有一只路过的鱼儿赶紧从冰冻里探出头来，张着大嘴呼吸新鲜空气。
它北边的同类很习惯这样的日子，
可江淮的鱼儿对于“冰封河面”还是没多少经验的。
差点憋死在水下面。
旁边的石申挠着脑袋说，“星象没有太大的偏移，气候怎么会奇怪起来呢？”
这么多年下来，
小老头看星星的习惯一直没有变。
在死后认识了邹衍等阴阳家的名人后，更是对“观星占卜天机”这种事，极为上心。
当然，
死后给自己发展个无伤大雅的爱好，是阴间的死鬼们常做的事。
更不用说“占卜”，还是史官自古以来的职责之一了。
而根据这几百年间积累下的经验，
不通过询问鬼神，
只凭借自己的推算，
还真让石申预测准了好几次风雨的变动。
这让小老头不免得意起来，时常哀叹自己死的实在有些早了，不然一定会在占卜之道上发光发热，成为史书记载的奇人，各国诸侯的座上宾。
结果这样的得意还没有持续多久，
来自瀚海以北的寒潮，便吹的小老头抖擞起来的胡子眉毛，一下子腌巴下去。
石申想不明白，
明明群星都乖乖的待在自己的位置上没有移动，它们的光芒也没有奇异的闪烁，
为什么天下还会迎来这样的变化？
要知道，
不止中原有气候上的异动外，其他地方也是有的！
只是力度有大有小，
各方的反应也多有不同，使得天灾带来的伤害，也有所起伏罢了。
“我认为是日月的关系。”
甘德说道:
“既然星辰没有移位，那时刻与我相对的日月，便应该被多多的观测研究一下。”
只是太阳耀眼夺目，凡人很多时候不能直视它的光芒。
月亮虽然柔和，可也距离他们所处的天地遥远，且悬挂于幽暗的夜空之上，也难以仔细打量。
“是啊，我也这么想！”
难得的，
石申没有跟甘德犟嘴，故意说反话。
他很快附和起来，还严肃的点了点头。
何博看了他俩一眼，就知道这两老头打的什么主意:
“你们想拉我当苦力，在高原给你俩建个观星台？”
高原空旷至极，
没有上帝庇佑，其他死鬼很难去往那里，不然只怕会被那浑厚至极的地势，直接一把抓住，顷刻镇压。
而想要运送物资，在高原搭建起一些高大的建筑，便更离不开何博的运作了。
“哼！”
“真是倒反天罡！”
上帝才检查了一遍手下牛马的工作，
谁能想到，
转头就被这两个老头盯上，要被拉去做新的牛马了。
“这是有利于万民的好事啊！”
石申生怕上帝拒绝，一把拉住了他的衣袖说道:
“若是能对天地、日月星辰的运转，进行更加深入的研究，那很多事情，又能迎来发展了！”
“反正你在高原也是睡觉、溜达、给牦牛羚羊当会动的痒痒挠！”
何博挣扎不过，只能哼哼唧唧的应下。
而就在木料、石块，被神奇的水流沿着江河发源的方向，一路送上高原，被鬼神敲打搭建成文明的模样时，
顿丘的曹操，
在清理了一番县内的不法分子后，着手修建起了各种工坊。
他往里面塞了好几个学过格物的人，让他们负责一些重要物件的铸造。
在其他地方，
跟曹操采取类似做法的人，也有不少。
当年被和帝培养起来，又被安帝抛弃的种子，乘着顺帝之时，那股吹拂于大汉最后光辉时刻的风，在民间延续了自己未尽的事业。
而相较于百姓们即便手里有些钱财，也碍于对未来的考虑，不愿意送孩子进入社学私塾中，学习儒家各种经典的情况，
格物之学反而得到了较为热切的反应。
在合肥这等商贸发达、消息灵便之地，接触过这方面的人物，也了解这方面情况的张角就说:
“倒也正常。”
“格物之学本就是人在做事时，总结出来的规矩。”
“它虽然不像先贤们所讲述的，那些做人的道理那样高深，却也更加贴合常人的生活。”
经典学的再好，
平民黎庶出身，连寒门都比不上，怎么可能获得朝廷举荐的资格？
学了也是白学！
那钱还不如省着囤点粮食，防止饥饿病痛的袭扰。
但格物不同。
格物学好了，做很多事就能省点力气，变得更加方便。
对于百姓来说，
这更接近于学习一门手艺，
只是老师们在教手艺的过程中，要求高了点，讲的多了点而已。
不过世道正在变得混乱，
有手艺学已经够好了，
还能再要求什么呢？
时至如今，
那些随手播下，在时间流逝中生长起来的种子，已经有了步入这个动荡年代的能力。
那些高高在上的贵人们对此，也乐意招收这种善于匠造、算数的人才，进入自己的庄园，为其中的繁华与坚固，贡献出力量。
春江水暖鸭先知，
国家出了什么变动，
越是接近中枢的人，他们的感知便越是直接。
毕竟很多时候，
能够趁着机会，猛猛捞上一笔的，往往不是最有能力者，而是最能掌握新鲜消息的人。
而连百姓都意识到世道逐渐不行，大汉衰老的气息已经无法掩盖了，
身段向来灵活，
在延续家族，使之传承更加长久、稳定之道上具有丰富经验的世家大族，又怎么可能没有感觉呢？
因此，
当桓帝掀起第一次党锢之祸，挑动宦官与世家争斗时，
后者便在暗搓搓的加固自家庄园，并在里面囤积私兵了。
如果占据的地方，还能找到铜铁之矿，那么结果更不用多说——
张角他们当年在渔阳郡遭遇的事情，便是一个典型的例子。
哼，
黑矿都开了，
难道还怕私藏甲胄，私造刀剑？
而想要做到更好的程度，招揽一些格物人才，自然是很有必要的。
别看在洛阳，在皇帝面前，
世家出身的臣子，对格物展现出了极大的恶意和排斥，仿佛不能与之呼吸同一片空气，放任格物存在就是对不起先贤，对不起祖宗的事情，
可私底下，
他们对于格物这种做事的学问，是很看重的。
只要格物之人，不要总想着位列朝堂，获得他们不配获得的东西，乖乖的埋头做个受治于人的劳力者，
那世家也不会摆出那么态度嘛！
在世家看来，
他们那样针对格物，扼杀从和帝时便开始的教育改革成果，并非是在做恶行，而是在做好事:
他们只是像大人训诫孩子那样，像师长敲打晚辈手心一样，用疼痛来让格物这后起的，粗鄙不堪的学派，认清楚其应该走的路，应该做的事。
国家大事，辅佐君王，
也是格物能做的吗？
像现在这样，
多多的流入他们的庄园，在里面担任主簿、匠人，这才是格物者应该做的。
就这样，