坏了。
虽然所谓宝具，其实是顾青带到箱庭的异世界信息，但在箱庭明面上……这是帝释天托付给他，他委托给白夜叉管理的恩惠吧？
顾青倒是不担心阿周那要回恩惠。
理论上阿周那有帝释天恩惠的继承权，但帝释天托付给了顾青，顾青不相信历史留名的英杰能厚着脸皮到打算要回去。
但……
赫拉克勒斯是不是刚拿人家父亲留下的恩惠，把做儿子的给打了，还扬言这样的他还能打十一个？
……
no name，侯客室。
阿周那一脸悲愤。
吾父啊，你到底要羞辱我到什么地步？
这是他有生以来第二耻辱的战斗。
胜败乃兵家常事，他也不是输不起，最耻辱的那一次，是他面对自己的宿敌迦尔纳时，帝释天骗走了迦尔纳的太阳之铠。
而这次……
爹，上次你帮我骗走了对方的恩惠，让我耻辱的赢了。
这次你反着操作，给了对方我们自家的恩惠，让我耻辱的输回去？
我是不是你儿子？
我还没用上宝具呢，希腊神群的赫拉克勒斯就用上了！
我怎么摊上你这么个生物爹！
逆父！逆父！
? 第36章 阿周那
阿周那看着眼前的男性。
顾青。
继金丝雀之后，no name的现任参谋，被他的父亲托付恩惠的箱庭新生代英杰。
完全感受不到战士的气场。
阿周那不由的严肃了起来，越是如此就越可怕，能在衔尾蛇神王级强者的偷袭中幸存下来，这就不是他能小视的敌人了。
箱庭不会存在有致命短板的英杰，他感知不到对方身上的气场，当然是因为对方隐藏的滴水不漏……还能是真的不通战斗不成？
“阿周那前辈，久仰。”顾青笑着客气道。
阿周那和no name没有直接关系，阿周那在完成了自己的人生后就一直灵山沉睡着。
箱庭有很多沉睡的四位数英杰，只有在用到他们的时刻才会被唤醒。
四位数的灵格规模上限限制，导致了一部分四位数英杰，甚至不愿意将灵格维持在恒定状态。
两个水平近似的四位数，会成长会衰老的四位数在处于巅峰期时，会比长生不死的四位数更强。
阿周那是实力会随着身体状态浮动四位数，这种四位数有寿命限制，他完全错过了反乌托邦战争，和阿卡迪亚没有情分。
他这次之所以被唤醒，也是因为帝释天死亡的消息传播开。
阿周那被唤醒不久，还没弄懂情况，就遇到了不讲道理的希腊蛮子。
他和阿卡迪亚不熟，但和no name的关系就深了些。
黑兔毕竟是帝释天的眷属，阿周那大约是黑兔的娘家人。
黑兔代表不了阿卡迪亚，但黑兔能完全代表no name。
“是我冒昧打扰了。”阿周那开门见山道，“此番前来，主要有两件事……”
“请讲。”
“其一。”阿周那深吸一口气道：“吾父在会见你之后，是否留下了一些交代？”
在帝释天将遗产交给顾青的消息曝光出去后，他就不相信帝释天真的死了。
帝释天这种等级的强者，本就不太可能阴沟里翻船。
实则箱庭内相信他会因为衔尾蛇而死的人本就不多，哪怕人类史和帝释天的联系都断了，许多强者也将信将疑……毕竟尝试突破二位数，也可能造成类似的状况。
帝释天将极为重要的恩惠托付给了顾青后，箱庭就更没人信帝释天之死了，帝释天若被有心算无意，还有阴沟翻船的可能。
他若早有预料，就绝不可能死的不明不白。
——现如今，箱庭内唯一相信帝释天真可能会死的，大概只有深信白夜王的衔尾蛇了。
不过谁说尝试突破二位数就不会死了呢？
有人突破二位数是一朝觉悟，有人突破二位数是赌上全部，还有人突破二位数是水到渠成。
会有人如果突破失败就会死也不奇怪。
二位数之路无法复刻，每一位二位数的突破情况都各不相同，在不知道帝释天具体情况时，箱庭诸神只能暂且将帝释天当成真的死了。
而且只要衔尾蛇真的认为帝释天去突破了，假死后去调查衔尾蛇的目的就达成了
阿周那很好奇自己父亲如今的状态，他觉得顾青或许知道些什么。
……不然帝释天为什么将恩惠托付给顾青，而不是他这个亲儿子。
若是说当时他在灵山沉睡，那跟随帝释天一同下界的上杉不也可以托付吗？
“交代？”顾青故作迟疑。
阿周那一怔。
“阿周那前辈……你觉得，是该有还是该没有呢？”顾青笑着反问。
“请将话说的明白些。”
“如果在下所料不错，你这次前来，第二个目的是为了宝具吧？”顾青另起话题。
阿周那微微点头。
“帝释天前辈，在我这里为你留下了一个宝具……”顾青语气微顿，有些迟疑，“或者，更准确的说，是一条道路。”
“不过，帝释天前辈刻意嘱咐过我，在你下定决心继续向前之前，不能将那交给你。”
阿周那毫不意外，心中暗道一声果然有我的份。
那个帝释天，开发出了新的恩惠，怎么可能先给拿给希腊神群的蛮子欺负亲儿子呢？
不过，觉悟吗？
阿周那无奈道：“在父亲眼里，做儿子的永远只是个长不大的孩子……这就不必考验了吧？”
顾青点头道：“毕竟是印度神群鼎鼎有名的大英杰，不过，我姑且确认一句……那么，你做好了神群为敌觉悟吗？”
“如果那是正确的话。”阿周那不假思索地给出了答案。
这是他人生的答案。
摩诃婆罗多中的那场战斗，是他最屈辱的胜利。
那是一场试图赋予战争以约束的战争。
时至今日，人类也依旧未能抵达没有战争的收束结果，战争是人类史自我调节的必要手段。
战争是必要的，但战争却并非是正当的。
史诗《摩诃婆罗多》中的战争，虽然是和敌人的以命相搏，但却制定了一些类似恩惠游戏的规则。
禁止杀伤战士以外的一般人。
进行单挑的当事者不能杀死局外人。
禁止杀死恳求饶命之人
……
如此种种。
直到近现代时期，约束战争时期敌对双方的《日内瓦公约》才得以确立。
公约的内容并不能完全确保实现，但仅仅是存在这个公约，确定下这个标准，对人类史来说就已经是极大的进步了。
如果在人类黎明期，摩诃婆罗多中有关战争的戒律就被参与战争双方遵守，那这对后世延续下去的宗教、神话、战争概念等等，想必会造成深远的影响。
然而，一切却并没有演变成那样。
在诸多阴谋诡计和爱恨情仇下，《摩诃婆罗多》中，那些明明可能让人类史走向更美好未来的人道主义条款，没有一条被遵守。
或许对公元前的人类史来说，想赋予战争以理性的约束，还尚且过早吧？
可阿周那无法接受的是，他赢得了战争。
阿周那和迦尔纳一战，诸神提前注定了阿周那胜利的结局。
低种姓的迦尔纳，无论如何都赢不了高种姓的阿周那。
明明那一系列正规的，本应能赋予人类史中战争的以约束的条款一条都没实现，偏偏涉及到种姓时，诸神无论如何都要让其达成。
那场涉及到了诸多神灵和无数英杰，带着赋予战争以约束的大愿而展开的战争，最终沦为了神灵锚定了种姓制度的工具。
时至如今，阿周那倒是不觉得种姓制度错了，每个时代都有自身的限制，以现如今箱庭收束到的公元两千年为例，种姓或许有些落后，但在公元前的时代……
别说公元前了，就算是如今的箱庭，奴隶制都是真实存在的。
可无论如何，种姓确实是为了维护自身利益和地位的收束。
为了自己利益的战争，我轻松赢了下来。
为了人类史谋利的战争规则，我却一条没遵守住？
……我还有什么脸活在世上？
你还不如让我和迦尔纳公平一战，让他把我刺死呢！
阿周那毫不迟疑，自那以后，他就坚定了自己的想法，去做自以为正确之事。
然后直到有一天，他要在能带给人类史光辉的荣耀之战中，再续他们之间的战斗。
在那之前，他作为暂时的胜利者，绝不能辱没那场战争。
和神群为敌？
只要有着足够政正当的理由，那他就不在乎。
听着阿周那毫不迟疑的决意，顾青看着阿周那，幽幽吐出了几个字。
“阿周那，你听过……”
“全神吗？”
? 第37章 全神