怎么办？站在统治者的角度，哪怕是运到都城会亏本，该运还是得运，总比地方坐拥庞大资源，有野心家利用起来强。
智瑶下了阁楼，立马有甲士围拢上去。
甲士的站位角度封死了任何人上前的可能性，并且有远程武器袭击而来，能够第一时间充当肉盾。
“韩侯、狐侯、钟侯，程伯、辅伯、杨伯、董伯、孙伯、司马伯、阳伯，张子、杨子、崇高子、艾子、宁子、肵子，长丘男、甘男、赵男……”
豫让紧紧跟在智瑶身后一侧，念出了一大串的名单。
那些都是今天会受封爵位的人，以侯、伯、子、男的排序一一接受敕封。
获得侯爵爵位的三位不用多说了。
程宵、智徐吾、程朔、辅果以及孙武、司马穰苴、阳虎都将受封伯爵。
仅剩下一座城池的卫国和齐国，本来也在受封之列，会得到一个伯爵的爵位，智瑶直接两人从名单上划掉，理由是不想刺激保有国祚的其余诸侯了。
三桓的当代家主，出于各种各样的原因获得了子爵的爵位。
受封男爵的人比较多，其中的四成是晋国原来有大夫爵的贵族，一成是遭到吞并且对原国有功的列国旧贵族，五成是原先并非贵族从底层爬起来的众人。
在智瑶看来，给智徐吾、程朔以及孙武、司马穰苴一个伯爵的封赏着实有些低了，问题是要考虑更多的因素，其中之一就是安慰将会失去一些封地的韩氏、狐氏和钟氏。
作为一国之君真不是可以任意妄为，想要保证国家的安稳，乃至于将国家治理得蒸蒸日上，需要进行思考的事情多到可怕，做任何举动都要将可能产生的影响考虑进去。
智瑶来到大殿时，没有第一时间进去，站在光线昏暗的走廊观察着。
殿内等待受封的众人一副喜气洋洋的模样，情绪高涨之下的低声交谈一多，很难不出现一片“嗡嗡”响的杂声。
智瑶看着大殿里面的众人，主要观察那么几个人，心想：“老朱在酬赏有功之臣的时候，真的躲在暗处拿小本本记下那些过于洋洋得意，言语多有不敬的人名吗？”
那该是离得多近，才能在一片吵杂声中听清楚单独一个人在说什么？
反正吧，智瑶听不清楚，只能从表情和举止看出某个人的情绪怎么样。
智瑶给豫让一个眼神。
豫让得到示意走进去，来到台狐身边说了句什么。
在豫让出现时，已经引来了殿内众人的注意。
果然，台狐走到台陛边上，高声喊道：“众人归位！”
台陛便是王位座前的台阶。
现阶段开朝会的时候，官员可是人人有座位的，才不是列成两队的站班。
智瑶迈步走了进去，来到王座前方站定，扫视了众人一眼才坐下……
第500章 亟待之事
坐在王位上的智瑶能将众人一览眼底，绝大多数人看上去比较激动。
他们的激动能够理解，曾经的付出得到认可是一方面，获得的爵位远超封君之臣的界线是另外一方面。
甚么叫“封君之臣”呢？曾经周王室大封功臣，拥有立国资格的诸侯就是封君，诸侯国的卿以及各级别的大夫、各级别的“士”就是封君之臣。
不管权势多么大，其实“卿”并不是正式的爵位，大夫才是正式的爵位。
在以往，大夫爵以上并不是诸侯所能敕封，拥有这个权力的只有天下共主。
喜欢玩特立独行的楚国打破了周王室定下的不少界线，独独没有突破封爵的红线。
或许是楚国不屑于玩周王室那一套？他们最过份的仅是设立“封君”这个阶级，以封臣的封地来作为前缀，给予封号大夫的称号。
现在，作为原国之主的智瑶要大肆敕封爵位，其中最高可以获得侯爵。
那可是侯爵，曾经称霸的几位霸主，自号为王的不算，几个霸主也不过是侯爵而已。
当然了，原本只有一位王，后来楚国自号为王又打得一些国家承认，另外的吴、越自号为王被认为是过家家，说起来天下也就两位得到承认的王。
相王会盟结束之后，天下间拥有了四位得到广泛认可的王，显得王号不是那么稀奇了。
当然了，喜不稀奇什么的另外说，智瑶成为第一位称王之后大肆敕封臣子男爵以上爵位的人，仅是这点本身就充满了大格局。
不懂有什么大格局？智瑶这么干除了显示出愿与功臣共富贵之外，履行的其实是天下共主的职责，还有其它方面的内涵。
其中最重要的当属拥有了天下共主的气度，打破了几百年来唯有周室敕封男爵以上的爵位。
至于其它的内涵，智瑶接下来的旨意中会一一提到。
众人在智瑶坐下之后，从各自的位置站了起来，朝向智瑶的方位行礼，齐声喊道：“拜见我王。我王万年！大原万年！”
平时喊声“拜见我王”也就行了，今天比较特别，众臣商议好，加上两句万年拍马屁。
智瑶起身回礼，说道：“诸位归座。”
一国之君竟然要回礼？这种行为在春秋战国真的没有什么好稀奇。
知道吗？有那么一位国君，他让自己的御者感觉没有受到尊重，御者干脆就驾车送这一位国君去敌军那里了。
当前并不是纯粹的“家天下”格局，国君还不是最大也是唯一的奴隶主，怎么都要保持基本的互相尊重。
各自坐下，站在台陛侧边的宦官令台狐高喊一声：“有事起奏！”
以为大家都知道今天会进行敕封，不会在朝会上谈事情吗？怎么可能呢！
含蓄的性格在诸夏古来已有，越是碰上了大好事，当事者就会越加的矜持。
这种矜持是在表达一种自信，同时也能表达“不是我强求而来，是它本身就属于我”的一种仪意思，会玩的人甚至都能玩到大家都认定为“天命所归”的层次出来。
换作显得迫不及待，多少会让人觉得缺乏气度，乃至于嘲笑害怕再慢一些轮不到某人，缺乏自信不足以担当大任，等等之类。
韩庚在台狐喊完，等了约三五个呼吸的时间，站起来喊道：“臣有奏！”
卫国是在赤狄的威胁下才迁都，决定“濮阳”为新都城时，恰是卫国比较艰难的时刻。
怎么突然间提起卫国？因为原国君臣现在所待的宫城便是卫国所建。
当时的卫国没有能力将宫城建得太好，后来虽然有一再改建，各种殿或台、堂的格局依旧是小了一些。
比如现在，作为开大朝会的大殿，空间方面充其量也就一百五十来平方米，其间有必须存在的承重柱，再摆上一些作为照明的灯具，另外一些装饰品之类，保证有序之下精力安排座位，四十来人的座位就让大殿显得比较拥挤了。
王座跟众臣的作为相隔了约五米左右，韩庚用平常的声音说话能让智瑶听到，离得远的同僚就很难听清楚，平时倒是无所谓，今天谁都希望自己的存在感强一些，以至于需要用喊的。
韩庚汇报大河以北的水渠建设已经完成，讲了一些详细的事情，为几个人进行请功。
其实，在“邺”以东的水渠建设跟韩氏无关，跟作为执政的韩庚关系仅是后来被归于国事，全程根本没有让韩庚操过心。
以前的话，作为公族的智氏自己庆贺也就行了，论功行赏也是在内部进行。
现在不一样了，智瑶破家为国，谁都有可能吃上水利工程完成之后的产粮，今天汇报这个消息也算是一种喜上加喜。
智瑶早就知道工程完成的消息，还是做出了大喜的模样，只是他今天穿了全套的大裘冕，脸被冕旒挡住，王座的光线也比较昏暗，着实难以看清楚表情。
汇报完毕的韩庚退下，回到自己的座位坐下。
狐解随之站起来，走到了中间的过道，行礼之后喊道：“臣有事启奏！”
台狐看了一眼智瑶，履行宦官令的职责，喊道：“奏来！”
狐解一脸喜色地喊道：“大原西征，西虏莫可当之。我军夺‘雍’，受俘者甚众，得胜再西进，于‘西山’打破西虏，俘彼之贵胄数十，驱彼之君西逃。”
西虏？就是失去地盘的秦国了。
失土的秦国君臣率领一帮残兵，以及约有十来万黎庶，进入了一个叫豲戎的部落联盟境内，后续消息是秦国的这一帮残余跟豲戎爆发激战，击败豲戎获得栖息地，随后开始继续征讨豲戎的各部落。
针对秦国残余的行为，原国君臣已经开过小会，决议暂时放过秦国残余。
并不是原国君臣有什么好心好意，主要是原国现在的事情一大堆，着实没有多余的精力继续远征。
留下秦君刺等一些秦国人，可能还能有其它用途，比如原国拿幸存的秦国君臣去让赵氏代国不痛快。
毕竟，去年赵毋恤在秦地干的事情超级不地道。
遭到欺骗和武力裹挟去了大河九曲之地的秦国人，他们得知秦君刺等人的后续消息，能继续接受赵氏的统治吗？
对于原国来说，秦国残余还有另一个用途，能用利用他们去搅乱后世称为“河西走廊”各族裔，为将来原国向西挺进打前锋。
说到底，原国连全盛时期的秦国都能击败，秦君刺麾下不过十多万人，不可能动摇智氏对原国的统治了。
以前智瑶得知赵毋恤带着参与远逃，没有再追的原因如上，有事情耽搁，再来就是威胁不再致命，有可利用价值，肯定将力量用在更迫切的地方。
所以，不是什么“打蛇不死”那一套，会不会“自遗其害”则看后续了。
狐解汇报西境的事情，一样是想要达到喜上加喜的用途。
后面众臣汇报的都是好事，不知道的人还以为原国诸事顺利呢。
肯定会有其它事情，其中的一些还是坏消息，只不过该知道的人已经知道，极可能都已经安排好了应对方案，不会在今天拿出来添堵。
朝会进行了半个多时辰，应有的“矜持”已经有了实效，大家很有默契不再进行启奏，心急的人甚至眼巴巴看着智瑶了。
等待没有人再出班，智瑶知道时候到了，从王位站起来，迈步走下台陛，面带微笑步出大殿。
主要是大殿着实太小，容纳不下所有会得到敕封的有功人员，一个又一个宣到名才进去，到底算怎么回事？
所以，智瑶来到殿外，能够看到外面经过布置的广场已经坐了不少人。
广场同样不大，占地约是十来亩的规模，缺了一种大国气象。
今天老天作美，大太阳让气温不至于寒冷，只是风吹来仍旧有一股寒意。
只不过，今天会发生好事，人们的心里火热，些许寒风并不算什么。
智瑶出来之后，众臣以官职高低排序，三公九卿走在最前面，后续则是各部官员。
广场之外有高台，本来是作为一国之君祭天用途。
用来祭天的鼎已经被移走，高台的上下都放置了座位，带有座位的地方铺上地毯，特地部署了一些颜色鲜艳的屏风，插上了许多旗面颜色不一样的旌旗，改变了原有的寒酸。
各自就坐之后，现场响起了音乐之声。
音乐听上去很“平”，几乎没有“仄”，正是宫廷音乐所追求的“雅”，也被称为“雅乐”。
曾经有那么一个人，听到“仄”……也就是曲折多一些的音乐，他就会大怒进行各种评点，乃至于卫国之君好心用音乐招待，他听到卫国的宫廷音乐很轻快怒斥是“亡国之音”。
现代人可能无法理解，然而春秋战国就是讲“礼乐”的时代，礼是各种约束，乐则是用作大典或祭祀场合，两者都代表着神圣，还真的是不能太胡来。
按照姬周的礼仪规范，遇大事必须祭天。
上一次，相王会盟那么大的事情，智瑶都没有安排祭天的仪式。
当时，包括原国众人在内，所有人都视为智瑶是要革新，以及去除周室的影响，其实对智瑶没有举行祭天仪式是没有多想的。
今天，智瑶会进行祭祀，不过是祭祀祖先，祖先里面包括三皇五帝，祭文里面却不再有“上帝”的称谓，有些人没太注意，注意到的人则是忍住没说什么。
君王进行祭祀无外乎是汇报好消息，或是代表国家进行某种恳求。
所以“光宗耀祖”之所以会变成荣耀的成语，只因为很久之前不是谁都能举行祭祀。
完成祭祀之后，智瑶可以歇一歇了。
又是台狐出场，旁边却是多了一个人，那人是智开。
作为储君的智开，他捧着一个木盘，盘上有着一卷卷的卷轴。
台狐先对智瑶行了一礼，得到示意才侧身从智开捧着的木盘拿了一个卷轴，摊开之前喊道：“韩庚出列。”
没想到第一个会是自己的韩庚先是一怔，反应过来赶紧出班。
“奉上谕：庚笃忠贞，贵而能俭，无怠遵循，明德有功，释上之忧……”