曾省吾，王篆都是鼓掌点头叫好，掌声未毕，林延潮就反问：“王司丞有几子？”
王述一愕，然后道：“三子。”
“那王司丞望子不如父，还是子胜于父？”
“当然是子胜于父。”
林延潮点头道：“人同此心，三代先王筚路蓝缕，而有天下，望后世子孙青出于蓝而胜于蓝，正如子胜于父，而不是父不如子，这才是先王之心，先圣之道，而不是教汝亦步亦趋，言必称三代，而不知他世。”
王述满脸羞愧，当殿斥退！
满殿君臣眼见曾，王两方一名一名大将被林延潮陆续斩于马下，这已是不是‘打十个’而是‘还有谁’的局面。
曾省吾，王篆等人六神无主，连委以重任的吴堪，王述都没撑过三回合，这车轮战不管用啊！
曾省吾，王篆左右旁顾，他们不是不愿出马，只是以他们堂堂二品尚书，三品吏部侍郎，若是当殿被林延潮驳倒了，那么以后有何颜面在朝堂上立足，所以他们先安坐不动，靠手下的小弟出马消耗。
可小弟已是被折了大半，被打了一个五比零，积累的人头直接送林延潮‘大杀特杀’。
现在周子义，朱裹，耿周，王述，吴堪都败下阵来，还有谁能上场，力挽狂澜，扳回局面？
此刻经筵侍直官中列班最末的一人出班道：“林中允满口诡辩，如何使人口服心服？”
曾省吾，王篆都是大喜，心道这救星是谁，原来是通政司知事李庸。
林延潮问道：“李知事，有何高见？”
李庸为从七品官，官位卑微，又是举人出身，平日在曾，王二人阵营中丝毫不起眼，这一次实是曾省吾，王篆拿他来凑数用。
但李庸却有野心，这是一个向曾省吾，王篆卖好的机会。李庸来到殿中先向林延潮作揖行礼道：“林中允赞汉唐之君，吾以为不然，汉唐马上得江山，以智力把持天下，虽乍看国富民强，实天理暗昧，人欲流行。何为天理，人欲？裹腹，天理也；美味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。斗食乞求太平，天理也；枭雄篡取江山，人欲也。”
“循天理，则不求利自无不利，殉人欲，则求利未得而害己随之。尔推崇内圣而外王的，汉高祖，唐太宗，所行所为，无一念不出于人欲，君臣上下重利不重义，岂可与三代并论。”
李庸一番话里，道出了理学里的天理人欲，以及义利之说。
天理也可视为义理，人欲也可视为利欲，所以根本还是义利之说。
在辩论技巧上，李庸也是很聪明，方才周子义用王道霸道来与林延潮，辩驳汉唐不如三代已是惨败。所以他转移战场，从天理人欲，也是义利之辩，找回场子。
听了李庸的话，满殿君臣也是细思。
林延潮可以用王霸混谈来阐述，修其理不急其功，但义利就没办法混谈了。
小皇帝问冯保：“自古义利不两立，林中允要如何答？”
冯保道：“朱子有言，义利之说，乃儒者第一义。但凡名儒有所见数，都须在义利之说上有所见数，林中允也需如此。”
小皇帝点了点头，看向殿中。
此刻林延潮微微苦笑，曾省吾，王篆他们心底暗喜，莫非林延潮在义利之说上，也不能答吗？
只见林延潮往殿顶长叹：“伯夷，叔齐，积仁絜行而饿死。颜回屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭，此循天理，不求利自无不利乎？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，竟以寿终，此殉人欲，求利未得而害己随之乎？”
“子曰，君子喻于义，小人于喻利。那么孔子说不义即利，难道不利就是义了吗？”(未完待续。)
五百八十四章 我不是针对谁
昔日鲁定公问孔子，有没有一言兴邦的话，孔子说没有，但有类似。
在林延潮短短这几句下，殿上君臣都是寂然。
大音希（协和）声不过如此。
伯夷，叔齐耻食周粟，唱采薇歌，饿死首阳山。颜回孔子最得意的门生，贫困潦倒，居于陋巷，连糟糠都可以吃，可因病早故。
这就是不求利，而无不自利？
至于大盗盗跖，杀无辜之人，食人之肝，如此暴戾的人居然寿终。
这就是求利利不成，还害了自己？
每个读书人读了伯夷，叔齐，颜回的故事，都要掬一把泪水，读了盗跖之事，而是愤愤不平。
伯夷，叔齐，颜回这等仁人义士，坚持义理而死，这是报答善人方式吗？
大盗盗跖，暴戾恣睢，遵以何德竟能寿终？
然后下一句，林延潮似给出了答案。
子曰，君子喻于义，小人于喻利。
因为孔子这一句话，儒家千百年，都将义与利当作一个硬币两面，非义即利，义利当作反义词来看。以利害义，就是不义（不循天理）之举，是屈服于利欲。
非义即利，那非利即是义吗？你整日作吃亏不讨好的事，就是遵循天理了？
这几句话足以颠覆很多君臣的三观。
李庸对林延潮说得一时无词以对，组织半天语言辩道：“事事不求利，未必没有义。林中允经义上重于援溺之意，所言字字离不开利字，离圣人之意太远。”
众人都听出李庸这几句话，变相承认了非利，未必有义，对林延潮根本没有反击力度，不过也算勉强站稳阵脚。
而林延潮此刻已是火力全开：“圣人教我见利思义，义然后取，却没有教我们义然后弃。人皆有利欲，如好色之心，达者内无怨女，外无旷夫，如此好色必不至于溺。”
这几句话说得，李庸胆战心惊。李庸攻击林延潮援溺之说太多，什么是援溺，就是嫂溺，援之以手，权也。
咱们理学也不是说得那么绝对，礼法上是男女授受不亲，但嫂溺水，叔却可以伸手，这是权变。这是孟子的话。
李庸用援溺之说，来指责你林延潮学说里权变的意思太重，而林延潮却说，好色之心人都有，只要人人都有配偶，没有怨女旷夫，满足了此心，那么也不会出现嫂溺水了，你还在犹豫救不救的问题了。
什么叫完败？
李庸恨不得当殿羞死，只能向林延潮一揖道：“林中允言之滔滔，吾不能及。”
李庸败退，曾省吾，王篆，朱裹，耿周，王述，吴堪等人都是面色如土，你竟连一块遮羞布都不给我，今天真一败涂地了。
他们看向林延潮，仿佛已是手持染血屠刀，全身‘六神装’站在殿上。