“左右王家不止她一个女子！”
王莽放弃了逼迫，转头便将自己的其他女儿、侄女、孙女，嫁给了众多世家，并大肆的提拔王氏族人，让其占据许多高贵显赫的职位，来彰显“新朝雅政”。
做了这些之后，王莽犹觉不够，又对臣子们说:
“元城王氏，源出于田齐，而田齐出于陈国，陈国又出于夏朝妫姓。”
“所以，应当将这些姓氏都定为新朝皇族之姓，列为宗室，得到国家的奉养。”
有人对此反对道，“这也太多人了，国家新立，很多问题还没有解决，怎么能一口气供奉这么多宗室呢？”
王莽呵斥他，“前汉宗室那么多，尚且得到供养，凭什么不能供养新朝的皇族呢！”
臣子呐呐不敢言语，只能在心里想到:
汉家宗室众多，却也是一代又一代繁衍出来的，何况还有推恩令、酬金夺爵之制，不至于让其世世代代，都要趴在朝廷身上，吸食天下人的血肉。
但皇帝才刚刚立下宗庙，就将三姓之人，皆列为皇族……
这怎么能同汉初一概而论呢？
“他为什么要这样做？”
从阴间探头出来的元帝也惊讶的发出疑问，“他并非没有子嗣传承，如今做了皇帝，难道不能让其慢慢繁衍壮大吗？”
“好不容易得来的东西，不抓紧时间享受享受它的美好，怎么能向天下人宣告，自己对其的拥有权呢？”
旁边的何博笑道，“更何况有句话说得好，‘苟富贵，勿相忘’嘛！”
王莽虽然对自己的妻儿十分苛刻，但却不吝啬于照顾自己的族人。
想来是预备着利用陈王之族那庞大的人口，来取代已经遍地跑的老刘家，同时挤压圈地过众的各路士族豪强。
可惜，
利用权位、舆论，最终和平篡位的王莽，到底没有经历过兵锋相对的痛苦。
要知道，
一旦涉及到身家利益，那可不是一纸诏书就可以让对方乖乖低头俯首的。
“走吧，先去看看你的皇后，再去看下你那被拆了的宗庙。”
何博招呼了元帝一声，随后带着他进入了后宫之中。
由于王莽强烈的仪式感，
使得他在登基之后，不仅大范围的给人地物改名，还顺手将自己姑母也给改了——
王政君从汉元帝的皇后、汉成帝的母亲、汉哀帝的祖母，变成了新室的文母太皇太后。
随后，
王莽又以“文母既已改称，汉室亦已覆灭”为理由，认为王政君不能再以未亡人的身份，侍奉元帝的庙宇。
于是他下令摧毁元帝庙，停止祭祀，并将之改为“文母篹食堂”，以为供奉王政君这位长辈的长寿宫。
而为了给姑母一个惊喜，
王莽还禁止宫人在庙宇拆迁重修结束之前，告诉王政君这件事。
所以，王政君并没有发作，仍旧安静的待在自己原来的宫殿中，一边接受着王莽的供养，一边在心里怀念着过去的汉家天下。
而这样的消息传到阴间，元帝刘奭却是坐不住的。
宗庙，
是死鬼享用祭祀的地方，
也是其中大部分，在阴间的立身之本。
一旦祭祀停止，那死鬼可不敢去赌，自己在后人心中的份量。
于是，
原本接受了亡国结果，打算在阴间好好跟亲人相处的刘奭，很快找到阴司，提出去往阳世，观察现状的请求。
“为什么不想办法托梦给家人呢？”
那接待他的阴司官员这样问道。
元帝尴尬的没有说话。
随着阴间制度的完善，
死鬼给活人托梦的条件，也变得更加苛刻。
受梦之人，必须是死者的妻儿亲属，而且对方还要心怀思念，才能得到阴司允许，让其“日有所思夜有所梦”。
奈何元帝生前只同傅、王、冯三人各生一子，其中成帝已死、傅氏并哀帝已死、冯氏并中山王已死，唯有王政君独活在世。
偏偏这位女子，
嘴上一直说着“思怀先帝”，心里却从未有过真情，眼神只在自己享有的生活条件上飘荡。
这使得元帝想入梦骂她都做不到。
现在宗庙都被拆了，
这女人还没有任何举动，可见平时的确没有多余的关心给自己早死的丈夫。
如此，
不自己亲自去哭一下宗庙，
元帝还能怎么办？
继续指望王政君？
那还不如只要当初的傅氏呢！
那个偏执的女人在掌权之后，还想办法跟自己合葬，说明对方起码有点真情在。
得知元帝请求的何博猜到了他如此行事的原因，便在游玩人间时捞了对方一手，让他能来长安看看。
当见到王政君时，
元帝观其左右，还使用着汉朝的制度，没有更改汉家崇尚的玄红之色，却仍旧说道:
“表面上做的再好又能如何？”
“还比不上刘衎的妻子呢！”
“更何况她的起居用度，还是太后的规格，一点没有削减！”
“她但凡朴素一些，左右服侍的宫人少一些，我也不会有多少怨气啊！”
孝平皇后如今效仿母亲，独居一院，拒绝他人服侍，自己织布纺衣，清理做饭，一副绝不接受新朝喂养的姿态。
以其出身地位，
还有对王莽这位父亲脾气的了解，
还如此为之，
足以见得对方的确是真心怀念汉室。
等到见到自己被强制拆迁的宗庙，原本抱有些许希望的元帝更是直接崩溃。
他坐在地上，看着四周堆积起来的建筑材料，抬起袖子哭泣，“我虽然有过错，却也不至于连宗庙也保不住啊！”
王莽这个家伙，
出仕之时，都是成帝时代了。
他若是受了什么气想要报复，也应该找他儿子，而不是找他这位姑丈嘛！
王巨君，
你可拆错对象了！
但何博捏着下巴，为他分析道，“可不一定是错了。”
“万一他想要刺激的人，不是刘骜和刘欣呢？”
考虑到王莽一向重视名声的做派，
他拿元帝这个死鬼开刀，八成是为了压迫自己那位姑母。
作为一名正统的王家人，
王莽未必看不出王政君的真心想法。
但礼法在上，
这位姑母也的确是其称帝的主要法理来源，
王莽必须给予她表面上的尊敬，偶尔还要配合对方，烘托一下王政君的“坚韧不屈”。
“娶妻不贤，乃得如此下场！”
“我当年不该沉迷美色啊！”
元帝便又后悔起来，指责当初意志不坚定的自己。
何博在他身边打了个哈欠，嘴上的风凉话还在输出，“自诩多情，实则薄情。”
“自诩贤明，实则柔弱。”
“这能怪谁呢？”
追根溯源，
只能去怪罪宣帝这位溺爱子嗣的父亲了。
他挥了挥衣袖，不带走一片云彩，只将还在哀叹的元帝送回了冥土，并在心里想着:
好色却把握不住底线，的确不是一件好事，连海曲的吕氏都比元帝在男女之事上，要清醒许多。
看来他可以抽空跟孔光他们写一下相关的故事，编攥一本新的书籍，告诫后世男女，规避类似的错误。
嗯，
《氓》就一首诗罢了，
它的告诫力度可不够大啊！
怀抱着如此想法，
何博顺手就把任务下发给了正追随两位先贤，围观其论道比武，从而被迫缩在角落躲避误伤的孔光。
孔光收到这无形的通知后，忍不住一愣。
随后一道阴影覆盖了他。
“你这不行啊！”
跟随孟子武装讲学，并有着丰富论道经验的充虞伸出了自己的黑手，将孔光这个小老头提溜了出来。
“说了要亲身体会下先秦的论道习俗才好，怎么又躲起来了？”
“去吧，该你上场了！”
充虞把手里的老头一扔，