“以女子之身，参赞文教定策。”
“这份见识、魄力与担当，实乃我辈女子楷模。”
王微微微颔首，轻声道：“此举，除却可系统传承曲艺丹青，亦是开一扇门。”
“今后，若有女子精于此道，便多了一条被认可的堂堂正正之道。”
“于文明传承是功业，于女子立身，亦是实实在在的利好。”
王微年纪更长，经历的更多，看到的也更多。
黛玉闻言，深以为然，心中对柳如是的敬佩又添几分。
随后，又有几位士人就太学之事，提出了自己的论点。
然而，当席间一位身着朴素深衣的中年文士缓缓站起时，气氛瞬间凝固了几分。
是张博，张天如站了起来。
几乎在他起身的刹那，在场众多士子的目光，全部都聚焦在了他的身上。
那些目光中，带着压抑已久的渴望，显然等待已久。
今日许多人赴会的最终目的，其实并不是和太学相关的事务。
此刻站起来的这位复社魁首，他所要陈奏的，才是他们许多人真正关心的话题：
“恢复科举！”
第206章 科举之议
张博站起身，先朝着上首的张逸与李清涟方向，深深一揖，随即转向在场的官员，以及在坐的士子，环揖一周。
他面色沉静，目光却炯炯有神，从宽大的袖中取出一封装帧齐整的文书，双手微捧：
“草民张博，拜谢太子殿下盛情，邀我等江南士人，共商太学兴建之百年大计。”
“太学立，则文教兴。文教兴，则人材出。”
“此乃功在当代，利在千秋之盛举，殿下与朝廷兴学育才之至诚，我等感怀圣德。”
说着他语气逐渐凝重：“然则，太学育才，固是长远根基。”
“然于眼下，于天下万千翘首以盼之读书人而言，另有一事，或许更为急迫，更关乎人心向背。”
他微微一顿，目光注视在张逸身上，将那封文书微微举起，声音陡然抬高许多：
“那便是~开科取士，重定抡才大典！”
“殿下！大顺既已立国，江南底定亦已两年有余，天下泰半，尽归王化。”
“然，取士之道，至今未明！”
“天下读书人，寒窗十载，乃至数十载，所为何来？”
“无非是学成文武艺，以求报效国家，不负平生所学！”
“昔圣人有云：‘学而优则仕’。”
“管子亦言：‘一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人’。”
“今朝廷广兴学校，树木树人，其志可嘉。”
“然树木成材，终需斧斤以用，人成俊杰，亦需进身之阶！”
“无阶可进，则所学何用？壮志何酬？”
“科举乃正统取士之道，科举兴，则天下读书人皆有进身之阶，学识亦有施展之阶！”
“此非仅为功名利禄，实乃彰显朝廷求贤若渴之明证！”
他躬身向前，将手中文书捧得更高：“此非张博一人之私见，此乃江南诸多同道，心忧国是，共同联名之陈情！”
“望殿下体察天下士人，报效之心，重启科举之门，广开进贤之路！”
“如此，天下英才，必当闻风景从，鞠躬尽瘁，共赞新朝德政，巩固万年基业！”
这时，早已按捺不住的复社成员及其同情者，齐刷刷地站了起来！
他们随着张博的话音落下，也一同朝着张逸，深深弯腰，声音整齐：
“恳请殿下！恢复科举，广纳贤才！”
“恳请朝廷，重定抡才之典！”
声浪回荡在宽阔的大厅之中。
这显然是一次有组织、有预谋的集体陈情，意图以“民意”向张逸施压。
张逸端坐其上，看着这一幕，脸上并无半分愠怒，反而平静得有些出乎意料。
毕竟，这一切，早在他预料之中。
他默许甚至某种程度上纵容了复社串联的小动作，自有其考量。
对于这类民间文人结社，只要不逾底线，他并不愿简单以力压服。
民间有声，若能疏导，反可成为洞察舆情，甚至借力打力的渠道。
况且，自大顺定鼎江南后，原本声势浩大的复社早已分化。
如方知绘、顾绛、黄太冲、张才、侯朝宗等务实且有真才实学者，早已审时度势，或应邀出仕，或投身新学，在他有意无意的关照下，在大顺体制内混的也是不错的。
对他们而言，大顺革故鼎新后，这番务实求治的气象，正是他们寻求自我价值体现，以及施展理想抱负的舞台。
而如今，仍聚集在张博、冒拓、陈华铭等人周围的，多是些放不下身段，或对大顺新政仍有抵触，亦或单纯留恋旧日清流声名的“遗贤”。
张博本人，张逸亦曾亲自邀请，却被他以“患病”婉拒。
此番公然领头陈情，在张逸看来，与其说是为国为民，本质上还是为了维护其“士林清流领袖”的名望与姿态，意图在大顺体制外，继续占据一种道德与舆论的制高点的嫌疑。
林如海等一众官员，此刻皆是眼观鼻、鼻观心，缄口不言。
此事牵扯太大，关乎国本与取士国策，绝非他们有资格可以轻易置喙的。
所有人的目光，都悄然聚焦于主位之上，等待太子的决断。
李清涟乍见这黑压压一片起身请愿的场面，下意识地看向身旁的张逸。
见张逸神色镇定，并无异样，她才微微松了口气。
林黛玉先是看向那一片低垂的脑袋，他们可是代表着江南士林相当一部分人心。
随即，又望向高处那面对“人心”的赤袍身影。
心中其实又紧张又亢奋。
同时，一个念头也在她心中盘旋，依她对此人往日言行与新政思路的了解。
自己的某些猜想，会否应验？
钱忠义等并未参与陈情的人，此刻也是闭口不言，等着看接下来的好戏。
时间在沉默中缓慢流淌，每一息都显得格外漫长。
终于，张逸开口了。
“诸位的联名陈情，以及方才所言，孤已收到。”
他顿了顿，目光扫过那些依旧保持着躬身姿势的身影，缓缓道：
“科举取士，关乎国家抡才大典，关乎天下士子前程，孤与中枢诸公，岂能不察，岂能不思？”
“只是，孤有一问，欲请教张先生。”
“先生方才慷慨陈词，力主开科取士。”
“然则，依先生之见，我大顺应如何取士？”
“又当取何等样的人才？”
不待张博回答，他紧接着又问，“先生所言开科取士，可是要恢复那层层关节皆可营私舞弊，考场之上挟带、代考、贿买成风，而取中者往往只知埋头于《四书》章句、朱子集注，能作华丽虚文，却于钱谷刑名、民生实务懵懂无知的科举？”
他看向张博，目光深邃，等待张博的回答。
张博抬起头，目光与张逸相接，并无退缩，言辞更加恳切的论述出自己的观点：
“殿下明鉴！”
“草民等所恳请开科取士，自然绝非乞求恢复旧日弊政！”
“恰相反，正因目睹旧制积弊之深，更加希望大顺能够在科举上革故鼎新，创立至公至明，求真务实之科考！”
“草民以为，大顺应开之科考，首在‘公正’。”
“须以严刑峻法杜绝一切请托、贿买、舞弊之径，使寒门俊杰与官宦子弟同场竞技，唯凭文章才学定高下，唯才是举。”
“其次，在取实才。”
“考试内容，当于经义之外，大幅增考策、论、乃至算学、律法、地理等实用之学。”
“取中之士，须是既通晓圣贤大道、明辨是非，又胸怀经世韬略、能理实政之干才！”
“而非仅能寻章摘句、吟风弄月之辈。”
说完之后，他接着又表面意图道：“殿下，草民等此番冒昧陈情，恳求开科，非仅为士子求一纸功名出身，实乃为国家计！”
“士心安，则天下安；士心向，则国运昌！”
“科举一开，天下读书人便知大顺重才，自然真心归附！”
“草民等一片赤诚，实是感念殿下仁德，为大顺江山万年基业而直言啊！”
他这番话潜台词便是：开科取士，是赢得天下读书人归心的关键，于国于君，有大利。
张逸闻言，脸上非但没有怒色，反而浮现出一个意味深长的笑容。
他接着问道：“先生乃复社魁首，复社当初因何而兴？”
张博闻言，神色一正，肃然答道：“回殿下，复社之兴，源于大晟朝纲不振，士风浮靡，空谈心性者多，务实济世者少。”
“吾辈同志，痛感于此，故集结社盟，以‘兴复古学，务为有用’互相砥砺。”
“所谓‘古学’，非泥古不化，乃追慕三代两汉之治世精神，圣贤经世之实学。”
“所谓‘有用’，便是要求学问须能通晓世务，文章须能切中时弊，士人须有匡扶天下、救济民生之志与能。”
“复社同仁，编纂经史，评点时政，皆是为了祛除虚妄，回归根本，以求有裨于世道人心，此乃复社立社之初心！”
张博此人，绝非空谈义理、徒拥虚名之辈。
其才学之深厚，冠绝一时，更曾倾注心血，完成了一项于大晟末季学界影响深远的庞大学术奠基工程。
他将大晟官方钦定的《五经大全》（主要承袭和阐释宋代程朱理学体系）与唐代流传下来的《五经正义》（主要汇集汉唐学者的经典注疏），进行了一次系统性的对照、合编与精要评点。
“注”是汉代学者对经文古奥字句的训诂与解释。
“疏”是唐代学者对“注”的进一步阐发与疏通。
而“大全”则是大晟官修的权威定本，以程朱理学的义理阐释为标准。
张博此举，首要目的在于纠偏。