“哎，不是，你这孩子是不是彪？你还真炸？”
ps：彪是古汉语词，最早记录于宋末《癸辛杂识》谚云：虎生三子，必有一彪，比喻子女性格怪异级.
108，一硝二磺三木炭！
夜半三更。
朱由检顾不得睡觉，当即便颁了旨意，带着几个武阉抬着一门兵部仿制的红夷大炮匆匆的前往了诏狱。
而朱棣之所以提及起诏狱。
就是因为诏狱之中关押的都是大明的达官显贵。
其中不乏有人在家中豢养了大量的死士。
这个年代，这些死士那可是真的敢去大牢里劫狱的。
尤其是劫出来，那是真的能活的。
毕竟朱允炆那么大一个皇帝都抓不回来，更何况是这些乱臣贼子了。
虽然有一定风险，但确实收益极高。
故而从洪武朝的锦衣卫诏狱开始，就是按照最高规格修缮的。
而且位置多选择在五城兵马司可以及时驰援的地方。
看着扛着炮的朱由检。
几名诏狱的锦衣卫忍不住凑过来劝道
“陛下，您这是……？”
朱由检的眉头紧锁。
“朕要看看这红夷大炮的威力。”
几名锦衣卫的嘴角微微抽搐了一下。
尴尬的看着朱由检道
“可是陛下，诏狱试炮，这……里面的犯人一时之间也没地方转移啊。”
亲自举着火把的朱由检闻言不由得一愣。
“犯人？”
“哦对，这里面还有犯人呢。”
诏狱外登时便陷入了一片死寂。
多新鲜呢。
诏狱不关犯人，横不能养猪吧？
良久之后，朱由检看着远处灯火通明的诏狱才开口问道
“里面关着的是什么人来着？”
“禀陛下，有废英国公张之极，废成国公朱纯臣，内阁首辅温体仁还有前户部侍郎魏藻德。”
听着这些名字。
朱由检一脸疑惑的看着面前的几名锦衣卫狱卒问道
“你们是说，朕这一炮轰下去，不仅能试试炮，没准还能轰死几个奸佞？”
狱卒：“……”
“都愣着干什么呢？！”
“架炮！”
“诺！”
……
……
诏狱。
废英国公张之极跟废成国公朱纯臣两人躲在牢房里打着哈欠。
张之极躺在稻草上翻了身不耐烦的说道
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“成公，你去瞅瞅外面这么热闹干嘛呢？”
朱纯臣的眼皮子都没抬一下。
“没事，不是着火，没闻着糊味。”
“你没事操那么多心干嘛，这么热闹还能是因为啥事，肯定是锦衣卫这帮鹰犬又搞出什么新花样来了。”
“不是，我以前怎么没看出来你这么懒？”
“废话，你不去看，过两天才能轮到你我，现在去看热闹了，没准明天就被拉过去受刑了，咱们没事凑那个热闹干嘛？”
“……有点道理啊。”
两人话音未落。
“轰！”的一声巨响传来。
一发炮弹呼啸而至。
而后“砰”的一声巨响传来。
坐在稻草堆上的两人猛的蹿了起来。
“锦衣卫这帮孙子疯了？”
张之极更是双眼猩红的问道
“不是，这得是犯了多大的罪过，得拿炮轰？”
还没等二人弄明白发生了什么。
旋即便有一枚炮弹呼啸而至，直接顺着二人头顶的窗户砸今儿，而后狠狠的砸在了对面的牢房里。
这下二人即便是再傻也反应过来了。
这是有人在外面架着炮轰自己呢！
“不是，我招还不行吗？！”
“叫你们骆都督来！我们招了！你们让我们攀咬谁，我们便攀咬谁！”
“……”
而在此时的诏狱之外。
朱由检不敢置信的看着面前的红夷大炮。
表情逐渐的凝重了起来。
“这就是你们跟朕说的无坚不摧？！”
“连一个小小的诏狱都轰不开，你们跟朕说是无坚不摧？！”
而此时一名金发碧眼的年轻西洋人也在身后用蹩脚的汉语介绍道
“大明大皇帝陛下，这就是我们佛郎机最先进的舰炮了。”
“我们佛郎机用这样的大炮战胜了不计其数的敌人。”
朱由检的双眼猩红，开口便骂道
“你们的敌人是什么敌人？盘踞海上的蕞尔小邦！”
“朕要的是可以轰开城墙的利炮！”
“你们卖给朕的是什么？！”
身后的那名西洋人有些语无伦次的看着朱由检，结结巴巴的辩解道
“大皇帝陛下，即便这门火炮的效果不理想，但是在大明来说，这仍旧是最先进，威力最大的大炮了。”
虽然这西洋人的话说的比较淳朴，但是朱由检仍旧从那西洋人的表情跟语气里听出了些许的不屑。
那潜台词明显就是在说这火炮即便是威力再差，全大明也照不出来比这大炮更强大的火炮了。
朱由检的语气骤然间缓和下来，冷冷的注视着那西洋人低声问道
“那你的意思是说我大明不如你们小小的佛郎机？！”
“大皇帝陛下，臣没有这个意思，臣的意思是说，起码在火器这方面，大明不及佛郎机。”
听着朱由检跟这西洋的对话。
聊天群里的朱元璋跟朱棣登时便炸了锅。
太祖高皇帝：
“这色目人是哪冒出来了？连色目人都敢骑在大明的脖子上了？”
成祖文皇帝：
“西洋？西洋个锤子，郑和出去的时候，又不是没见过西洋是什么尿性。”
“这才不到二百年，西洋人是成精了不成？！”
朱由检没有去看聊天群。
而是一把扔到了手中的火把，死死的盯着面前的佛郎机人低声问道
“你叫什么名字？”
“禀大明大皇帝，臣的名字叫南怀仁。”
朱由检兀自低声喃喃道
“南怀仁。”
“你是汤若望的手下？”
“是。”
朱由检没有做声。
而是示意南怀仁退下。
南怀仁的话，让朱由检非常不舒服。
而此时在后世的历史上对于明清鼎革之际的这些西洋传教士，明显有着过度的美化。
首先最重要的是，他们并没有给中原带来多么先进的技术，因为从根本上此时无论是明还是清跟西洋在技术上没有太大差别。
甚至双方的联络远比后世人想象的要频繁。
其次，这些西洋传教士并非是多么圣洁。