来阻止旧党里的投降派、天真派或者说幼稚派的激进胡闹。
如此一来，司马光再想幼稚的提什么土地换和平。
那就不止要和上上辈子一样被新党反对，被旧党里的实干派反对。
还要面对向家、高家的激烈反对！
于是，在赵煦上上辈子的时候，司马光最大的助力，就将成为司马光现在最大的阻力！
赵煦这也是为了司马光好。
司马光修了一辈子的史，也养了一辈子的人望。
老了老了，却因为幼稚或者说执拗，犯下了那么大的错误。
割地、弃土。
连旧党里的很多人都反对！
要不是司马光资历实在太高，威望实在太重。
范纯仁和吕大防早就骂娘了。
而司马光的土地换和平，其实也并没有换来和平。
西贼前脚拿了土地，后脚继续侵扰。
第76章 祀在戎前
向太后，其实并不懂什么是‘都大经制熙河兰会路边防财用司’。
她甚至都不知道，熙河兰会路在那里？
这很正常！
不要指望一个深居深宫，天天吃斋念佛的人，对地理有什么认知。
她唯一知道的事——这个差遣看上去很美。
堂薄上写了：都大经制，视同文臣转运使。
这还不美吗？
在大宋差遣之中，有视同文臣某某的，都是美官！
尤其是对外戚们来说，这样的差遣可遇不可求。
国朝上下，拢共也没几个这样适合外戚出任，同时还可比视文臣高官的差遣。
所以，向太后还是很满意的。
觉得赵煦，真的是向着她。
不然为何除授向宗回的官职比高公纪的高？
回了大内，向太后就带着赵煦去了保慈宫，和太皇太后说了这个事情。
太皇太后听完，也没觉得赵煦除授熙河路的差遣的事情有什么不对。
因为在太皇太后的理解中。
大宋是官家的天下，官家将两个美官授给高家、向家的亲戚。
这有什么不对的？
很合理！
没看到官家，都将堤岸司的堆垛场拿出来孝敬两位太夫人了？
这是官家的一片孝心，也是孙臣对太母的一份心意。
所以，太皇太后是很欣慰的——这个孙子，比大行皇帝好多了！
最起码，对外戚是真大方，也真没把高家、向家当外人看！
不过，她多多少少，对于熙河路有点过敏。
于是，就趁着赵煦在的机会，试探着问道：“六哥怎想要高公纪、向宗回去熙河路？可是欲要用兵？”
她有些担忧，自己这个孙子和大行皇帝一样，总喜欢对外用兵。
这就不太好了。
太皇太后虽然不懂地理，也不知道熙河路到底在那里？
可她听说过，熙河路那边又冷又穷，而且荒凉的很。
虽然地方很大，但产出少的可怜。
每年，有司数不清的财帛钱米，送了过去，除了沙子和梁木外，什么都没有拿回来。
真的不值！真的不值！
尤其是五路伐夏惨败，高遵裕那一路被西贼挖开黄河，淹死了不知多少汴京才俊！
太皇太后迄今记得，惨败消息传回京师。
好多勋臣家的命妇，都进宫来哭诉。
哭她们的孩子，死在了几千里外的大漠，哭她们家今年祭祖，又要多一排灵位。
那个场景，太皇太后这辈子都不想再见到了。
太悲戚了！也太伤感了！
那些孩子都是好孩子！
很多人，太皇太后甚至是看着长大的。
就这样没了！
都怪高遵裕！
所以，这位太皇太后至今都不愿意原谅高遵裕。
哪怕高遵裕是她的亲叔叔！
赵煦如何不知道自己这位太母的心思和想法？
本质上，这位太皇太后就是个深居宫中，大门不出，二门不迈的老太太。
虽然人是很精明，也很强势。
可她压根不知道外面的世界，也不懂在西贼压迫下，沿边各路军民过的是什么日子，更不会知道，西北对国朝安全的重要性！
上上辈子，司马光、文彦博要割兰州甚至完全割掉整个熙河时。
这位太皇太后几乎是盲信。
最后还是司马光被人说服了，才没有割成。
所以，赵煦知道，和这位太皇太后是不能讲什么国家安全、战略这种大道理——既讲不通，他现在的年纪也不适合讲。
赵煦于是坐到这位太母面前，睁着一双乌黑的眼睛，摇着头装作一副吃惊的样子道：“为何要用兵？”
“兵者凶器也，圣人不得已而用之！”
太皇太后和向太后都是惊讶起来：“六哥怎知这句话的？”
“书上看的呀！”赵煦答道。
两人对视一眼，都是又惊又喜，然后由向太后问道：“六哥觉得，这话说的对？”
赵煦想了想答道：“儿读论语，也见其中圣人教诲曰：子之所慎：齐、战、疾！”
“既然连圣人都如此谨慎对待这些事情，儿自也当遵从！”
是的，孔子他老人家还说了：善人教民七年，可以从戎也。
赵煦感觉，像他这么好的君王，只要在位七年，应该就可以开始统一天下，将仁爱礼仪和公序良俗，带给整个天下的每一个人。
将那些可怜的人，从西贼、北虏残酷的统治中解放出来，让他们共享太平世界，沐浴皇宋王化。
这样一想，赵煦就感觉自己真伟大。
向太后和太皇太后听着赵煦的回答，都是无比满意。
“好孩子！”向太后满意的抱住赵煦。
太皇太后也欢喜的合十祷告：“菩萨保佑，菩萨保佑！”
然后，她就好奇的问着：“六哥告诉太母，六哥既然不是为了用兵，又是为何？”
赵煦早就想好了回答。他低下头去，道：“奏知太母、母后：儿听说，过去熙河路似乎战事频繁，有许多人为国而死……”
“儿就想，是不是可以在熙河路，建一寺庙，请高僧大德，为这些英灵念经祈福！”
“正好今日见了两位国亲，发现他们皆是温润如玉的君子人物，儿就想着，若可以命两位国亲代儿去熙河路，主持寺庙营建之事，那么就既可以给国亲美官，叫世人知晓儿对太母、母后的孝慕之心，也能完成儿的夙愿！”
“可谓是两全其美啊！”
赵煦一边说着，一边还用手比划着。
国之大事，唯戎与祀。
熙河兰会路，祀在戎前！
原因？
当地的番人，就吃这一套，就信大和尚们念经。
不客气的说，要是现在能派出几个活佛，足可胜过十万大军！
可惜，现在没有活佛，赵煦就只能另辟蹊径了。
向太后和太皇太后，却对赵煦的回答，非常满意。
赵煦趁机，抓住机会，请求道：“儿想和太母、母后，讨个恩典！”
“六哥想要什么？”太皇太后笑着问道。
赵煦假意想了想，才说：“儿听冯景说，似乎曾经有一枚佛牙舍利，落在了东府执政手中，后来东府执政将之献与父皇，父皇命人在供奉大相国寺之中……”
“儿想请太母、母后下旨，从大相国寺中请出这枚佛牙舍利，送去熙河路，供奉到寺庙之中！”
“若得佛牙舍利照耀，儿相信，诸多亡魂定能升上极乐世界！”
太皇太后和向太后听到这里，完全相信了赵煦要建佛寺为战殁者祈福的心思。
为什么？
因为历代官家，都是这样。
从太宗开始，大宋地方州郡上，那些但凡叫‘资圣禅院’或者资圣寺的寺庙，不要怀疑就是赵宋官家下诏修建，给战殁者亡魂祈福的皇家寺庙。
譬如真庙时在河北修建的资圣寺，仁庙时在泾原路修建的资圣禅院。
“六哥真是仁圣！”太皇太后赞道。
向太后也道：“娘娘，这个孩子确实是有慈悲心肠！”
于是，对赵煦的决定，非常开心。