因为遭受到浩劫，人们的思想受到冲击也属于必然，却是因为刘彦改变了历史，让人们不至于滑入深渊数百年。相反是刘彦的带领下民族重新屹立起来，包括没建国的两年在内，用了十年的时间扫平各种不服民族，使汉人重新成为东方世界的顶级霸主，骄傲被重新拾回的同时，排外思想却是更加的严重，视除汉文明之外的任何文明皆为低一等。
事实上波斯舞姬跳的这种舞并不算什么，诸夏有的是比波斯姬跳得更妖娆的舞蹈，不管是从穿着还是舞蹈动作而言，更淫1荡的是多得是，尤其是那帮讲晋魏风度的士族最会玩。
六名波斯姬已经在上演肚皮舞，时不时还会做各种妖娆的肢体动作，可是百官却将目光挪开。
百官之所以心生反感，是波斯姬在议政殿跳，再来是异国使节团敬献的波斯姬属于君王，不该在众目睽睽之下跳这种舞。
一段舞蹈跳了将近十分钟才算结束，六名波斯姬因为过于激烈的运动已经满身汗水，让身上的衣物紧紧地贴住身躯，除了没有露点之外，压根就是与没穿差别不大。
波斯姬重新套回衣物，是在女官的引领下离去，连带那些乐师也被带走，他们都是属于礼物的一部分。
再随后，基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔等人被安排了座位，他们不像汉人会屈膝跪坐，是直接盘腿就坐下。
虽然是在议政殿，但不是朝会，每一名有资格入座的人，他们都会有一张案几，案几之上会摆着一些酒水和食物，还有专门的宫女伺候。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔在案几上发现了果脯的存在，有一种金闪闪的蜜饯引起了他的注意，要是没认错那根本就是橄榄。
目前的中原当然是没有橄榄这种植物，其实是平蛮校尉部战胜笈多之后的战利品，被随着使节团一块送来，原本是很纯粹的橄榄，后面被经过加工成为蜜饯。
阿三那边自然也是没有橄榄树，是经由贸易从罗马那边获得，自己有栽种一些，产粮却是不大。
橄榄这种植物被希腊人和罗马人开发出了众多的价值，除了加工之后当做甜点之外，还搞出了橄榄油。目前的橄榄油当然不是用来作为护肤品，是作为食用油而存在，极度受到罗马贵族的喜欢。
除了蜜饯之外，基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔吃了一些东西，惊奇地发现食物中有着从未尝过的味道，却根本不知道是什么，也就没有多想。
那是汉国探索南1海的一种获取，来自南洋各个岛屿的各种香料，它们落到汉人手里之后，没多么费劲地研究就成为一种煮食的佐料。
香料目前还没有在汉国得到普及，原因当然是因为才刚发现，研究的时间也是少了点，还得研究出一套吃法，产粮也得到提高才能得到普及。
刘彦很清楚香料的价值，仅是得到香料产地这一点就值得汉国付出那么大的努力，日后香料必然会成为汉国向外贸易的主产品，将获取难以想象的财富。
各自就坐之后，没人去站出来发表什么演说，不是就近与周围的人聊天，就是安静地吃着自己的东西，大概是十分钟之后，吕议才算是在自己的座位站出来。
“王上！”吕议行礼之后重新站立好，他看了一眼波斯人所在的方向，说道：“今日是大汉与萨珊正式建交之时，可否饮圣？”
所谓的饮圣是一种祝酒词，后面是演变成为饮胜，出处是避讳于“干”这种粗俗的说词。
刘彦依然简短地说了一个“可”字，所有人皆是举起了酒爵。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔早就发现酒爵这一事物，对于三角蹲和有着复杂雕刻的酒爵十分好奇，想问又没得问，还是先看汉人百官怎么用才知道该是怎么喝。
百官饮酒之时，会一手拿着装酒皿器，用另外一只手的袖子遮掩，才昂头喝下酒水，一身穿着再配合动作，看去十分的优雅。
波斯人可没有宽大的衣袖，他们的礼节中也没有遮掩，看汉人百官那一套动作做下来，想到自己这些人无论怎么喝都喝不出优雅，心思重一些的人不免有些自惭形秽。
该对汉帝国介绍的，基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔刚才已经借着敬献礼物介绍了一遍，他相信在场的汉帝国君臣多少是对自己的国家和文化有了了解，想着应该怎么促成联盟的时候，那边吕议又讲话了。
“今次大汉征讨阿三，萨珊有救助我方落水士卒，为此友好……”吕议再次问：“可否饮圣？”
刘彦自然不会拒绝，又一次的共饮之后，吕议特别地介绍当时的情况。
厄古泰.巴赫拉姆听完翻译脸上立刻笑出了花，就是他指挥船队救助落水汉军士卒，站起身来对刘彦行抚胸礼，又对汉国百官行礼，觉得自己是彻底的露脸了。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔心里也非常高兴，那么一个正式的场合里，吕议这么一个大臣特别表扬厄古泰.巴赫拉姆，刘彦也首次说了一串话，翻译过来就是会对厄古泰.巴赫拉姆的行为进行奖励，无不说明这一场正式建交都是充满了善意。
刘彦用的是“赏赐”，翻译很明显是起了小心思才改为奖励，不过这些都是小事。
一连串的话语只是开头，接下来是由吕议和基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔进行国书交换，双方才算是完成建交该有的第一道流程。
国书被呈上刘彦的案头前，他看了一下，来自波斯的国书竟然不是阿拉米语，是一种楔形文字。
目前的波斯人当然不是用阿拉米语文字，他们的字体是介于古中国和古埃及之间，是象形文字衍伸出来的楔形文字。波斯人的楔形文字文字被放弃是阿拉伯人的崛起，在伊1斯1兰全面崛起之后，
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔当然也在看汉国的国书，与汉国这边没人看得懂波斯的楔形文字相同，他自然也看不懂汉文明的象形文字，却对承载国书的纸张起了浓厚的兴趣。
对了，波斯人目前还不会制造纸张，国书自然是使用羊皮纸，还特地支撑了卷轴款式。
两份国书并没有写什么太复杂的内容，无非就是将互相之间的地理位置描述出来，用文字表达互相之间的存在，然后确认互相之间的关系。
刘彦没有必须要让波斯萨珊当小弟的意愿，只是很纯粹的建交，算是有别于诸夏与他国建交的特色。
互换国书之后，还是需要到后面各自找来认识对方文字的人进行辨别，确认对方国书上都写着什么，比如有没有什么条款或者陷阱之类的。
波斯萨珊这边有认识汉字的人，要是汉国这边没有懂得波斯楔形文字的人，那么就会显得非常尴尬了。索性的是桓温很明显考虑到这一点，将俘获的阿三翻译给送了回来，该阿三恰好懂得三个国家的语言和文字，才免除了尴尬。
当双方都在国书上盖印，建交仪式才算是真正的完成。波斯那一方盖的是什么印先不谈，汉国这边是吕议的典客印章。
仪式完成，又是一阵的吃喝聊天，基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔在恰当的时刻站出来，他先是讲了波斯人和汉人渊源流长的友好关系，展望两国未来的友好发展，后面才提到汉国入侵笈多的战争。
“我们完全可以更紧密的联合起来！”基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔已经很克制了，可汉国的米酒和波斯的一些酒类压根就不是一回事，脸上通红的同时也是有了醉意：“不止是可以在信度人的战场并肩作战，还能在更多的地方结成联军对付敌人，完成对世界的瓜分！”
那一刻，基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔显得极度狂热，好像只要波斯萨珊和汉国站在一起就将举世无敌。
第695章：有限的结盟
现如今的波斯萨珊的确是在沙普尔二世的统治下走向扩张道路，波斯萨珊与罗马的新一轮战争是在公元三三七年开打，战争的借口是沙普尔二世认为罗马污蔑他迫害基督教，而事实上沙普尔二世也真的在迫害基督教，要是历史没有发生改变的话，沙普尔二世更是在公元三三九年全面禁止基督教的信仰传播。
罗马在目前阶段是处于虚弱状态，尤其是君士坦丁大帝这个成为基督教首个受到洗礼的奥古斯都病逝后（公元三三七年），波斯萨珊随便找个蹩脚的理由与罗马开战，并且罗马自己爆发了夺帝之战，以至于罗马与波斯萨珊的战争中出现了一面倒的场面。
从某些方面来讲是波斯萨珊疆域内的贵霜人和阿拉伯人救了罗马，原因是叙利亚、伊拉克境内爆发大规模的叛乱，导致波斯萨珊对上述两地区失去控制，一度被君士坦提乌斯所反攻。
在去年（公元三四八年），波斯萨珊的军队和罗马军队在伊拉克进行会战，双方在辛卡拉打得非常血腥，以波斯萨珊的军队取得胜利告终，却是未能全面恢复对伊拉克的统治，值得欣慰的是占了不少疆土。
目前罗马的夺帝之战还在继续打，也才有了“四帝共治”的说法，可是这第二次的“四帝共治”可要比之前的第一次“四帝共治”血腥得多。
“所以……那个所谓的罗马使节团只能代表君士坦提乌斯？”吕议是正式建交后的第二天又接见基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔，从后者的嘴中了解到罗马的现状：“无法全面代表罗马？”
“他们果然没有说明。”基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔又对罗马的一些现状进行了一些讲述，才不会告诉吕议，比如君士坦提乌斯是夺帝之中实力最强的那个，也是最有可能获得夺帝之战胜利的人：“一个只能代表某些行省的人，当然无法代表整个国家。”
得说的是，吕议真不知道罗马是个什么情况，对罗马的了解大多来自于刘彦的讲故事，参考了一些笈多战俘的口述，那些笈多战俘根本就没提起罗马正在爆发内乱。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔说那些自然是要汉帝国降低对罗马的印象，能够使汉帝国感觉被罗马人欺骗就更好。他自己才不会说自己的国家也在爆发内部叛乱，尤其是西部各行省的阿拉伯人反抗最激烈，相比起来东部的贵霜人根本就是疥癣之疾。
阿拉伯人反抗波斯萨珊的统治到了什么地步呢？是让波斯萨珊直接失去了对多个行省的控制，可阿拉伯人却没有建国，相反是各个部落的各自为政，正是这样才让波斯萨珊得以在后面各个击破。
所以说地球好像是魔怔了，几大帝国各自离得很远，可是很多时候要乱是一块乱起来，比如东汉时期就是各大帝国先后爆发内部矛盾，到了西晋时期也是统治阶层之下的各种民族暴起，差别就是有些国家是内部矛盾和贵族之间的冲突一块爆发，有些国家则只是单方面。要是翻阅世界历史，会发现相似的情况非常之多，令人搞不明白相隔那么远的国家怎么会互相“传染”。