
徐老三又给我解释，家养的鸡犬禽畜，在人类社会中，和人共同生活，每天都和人类接触，人们说话它就在旁边听着，人们的一举一动，也都看在眼里。
如此一来，这些家养禽畜，就逐渐通了人性。
假如这些家养禽畜，活的时间久了，早晚必定成精，会做出一些危祸人间的坏事恶行，有个成语叫老狗成精，说的就是狗，比其他的禽畜，更容易成精。
徐老三又给我讲了一个故事。
说古时候有条老狗，跟主人同岁，一起长大，数十年不死，深得主人喜欢，主人到外地去，哪怕不带妻妾，也要带着那条老狗。
某日主人带着狗去外地，夜晚与狗同眠。
结果老狗深夜暴起，咬住了主人咽喉，主人一声没吭，就丢了性命。
那条狗吃光了主人的皮肉，变成了主人的模样。
然后那条老狗连夜扒了一个大坑。
把主人的骨头，全部埋到了客栈的床下面。
第二天天亮，老狗变成了主人模样，穿上主人的衣服。
回到家乡之后，狗精睡遍了主人的妻妾。
由于那条狗，早就学会了主人的日常生活习惯。
主人的一举一动，包括言语声调，老狗都学的有模有样。