但既然对方想要跟着回去，
那就当“波斯土特产”带回去复命，也是好的！
……
当使团穿越阳关，回到新夏的时候，已经会说几句诸夏雅音的大流士突然磕磕绊绊的说:
“这个地方！”
“我的国家曾经统治过！”
因为那个山口，
以及呈东西走向的兴山山脉，
让波斯人很容易就顺着山路，跑到身毒这边，直到信度河岸。
只是在大流士统治的时候，波斯失去这片土地，已经有一段时间了。
“不要乱说！”
赵宁指出，“你们那种划出去一个行省，就什么都不管的行为，也算统治？”
虽然在诸夏分封制之下，
周天子也不会插手诸侯国内的事。
但那可不是什么都不管！
除却分封建立起来的关系外，
还有宗法、礼乐共同构建起了诸夏的认同——
我君子也，
岂能与蛮夷同？
因此，
虽然这么多年过去，诸侯之间已经打成了一锅粥，但在根本上，仍旧存在“一天下”的基础。
而在对待非我族类上，
诸夏教化天下的力量，
是无穷无尽的！
哪里像波斯这样，
领土一萎缩，
痕迹立马消退，
东部行省的贵族官员们，连波斯语都说的艰难，所以背叛起波斯的君主来，也毫不犹豫。
大流士闻言，
闭上了嘴巴。
他连国家的首都都丢失了，现在来回顾波斯巅峰时曾收入过的领土，又有什么用呢？
而且他还记得自己的目标，
所以不能够惹怒这些新夏人。
……
“你们带回来了这个？”
当有人禀报，几位公子返回的时候，夏君很高兴的接见了后辈们。
三个小子并排跪坐在国君面前，向他汇报自己的经历。
然后，
夏君就被他们说的“我们出使波斯，把波斯王捡回来了，他是真心跟我们回家的”给震惊了！
好在夏君也熟读史书，知道诸夏数百年来，争夺君位失败的公子国君，投奔他国之事，屡见不鲜。
因此他虽然惊讶于天底下还有这等巧合，但最终也接受了。
毕竟人都来了，
总不能把他又扔回去。
夏君更加关心的，是西边的动静。
“如果那马国仍旧不断前进，有意将波斯国的遗产全部吃下的话，那免不了要和我新夏起冲突。”
夏君让人搬上来一个沙盘，上面用石子摆成绵延的山峦，然后用木棍划出道路来。
波斯其国，
半牧半耕，
加上土地比不上诸夏的肥沃，因此为了养活更多的人口，满足国君贵族的享乐需求，而重视商贸，向外走动的比较多，也占领了很多土地。
只是等到大流士这位末代君主在位时，东部行省已经萎缩到兴山山脉的西端，并且听调不听宣，叛逆之心昭然若揭。
但只讲地理形势，
从西边一路挺进到新夏，是没有太大问题的。
而且根据使团转述的消息，那马国君主，是个年轻且具有雄心的人，不会轻易满足。
夏君于是想:
幸好早就下令修建了阳关山道，
祖先的“忧患”之说，果然充满智慧。
他对自己的儿子随思说，“新夏要防备这个野心勃勃的君主！”
然后，
他就接见了大流士这位逃亡的国君，向他询问波斯国家的具体情况，并且召集大臣一同听取分析。
毕竟使团就潜入了几个月的时间，对这个国家的了解，怎么比得上大流士这个国王呢？
那名翻译仍旧跟随在大流士身边——
在和自己的国王遇见后，这位翻译一路跟着来到新夏，说是要为君主尽忠。
“虽然我没有什么才能，但国王不会你们的语言，我在旁边帮助他交流，还是可以做到的！”
……
夏君坐在首位，对大流士说，“远来的贵客，我已经听说了你的事情。”
“而我族的习惯，是重视过往发生的事情，从中吸取应对相应问题的经验。”
“新夏是一个立国不到五十年的国家，不敢称得上兴盛，但作为君主，我一直为它将来的衰败而担忧。”
“所以我想向你讨教国家兴亡的道理。”
大流士心里很伤感:
想不到自己国家的覆灭，会被另一个国家当成进取壮大的资粮。
但他如今，
还需要借助新夏的力量，
所以他只能配合。
于是大流士说起了波斯的历史，通过翻译转述给异族的君臣。
第156章 “宣称”
随着大流士的讲述，
新夏君臣们也为两河的混乱、波斯的崛起而惊叹着，同时对这个国家频繁的内乱发出感慨。
相国赵归就说:
“内乱永远停止不了，国家怎么可能不迎来衰亡？”
大流士三世的上位，
本就得益于内乱，
登基后也一直在想办法平息内乱，只是没有太大的效果。
现在被人趁虚而入，
怎么能说是意料之外呢？
夏君也说，“我算是知道，为什么那些贵族，愿意接受马国的统治了。”
马其顿之国，
按照大流士的说法，
基本上就是波斯的附庸，
其人文质，兼融其国兴起的半岛和跨海而来的波斯。
按照波斯的统治方式，
马其顿能算是波斯吗？
能算！
绝无问题！
加上内乱频频，波斯贵族早就习惯了日换一主、夜换一君。
现在既然有一边疆封君兴起，要取代王室的天命，还有国王母、妻、子在手，为之站台，大家也就顺水推舟了。
代入诸夏的情况，
就是中山这个由白狄建立，但入赘周王室，完全诸夏化的国家，逐渐兴起，并逐鹿中原会盟诸侯！
如此一想，
也能……
哼！
也不能接受！
蛮夷怎么可能占领诸夏呢！
夏君终止了自己大胆的想法，又询问起赵归他们。
“既然波斯的天命发生了更迭，我们就要警惕起边境可能的动荡了。”
“阳关山道的修建，要不要再扩大规模？”
赵归说，“这个要询问大良造。”
因为新夏大部分的诸夏种子来源于秦国，所以如今，新夏的官制也效仿了秦国，只是进行了一定的改造。