当前的汉国是早在进行向外征服以及开拓，可在刘彦看来只是在小打小闹，大军一路席卷向西，直至打到西方世界的尽头，会在自己履任皇帝的生涯中进行。
每两秒一声钟鸣，将近四分钟之后钟鸣声停了下来。
宫门处又有禁卫军出现，走在最前面的是一名魁梧的汉子，他高举九头鸟的大旗领前，身后是一队队同样魁梧的禁卫军。
九头鸟的图腾就是当今老刘家的图腾，规范一点的称呼就是“王旗”，倒也附合文明传承下来的惯例，以鸟类作为图腾。
徒步的军队方阵之后，骑马的骑士方阵从宫门内出来。
每一名骑士都是穿戴最新款式的板甲，身后有着鲜红色的披风，坐骑同样包着马甲，他们是甲骑具装方阵。
整齐的踏步声加进了同样整齐的踏蹄之声，围观者屏住呼吸等待最为隆重的一刻。
刘彦身穿十二章冕服乘坐在车辇之上，车架的出现让早就在酝酿的百姓爆发出了用全身力气呐喊的“万年”之声。
“万年”的呐喊从宫城出现，蔓延到了整座城池，声音的浪潮一浪接着一浪，席卷着广阔的天地。
在车辇行过的时候，两侧的百姓皆是跪地而拜，口中依然喊着“万年”二字。
跪拜并不是官方要求，现场也没有人指挥百姓进行跪拜，是在今天这种特别的日子里面，由庄重的气氛再加上心有感悟，没有任何人去要求也做出这样的举动。
非重大仪式场合，汉人的膝盖没有那么软，百姓在今天跪拜刘彦，大约是表达服从权威的一种方式？
成屈膝跪坐姿势的刘彦，他目光一直注视着前方，脸上的表情是被“旒”所遮挡。
在“万年”的呼喊声被呐喊出来的时候，各处的人们就知道是刘彦的车辇出了宫城，各司其职的人提起十二万分的精神，一切只等待刘彦的车辇抵达天坛的位置。
天坛是被建在城池的东城，它的建造出了应对今天的称帝仪式之外，就是平时用来举行祭天仪式，要是后续继承者登极也会需要用到。
刘彦来到这里之后，看到的依然是一片人山人海，他踏着台阶走到天坛顶处之上，转过身来看向底下列队站立的百官以及有爵者，又看一侧的异邦使节团，对着早在等待的纪昌点点头。
在诸夏，重大的仪式都有一个环节，那便是“焚表”这一个步骤。
现场就摆着一个十分巨大的四脚鼎，鼎成长方形，里面正在燃烧。今天有许多的皿、器、物都会投进去。
纪昌可能是太激动了，很努力才强制自己的颤抖不是那么严重，深呼吸一口气才开始了自己的职责。
“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。
自晋祚倾移，胡虏入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹……
……朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。
其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也……”
第929章：今天开始当皇帝
焚表无论文字华丽到什么程度，其实就是一个忆苦思甜的过程，告诉上天自己是如何如何的辛苦，开创了如何如何的局面，日后会怎么怎么着。
每一个场合的文章又都会不一样的顺序，可以是先思甜忆苦，也能是先忆苦思甜，反正就是那么一个回事。
能够作为被安排来念文章的人，注定回事千古留名。
在汉国的历史中就会记载着这样的话：日期是“元朔十三年正月初一”，官职是“丞相”，爵位是“荥阳侯”，人物是“纪昌”，地点是“天坛”，代表刘彦向苍天进行祷告。
洋洋洒洒近千字的表文念完，纪昌面向刘彦行大礼，口呼：“请陛下焚表以告上苍！”
念可以代为念，将表文投进燃烧的鼎里却是必须由刘彦亲自来做。
表文就被投进了烈火燃烧的鼎中，刘彦在干这事的时候，有人抬来了香案，又准备好了一应的香烛和贡物。
燃香一直以来就是祭祀的一部分，贡品是最高规格的三牲、五谷、美酒，其中还需要玉璧作为背景。
刘彦在进行祭祀的时候，除了需要念一些祷文的人之外，其余人都是安安静静看着。
现场至少三万人，每个人的眼睛都是注视在刘彦身上，视线随着刘彦的走动而移动。
祭祀是一份繁琐的过程，大约半个小时之后才到了割肉的环节。
诸夏在祭祀时一直是有分肉的环节，天子割的肉叫祚肉，可以分发给认为合适的人。
很早以前，祚肉只有诸侯王有资格获得，自先汉之后规格降低，但依然要是简在帝心的人才能分得祚肉。
祚肉可以割得大也能割得小，要是能够盛大的祭祀中得到一块祚肉，无论大小都是值得骄傲且荣幸的事情。
刘彦每割一块都会呼唤一个名字，被点名的人无不是身躯一震，脸上带着极度的惊喜。
他们在获得祚肉的时候会进行展示，是在赤裸裸地进行炫耀。
这种炫耀自然是会被羡慕嫉妒恨，但却是礼仪中的一部份，大意就是表达皇帝老儿觉得咱对国家有功，也觉得和咱亲近。
在周王室时期，炫耀祚肉的行为也是一种展示，初期的时候只有对外有战功的诸侯国才能分得祚肉，皆是在对异族的交战中获得不凡胜利的诸侯国。
分祚肉的仪式伴随着整个周王室，只不过后面从对外怼异族变成了是在炫耀国力，无不有向不对付又着实不好打的诸侯国发出警告的意思在内。
谁该获得祚肉其实是在事先就已经有章程，一套下来其实是向天下表明君臣相得的政治信号。
严肃的仪式结束，万众再次齐声高呼“万年”的口号。
在这个时候，异邦来客总算是有机会开口说话了。
“汉帝国自称礼仪之邦不是没有道理。”柴尔德感慨地说：“他们的礼节太多太复杂了。”
每一个国家或民族都会有属于自己的一套礼仪，通常是社会发展得越文明，礼仪就会越复杂。
罗马人自然是有自己的一套礼仪，只是相对于一些同样是帝国级别的国家，他们的礼仪显得单薄很多。
“那个肉……”尤利安知道不是好不好吃的问题，是一种荣耀的体现：“与我们有些不一样。”
在罗马，将贡品敬献给诸神之后，除非是胆大包天的小偷或神职人员，要不然根本没人会去动，尤其是在食物方面。
神职人员嘛，献给诸神就是在献给他们，动了是理所当然的事情。所以对诸神大方的人，总是能够得到神职人员更多的祝福。请注意是神职人员的祝福，不是诸神。
现场已经在吟唱，是由拢共两百名的男女合唱。