这句话也算一个承诺,罗昭云接受了李秀宁。
“当真?”李秀宁蓦然抬头,眸光明亮,容貌清丽中带着几分欣喜。
罗昭云此时拉起了她的素手,话既说开,也不必理会什么男女授受不亲,毕竟以后就要嫁入皇宫做妃子了,索性也不客气。捏着柔软的玉手,罗昭云轻笑道:“朕可是一诺千金的,秀宁,你真心打算留下陪朕,此情此意,朕焉能不懂?其实,朕也很开心,得一才女尔!”
李秀宁郝然一笑,素手任对方握在手中,只觉得身心都踏实不少,从此有了另一半,可以让自己依靠,哪怕与众多妃子共同分享,但此男人,也绝对值得自己无悔付出。
“那秀宁就不用离开皇宫了。”李秀宁笑着说。
罗昭云道:“其实,这次打算给你安排一个差事的,也可以经常出入宫廷,等先曝光一下,过一阵子,朕再纳你正式入宫,册封嫔位。”
李秀宁点头应答下来,随后问了陛下有何差事,罗昭云解释了京城女校护卫和训练的事,听到有事可做,李秀宁当然欣喜起来,如果能够经常出宫做点事,的确比总闷在庭院内,要更充实一些,所以脸上笑靥如花,点头同意了。
第九百八十七章 科举新制
晨阳初照,满空朝霞,整个长安城,一百零八坊门处都停留不少人,有商贩推车的,也有樵夫要出城耕作的,还有一些衙役要去部门当差勾当的,一些瓦子内也是待工着鼎沸,使得京城一大早就散发出生机勃勃的景象。
这一日,轮到三天一期的朝会,罗昭云与文武大臣聚集在勤政大殿上,议论文武朝政之事。
主要围绕的,无非是几点,完善当朝颁布的律令格式,彻底取代隋代的律法等,其次,郡州县制,是否该取消,以州县两级为主,但诸多州需要设置一道,建立道科提督,监督州县。还有税收问题,土地丈量问题一大堆。
罗昭云算是发现了,在朝堂上没必要让大家事事讨论,因为人多了,反而不好拟定成事,每个人都有想法,东一句,西一句,观点各异,而且有些官员有矛盾,尽管还没形成党争,但是如果跟自己有私怨的官员提出观点,那么他不论正确与否,肯定会反对,故意拆台。
所以朝堂之上,文武官员聚集在一起,要兼顾各方面利益,需要君王懂得平衡、掣肘的手段,绝非一言堂就能搞定的。
政治,从来都是交换与妥协。
付出一些东西,得到回报,赚取更大的利益,平衡各方的关系,共同把朝廷这个国家机器运转好。
罗昭云听着大臣们相互议论,各抒己见,心中在默默想着,以后重要决策,要着急三省六部主要负责官员,与政事堂的同平章事、参知政事,共同决议,然后再拿到朝堂上走个参议过程,没有重大问题,就拍板执行了。
这时候,吏部尚书杜如晦,兼翰林院下资政殿学士,站出来拱手道:“启奏陛下,今年的春闱之后,众多应试通过的进士们,共四十五人,已经在吏部登记在册,学习新政一个月有余,可以补实缺位,或在京城任官,或发放州县担任地方官员,名册与职务已经在吏部拟定,请陛下过目。”
罗昭云微微点头,朝着宦官总管点了点头,名册被呈递上来。
他快速扫了一眼名册,这些中进士的生员们,有一半来自寒门,一半来自勋贵门阀,比例相差不大,虽然寒门士子在全国人数较多,但是由于这年头没有活字印刷术,纸张也昂贵,所以寒门的学子们在战乱中,可能连诸子书籍都凑不齐,更别说复习到位了。
门阀的贵族子弟,既有私塾教喻的传授,又大部分进入太学院进修,掌握时政,接触上层社会的许多观点,视野开阔,所以在考试中,还是能够占据许多优势。
官职补缺任用方面,也大多是寒门子弟外放地方,勋贵子弟留置京师,虽然符合目前你的形势,但是对于长久而言,不利于打压门阀势力,京城内的读书人、后起之秀,还是多与出身勋贵有关系,这不是罗昭云想要看到的。
“恩,从前十名里,留下三个外地的进士,留在京师,进入翰林院任编修,了解一下朝堂规矩和新颁政令,日后再做它用,其它无疑义。”罗昭云并不做大调整,因为这是大华第一次科举,不论是正规性,还是人数上,考试内容上,都没有达到他的满意,所以,没必要在这里面细扣了。
“臣明白。”杜如晦拱手施礼,退回了文官尚书班列。
罗昭云扫过大殿众官员后,目光看向礼部尚书温彦博,询问道:“温尚书,上次朕交待的科举新制,是否拟定出来了?”
温彦博被皇帝点名了,立即站出来拱手道:“回陛下,基本拟定出来了,按照陛下出征前所交待的圣意,新的科举制度,打破前朝的惯例,扩大了招生比例,同时考试分乡试、会试、殿试三级。在乡试之前,各县城的散户读书人、学府童生,举行一次摸底考试,也是基础考试,过线者称为秀才,有了进一步考试的资格。然后各县城、州城的秀才,聚集在郡下治所的郡城参加考试,便是乡试,定在每年八月份,也名‘秋闱’,考过者为举人。
“各地举人需要再入京赶考,朝廷建立主考贡院,在开春二月进行‘春闱’考试,通过者可称贡士。最后,所有贡士在殿前进行一次终极考试,角逐最终名次。朝廷会放三甲榜,第一甲三名,分别是状元、榜眼、探花,赐进士及第;第二甲十七名,赐进士出身;第三甲八十人,赐同进士出身。选士共计百人,到时可陛下及吏部,可根据排名和性格、能力,委任官职!”
朝廷文武官员,听到这些新的规矩,都有些莫名其妙,以前似乎并未听过。
什么状元、榜眼、探花,什么三甲放榜,进士及第等等,而且人数也增加不少,不过秀才之名,似乎被变低了,增加了举人、贡士的身份。
不过,貌似更加严谨、繁琐,比前朝的科举考试,明显更加重视,扩大人取士人选。
“甚好!”魏征、房玄龄等人不断点头,认可了这种制度,其它朝廷官员也没有出声提出质疑。
在汉朝使用察举制时,由各州推举的民间人材称之为“秀才”。东汉时为避汉光武帝刘秀之讳,将秀才改名茂才。茂才科主要是选拔奇才异能之士,所以通常称“茂才异等”或“茂才特立之士”。秀才最初为特举,在西汉后期成了岁举,举主为刺史,遂形成州举秀才、郡举孝廉的体制。
到了隋代,隋文帝开辟华夏科举制度的先驱,他当时觉得,自汉代开始的举荐制存在弊端,容易埋没真正的人才,遂废弃举荐制,改革科举制,用考试的办法选拔优秀人才,因考试极为严格,标准较高,隋代考取进士等级的秀才者,总共不过十人,但这充分体现了“学而优则仕”的儒家思想,算是历史性进步。
在《北史·杜正玄传》记载了当时“策论”的难度,主考官拿着杜正玄的《策论》给宰相杨素看,杨素质疑说:“即使周公、孔子转世都不能考取秀才,你们怎么能随便私下举荐人?”后经杨素亲自考核,也感叹曰:“此真秀才,吾不及也!”
不过,隋炀帝等级之后,只有在大业年初,举行过几次科举制,后来随着他野心膨胀,四处北巡南巡,导致科举工作搁浅了,特别是三征高句丽,天下大乱等等,使科举断了数年,无暇再顾了。
如今,罗昭云结合宋明清的科举制度,取其精华,去其糟粕,把秀才、举人、贡士、三甲状元等,引入到这个时代,更加通俗易懂,同时把名额逐年增加,补充到官员队伍中,打破门阀贵族的仕途垄断地位。
第九百八十八章 朝堂利益之争
尚书右仆射、翰林院大学士褚亮站出来道:“这进士科考法,乡试、会试、殿试,层层选拔过关,名额也得到扩充,的确是天下士子之福,就是不知这考试内容,以何为准?”
褚亮是当代大儒之一,家族研究几代的儒学,自然希望以儒学为正统,毕竟魏晋南北朝与五胡乱华,对中原冲击太大,导致君不君,臣不臣,许多礼仪、准则等都被践踏,有权就敢废皇权,自立为王。
天下门阀林立,把持仕途举荐的出口,导致天下读书人晋升渠道太少,只能依附做食客,得到荐举之名,不利于各地读书人,因此,褚亮既同意这种选拔机制,同时又担心考核内容是否正统化。
罗昭云犹豫了一下,说道:“事关朝廷选拔人才,自然是以能力、文化水平、做事干练、自身修养等息息相关。所以,朝廷决定以儒学和几种百家思想为主,比如圣人文章,史学典故,对治国安邦的策略和看法等等,占大比重。”
“但是,这些人才最后大部分会做官当差,为国效力,甚至放任到地方搞政绩,做父母官,至少要懂得自然格物与算术原理,所以会有一张这样的试卷,占小比重分数。”
“因此,朝廷的活字印刷术即将研制出来,下个月尽快拟定考核科目,大规模印刷、下发考试大纲和教材书,发往各州县,接受教育和科举准备。往后的科举考试,会比前朝做的更完善,更适用,杜绝形式主义,官僚主义,僵化主义!”
罗昭云的这番观点,可谓新颖独特,却也没有到夸张离奇的地步,所以满朝文武官员,也能够听懂大概,私下小声议论纷纷,啧啧称奇。
不过总体而言,对朝堂礼仪团队冲击不大,只有一些门阀勋贵,多少有些微词,毕竟如此以来,寒门士子中举的概率就会提高,以前只有贵族的子弟才能有足够的书籍来看,也有好的老师授业解惑,加上家族的影响,所以截断了寒门入仕的机会。
现在这般推行新的科举制度,似乎对天下读书人都公平了,只要认真复习,刻苦努力,都有了考中的机会。
“陛下,如此一来,恐怕寒门子弟就会大规模进入朝廷,对已有的政局,造成不稳,倘若贵勋子弟中不了举,岂不是以后都绝了仕途之路,这个,未免有些不妥。”
一名叫独孤继洵官员走出来,他是独孤信一族的旁支,如今做了大理寺正,掌审查左断行的职务,曾经的独孤门阀辉煌时候,他还是青年,曾体会过贵族的权势欲荣耀,如果这样推行科举制,恐怕以后门阀子弟考不中的居多,毕竟寒门子弟人数,是贵族子弟的几十倍,上百倍,寒门中顶尖秀才,恐怕能够在做文章、考试中秒掉贵族子弟吧。
“是啊,却有不妥之处。”窦善嘉是门下省的给事中,也站出来质疑。
随后,裴雍、柳怀恩、柴德荣这些从三品、正四品的官员站出来一些,有太仆寺的少卿,国子监丞、吏部司勋员外郎等。虽然非二品大员,职务也非六部尚书、侍郎、参知政事般显赫,但是,的确是目前朝廷中流抵住的一个层面,门阀贵族的子弟较多,他们担心自己的位置以后被寒门科举上来的进士顶替,或是担心自己的子孙难以科举成才,也都在情理之中。
但这时候,鸿胪寺卿、兼翰林院下弘文馆大学士姚思廉却站出来道:“这是针对全国的人才选拔,公平公正,一视同仁,天下读书人得知,定然会歌颂本朝之仁德,有何不妥之处?”
姚思廉不是关陇贵族,他出身在南陈,父亲姚察,在梁朝时以文才著称。南陈时任吏部尚书,领大著作。陈朝被灭后入隋,任秘书丞,隋文帝杨坚命他继续修撰早已着手的梁、陈两代历史,史称其“学兼儒史,见重于三代”。大业二年姚察死,遗嘱思廉继续完成《梁书》《陈书》两部史书。
可以说,姚思廉虽然出身官宦之家,但更偏重于读书人、儒学世家,所以得知当今陛下重视文人,要以儒学为科考重要科目之一时,自然非常高兴,这是朝廷展现了对读书人的器重。
南北朝时期的乱局,朝代不断更迭,厮杀不断,胡人作乱,归根到底是从汉末三国、魏晋时期,荒废儒学有关,礼崩乐坏,不重文化,谁有兵权谁为王,立国称帝,导致权臣横行,王与马共天下等局面。
如今从大华朝廷开始,重新重视儒学,开启其他几个百家学说,加大科举力度,选拔天下读书人中的精英,赐进士出身,入朝为官,地方为政,这有教化天下、圣贤大同的思想的一种体现,所以,身为读书人中的典范,这些大儒学士、翰林清流们,肯定会第一个站出来支持。