而且奥地利的海军又没有打劫传统，当然也没有地方去打劫，要不然还能稍微缓解一下此时的窘境。
海军搞海运还有一个好处，那就是防止海运业过热。因为资本总是盲目的，那些商人为了赚钱什么事情都干得出来。
比如雇佣外国船只，甚至将订单卖给外国人，或者直接从国外购买那些报废船只来搞海运。
他们这么随便乱搞打击的是奥地利自身的造船业，而奥地利的造船业本来就是相对落后的，规模比较小，要是再遭受打击恐怕会与其他列强越拉越远。
同时那些为了赚快钱的人根本不会管什么安全之类的，超载、违规操作几乎都是必然的。
而他们的胡作为非一旦东窗事发，最后买单的还是奥地利的造船业和海运业。
此消彼长之下，这就是变相资敌。
第六十九章 几件小事
其实1843年还有很多有意思的事情，比如美国有一位叫威廉·米勒的农民，自称是“花了一生的时间来研究圣经”的学者，并且得出了一个可怕的结论。
“上帝会选择某个时间毁灭世界。”
他宣称世界将会在1843年3月21日至1844年3月21日之间的某个时间点“消失”。这种无稽之谈起初几乎无人相信，但是随着马铃薯晚疫病的到来和洪水的泛滥，让很多人都相信了他的言论。
甚至就连臭名昭著的“末日方舟会”都找到了他，试图与其联手“拯救”世界。
威廉·米勒得到了一些书商和保险公司的支持，将他的言论出版成书籍到处分发，仅仅用了几个月的时间他就发展了数万信徒。
这些人都相信世界末日就在眼前，于是乎他们开始肆意挥霍自己的财产。
弗兰茨自然不会放过这个机会，他派人“接收”了这些财产，并且向那些许诺如果有一天他们想要要回自己的财产，只需要支付额外的20%手续费就好。
其他准备接收这些信徒们财产的商人们，因此记恨上了弗兰茨派去的人，他们甚至打算雇佣黑帮将那些“属于他们的财产”抢回来。
不过这些不法商人显然低估了自己的对手，他们找来的几十名枪手被轻易击溃，就连他们自己也很快被人找到。
在一番“友好”的交流之后，那些商人承认所谓的“世界末日”不过是一个骗局。威廉·米勒只不过是一个替罪羊而已，他确实相信自己的理论，但是影响力并不大，之所以能有今天的局面当然是商人们推波助澜的结果。
弗兰茨并没有继续难为那些商人，要了一笔封口费之后，便看着闹剧继续。
没有了那些商人们帮忙出谋划策，威廉·米勒根本搞不定信徒们，而弗兰茨派去的人也在不断用“骗子”之类的言语刺激他。
最终这位预言家预言1843年4月23日世界会毁灭，然而到了那一天世界依旧照常运行，清醒了的信徒们发现自己变成了一无所有的穷光蛋，愤怒的人群将这位伪先知大卸八块之后抱头痛哭。
这时弗兰茨派去的人再次出现，表示契约依旧有效。可这些人之前相信了世界末日的预言，根本就没为以后想过，自然现在也不可能拿得出钱。
弗兰茨其实并不想难为这些可怜人，但是他们必须为自己的错误付出代价。弗兰茨会将他们的财产租给他们，然后要求他们定期偿还一定的费用，最终将那些财产赎回来。
当然弗兰茨也不会让这些财产埋在美国，在租给他们的同时，还将这些财产抵押给银行以换取贷款。
那些犯了错的人在赎罪，银行的职员得到了自己的业绩，威廉·米勒实现了自己的“末日”，奥地利帝国一方赚到了钱，唯有弗兰茨深藏功与名...
1836年，广州。….
一位屡试不第的童生无意中拿到了一本《如来神掌》，啊不，是《劝世良言》，这在当时看来并没有什么。
毕竟只是一本天主教为了打开“市场”，而找人编写的通俗读物而已。
1843年，已经到了而立之年的洪仁坤科举再次不第，他决定与科场诀别，走一条中西结合之路。
彼时神州动荡，外有列强，内有贼寇。
自嘉庆甲戌年起，农民起义便没有断绝过。年丰则少靖，岁歉则横行。
然而洪仁坤却觉得热血澎湃，他知道时势造英雄。那值此天下大乱未乱之际，洪仁坤读到了这篇《劝世良言》，他在想是不是这就是天意，就像当年大良师张角山中采药时意外捡到《太平要术》一样？
然后洪仁坤开始了他的“传教”之旅...
洪教主先是发明了三大戒律，即不拜事邪神，不行恶事，恪守天条。又发明了一条祷语“洗除
罪恶，去旧从新”，后来又演化出更简单更直接的版本“杀清妖，上天堂”。
在洪仁坤不懈的努力之下，终于让同村的人都以为他疯了。
不过洪教主最后还是发展了两个他的信徒，一个叫洪仁桓鼋蟹朐粕剑罄炊汲晌舜笃教旃摹爸辛黜浦薄�
1842年《海国图志》前五十卷出版，作者魏源大声疾呼“欲制外夷者，必先悉夷情。欲悉夷情者，必先立译者，翻夷书。”，并提出“师夷长技以制夷”。
只不过这本书在大清没造成什么影响，反而是远渡重洋来到日本之后，立刻被当地的汉学家们奉为圭臬。
甚至高杉晋助东游的主要目的之一就是为了寻找“onepie”，啊不，是《海国图志》全本，按他自己的话说叫“以资兴国之用”。
“夷之长技有三，一曰战舰，二曰火器，三曰养兵练兵之法。”，其思想影响了之后日本近百年。
不过等《海国图志》传到还要八年之后，而历史早已改变。
日本，长崎。
日本人确实很擅长学习和模仿，只不过这次他们挑错了目标。主张“和魂汉才”的政治家们选择了大清，于是乎日本也开始了自闭之路。
经过两百多年闭关锁国，此时的长崎是日本唯一的对外窗口，而且往来的对象只有荷兰和大清两国。
当然和爱新觉罗家族一样，德川幕府也不是完全地闭目塞听，至少高层对世界的了解并不少。
实际上闭关锁国只不过是愚民政策的一部分，目的是消弭国内人民的反抗意愿。
幕府规定从长崎入港的商人们必须向管理外贸事务的长崎奉行报告海外消息。
（奉行是当时日本的一种官职，比如虫奉行...寺社奉行、勘定奉行、町奉行、远国奉行，这个官职可大可小，属于临时职役。）
根据消息来源不同分为唐风说书和兰风说书，除此之外还有翻译官根据外国商人的口述或者是摘录外国报纸上的新闻编辑而成的“别风说书”。
在亚洲和欧洲先后爆发了两场战争，关于这两场战争的风说书如雨点般落下，对幕府当局的震撼也是无以复加的。
德川幕府老中水野忠邦立刻召开幕间会议，讨论日本的存亡之道。
（老中算是此时幕府的最***职，是征夷大将军直属的官员负责统领全国政务）
同时日本还收到了两封国书，一封来自俄国，一封来自英国，目的只有一个，要求幕府开放贸易。
第六十九章 昭昭天命
十九世纪的美国人在所谓昭昭天命的感召下，觉得自己无所不能，哪怕在德克萨斯遭遇惨败之后，他们中的一些人依然没有改变想法。
只不过随着墨西哥的崛起，阿美利卡的西进之路被迫转向了西边的太平洋沿岸。
此时的俄勒冈来自美利坚的移民人口数量要远超历史同期，该地的英国殖民者只能躲在自己的堡垒之中，尽量避免和前者发生冲突。
至于当地的印第安人就没那么好运了，他们淋漓尽致地体验到了“民风淳朴”的美国人一套驱逐加灭绝套餐。
这些有野心的冒险家们自然明白“先礼后兵”这个道理，先是和印第安部落签订协议，承诺互不侵犯，之后等移民数量足够的时候便开始露出了獠牙。
他们联合大部族，先对付小部族，再分化瓦解，直至全部清除。这种做法每次都能成功，整个流程都一气呵成，就像是一台精密的机器一样。
这就是传说中的“昭昭天命”，具体为以下三点：
优越性：美国人种族和体制的优越感；即认为这片土地上盎格鲁-撒克逊种族是“独立和天生优越的”，“注定会给美洲大陆和世界带来良好的政府、繁荣商业和教会”。
而体现在另一面便是将奴役黑人和灭绝印第安人合理化。
使命：用美国的方式，以美国的观点重构世界。
天意：天命所归。
当然如果仅仅是迁移到保留地，那么这些俄勒冈原住民的命运恐怕还没到那么悲惨的程度。他们在俄勒冈小路上遭遇了伏击。
动手的不是别人，正是美国陆军“大陆军民兵”。理由是荒谬的印第安人聚集在一起可能要打劫商队，然后这些所谓担负保卫职责的家伙们便执行了“正义”。
本该在1848年的卡尤塞战争，由于美国人大量涌进俄勒冈加剧了双方矛盾，于是乎提前爆发了。
当地的印第安人自然不可能是前者的对手，战争的初期美军也确实一路势如破竹，但很快他们就遭遇了意想不到的情况。对面的印第安人手中突然多出了很多火枪，而且打起了游击，专门袭击落单的美国人和偏远地区的农户，这让美军官兵们很是恼火。
很快他们搞清楚了那些英式装备的来源，但哪怕华盛顿方面对此也一筹莫展。
因为每当自家驻伦敦大使找英国人抗议的时候，得到答复通通都是，“枪是我们英国造的，但是走私犯却是你们美国人，就像你们偷偷侵占加拿大殖民领的俄勒冈地区，被狗咬了一口之后却来找主人抗议一样。”
这么硬气的回复自然不会出自罗伯特·皮尔，因为他比较倾向和平解决俄勒冈问题的。但此时由于历史发生了变化，本应下野在欧洲大***处闲逛的帕麦斯顿，由于其灵活的道德底线在托利党中混到了一个职位。
….
而此时负责解决美加问题的人正是这位，他身上虽有很多缺点，但不可否认其作为一个优秀的政治家的才能。
英美双方人数在俄勒冈地区对比，让英国直接动用武力手段驱逐变成了不可能。而且此处临近太平洋，想尽快从本土调兵或者运送物资也并不现实。
唯一可以利用的便是该地的印第安人。将他们武装起来花不了多少钱，不过作用却非同一般，尤其是对于打击美国平民的热情，至少帕麦斯顿自己这样认为。
他觉得可以让那些北美土着人四面出击，搅得当地的美利坚移民不得安宁。
这样后者将面临两个选择，要么离开，要么寻求庇护。而英属北美加拿大最缺的就是人，当然十分愿意接收这群“难民”。
然而帕麦斯顿
错了，他还是低估了美国人的“野蛮”程度。卡尤塞战争（印第安人的袭击）非但没有吓倒美国移民，反而使其变得空前团结。
没错，卡尤塞战争的结果是后者在俄勒冈地区建立了大量的民兵组织，这让帕麦斯顿更头疼了。
最根本原因还是英国自身在那片土地的力量太过弱小，但轻易就此放弃也并非他的秉性，否则就辜负了十九世纪最大的搅屎棍的“美称”了。
帕麦斯顿很快就找到了突破口，一群对美利坚不满和想要在北美大陆上开创一番不朽功业的人们。
其中有一位叫科拉·蒙巴迪的农场主，他的手下拥有一百五十名牛仔，而且还枪杀过联邦政府任命的治安官。
但当地人却视其为英雄，因为正是由于蒙巴迪的存在才让该地的白人居民们免受官僚的盘剥和野蛮人的骚扰。
而且此人十分自命不凡想要建立一个属于自己的王国，帕麦斯顿自然是打算火上浇油，当即表示了自己对其事业的支持。
有了英国人的支持，科拉·蒙巴迪的势力发展迅速，很快就组织起一支军队，总人数超过五百人。
众所周知一个国家并非只要有了军队就算是国家。这五百名脱产者需要一定数目的生产者供养他们，要不然饿死只是早晚的事情。
于是乎蒙巴迪开始扩张，然而在这个混乱不堪物竞天择的时代和地点，地盘越大意味着需要越多的士兵来守卫，而士兵越多就得依靠更多数量的农民养活他们。
这种恶性循环让科拉·蒙巴迪成了一只贪婪的巨兽，他不断侵蚀着俄勒冈的土地，此时这个令人头痛的难题被丢到了约翰·泰勒一方。
这是一道十分凶险的选择题，
A、派兵剿灭，劳民伤财且有可能会给伦敦方面和加拿大当局介入提供借口。
B、拉拢分化，以其人之道还治其人之身将蒙巴迪拉拢过来或分化其内部势力，以达到大事化小小事化了的目的。
C、姑息疗法，躺平任由其发展。
.....
与俄勒冈地区的勾心斗角不同，奥地利治下的加利福尼亚地区则是完全另一副景象。穿过了边界一眼望不到边际的荒漠之后，映入眼帘的便是一望无际的农田。
如今的加利福尼亚不但实现了自给自足，甚至还能出口农产品到其它地区。不过其主要支柱产业依然非金矿采掘业莫属，这里矿井日夜不停。
大量的黄金被送到墨西哥城和大洋彼岸的奥地利帝国本土，当然实际上送到前者首都的，最后也有一大部分又重新落入了后者的腰包。
现在的墨西哥人似乎已经对被来自千里之外的一家开发公司统治已基本习惯了，毕竟就连他们的权力中枢一天都离不开奥国的支持。
不只塔桑·安纳，此时墨西哥所有的军阀，包括那些民间的意见领袖们都开始注意和奥地利搞好关系，希望能得到它的支持。
然而现在弗兰茨遇到了烦恼，那就是加利福尼亚地区挖出来的黄金，有点太多了。