有的时候，
坏人绞尽脑汁，
也不如蠢才灵机一动带来的伤害大。
对此，
何博只发表了一句客观评论，“这家伙脑子就是欠打了！”
随后他就鼓蹿起赵佗，“让南越太子跟他下棋吧！”
“为什么要这么做？”赵佗疑惑。
对此，
何博只回以高深莫测的表情，没有说话。
第311章 流溪水伯
到了最后，
刘贤放弃了从南越国寻求复国力量的想法。
他再次扬帆远行，向着大海深处而去。
赵佗没有挽留他。
实际上，
没有把刘贤这个“余孽”交出去，已经是赵佗的仁慈了。
他顾念着自己的确通过吴国，获得过很多帮助，
而且流溪水伯还是乘载刘贤的船只到来的……
看在这样的情份上，
赵佗没有对刘贤做什么，
汉朝那边，也不会因为一个成不了事的刘贤，而责问南越王的“不忠”。
只有刘贤怀着一肚子的气，
先是记恨上朝廷，又是记恨上南越王。
对此，
他一视同仁的表示:
“不要紧的！”
“等我日后羽翼丰满，姑且两个一样的报复呀！”
站在船上，回望着越来越遥远的陆地，刘贤捏紧了自己的拳头。
何博跟他遥遥对视，目送那风帆渐行渐远。
鬼神也不知道，
接下来刘贤会去到什么地方，
他只能祈祷这位聪慧过人的吴王世子能克服之后的种种困难，在海外寻找到一处立足之地，而不是成立一个“流浪大吴”，永远在复仇的路上。
无论如何，
总要替后人找个“自古以来”的地方再去作死嘛！
“……我的庙宇修好了？”
当送别了吴国的余党，小小何博驱使着自己在番禺这边寻找到的、体型最为强壮硕大的蜚蠊坐骑，来到了赵佗面前。
南越王看着水伯拽着蜚蠊的两根长须爬到自己的桌案上时，忍不住动了动手指。
但最终他还是将“拿起摆件连鬼神带蜚蠊一块砸死”的想法压了下去。
他只是告诉何博，“就在番禺附近的山上。”
本来，
祭祀河伯的庙宇，应该靠近水流。
但实在是架不住岭南这边的涨水了。
暴风裹挟着水汽一来，谁也不知道水位会涨到什么地方。
所有人只能向着高处奔跑。
于是，
为了避免水神的庙宇被水淹了，赵佗贴心的为之选择了一座山丘。
何博对此，只觉得感激。
毕竟他现在还只是名义上的河伯，
趁机掌控流溪水之事，还只存在于他的幻想中，不知道日后能否实现。
何博当下能够展现的威能，全都要依靠本体发下来的法力。
一旦法力不足，
何博这个分身就要支撑不下去，刷新回本体那边了。
到那时再想来到南越番禺，可不是一件轻松的事。
所以，
何博也不想把珍贵的法力，消耗在给庙宇“修墙”，以阻挡洪水这样的事上。
“立庙祭祀之后，可以让南越的情况好转一些吗？”
说了下庙宇的事情后，赵佗又询问起自己最关心的事。
而这，也是他愿意替何博修建神庙的主要原因。
身为君主，
特别还是从中原来的，从小接受最为正统的诸夏教育的君主，
赵佗是不希望有个神骑在自己头上的。
他只想做这片地区，唯一的话事人。
可南越这边的自然环境实在是太折磨人了。
一场狂风暴雨过来，就能让百姓一年的心血丧尽。
一轮炎夏过去，总有人会被热死。
而蚊虫蛇鼠的泛滥，也会让人动不动染上疾病。
为了治理，
为了安民，
赵佗在纠结了一番后，还是选择了务实。
对诸夏君子来说，
务实是一种绝对的本能。
殷商的尊鬼事神也好，
宗周的“敬天保民”也罢，
都源于统治者“能不能用”、“好不好用”、“应用尽用”的目的。
如果信神有利于统治，有利于文明的发展延续。
那信一信也是无妨的。
而且目前为止，
也就赵佗能跟何博交流，这又何尝不是一种“绝地天通”呢？
颛顼帝当年只是想把野生的巫师赶尽杀绝，然后让自己来当鬼神的正统代言人而已嘛！
“这个我不敢保证！”
“我只能尽力而为。”
何博没有欺骗赵佗，给他画下虚空大饼，只是告诉他说，“我初来乍到，还不知道能不能驾驭住流溪水呢！”
越是南方的河流，
就越是奔放狂野，
性格一点也不比黄河差。
何博这段时间都是忍着殴打的疼痛，强行赖在流溪水里的！
谁让对一条河来说，
水量越大、水道越是蜿蜒，就越强大呢？
流溪水作为珠江支流，
水量是很充足的；
其源流是山中众多的溪水，
导致它实际流经的面积并不小。
所以溪流水是一条很难打动的河。
他一个远离本体，中间还被长江无情隔断了联系的小小分身，能够“咬定流溪不放松”，已经很努力了！
赵佗也理解他。
毕竟“分封”这种事，
他作为中原来的诸侯之后，是很清楚的。
领导画的大饼看上去很香，味道也的确香甜，
但是啃起来，着实不容易啊！
赵佗只能期待，何博能够像最初的那些诸侯一样在“封地”发展壮大，将名义上的统治尽快落实吧。
他也不希望自己在这么大的年纪，无病无灾的，却被狂风刮倒的树给砸死。
……
番禺城外的全新庙宇落成，吸引了许多百姓过去祭拜。
毕竟赵佗下令修庙的理由就是:
番禺这边时常发生洪水，造成的危害严重，为了更好更快的解决这个问题，不仅要发挥人力，也要发挥“神力”。
鬼神若是有灵，
就应该通过香火祷告，感受到百姓的愿望，减少水流的泛滥。