他能说不是吗？虽然常德胜是他的副手，但常德胜的兵权比他重啊，一万驻朝新军的兵额，那是西太后批给常德胜和......他的！
而且他也不能当着朝鲜人的面打常德胜的脸啊，那不等于告诉闵应植，我这个督办和底下的会办有矛盾吗？
“那你打算怎么查？”袁世凯问。
“简单。”常德胜拍了拍胸脯，“这个东学党是不是邪教，那还不是一查就查清楚了？邪教咱可太熟悉了，我家世代典礼，什么邪教没遇上过？白莲教、天理教、八卦教，哪一个不是一眼就看出来了？这个东学党要是邪教，我一定能看出来。”
他转向闵应植：“闵观察，这个案子，我接了。”
说完，他也不管目瞪口呆的闵应植，回头喊了一声：“周师爷！”
“来了来了。”周和鼐马上从人群中走了出来，他还是那副温文尔雅的样子，青布长衫瓜皮帽，手里拎着个公文包，“大人有何吩咐？”
“去把那些人的状子接过来。”常德胜说，“有人拦路喊冤，咱不能让人白站一场。”
周和鼐应了一声，就朝那群白衣人走去了。
全琫准就站在那堵白墙的最前面，他今年36岁，全罗道古阜人，东学党的第三代骨干。今天他是受了教主崔时亨的指派，带着平安道的几十名东学党徒来镇南浦堵闵应植的，任务是递教主申冤状。
这个“教祖伸冤”是东学党每年都要搞的活动，就是派人去找各个道的观察使递状子，要求给崔济愚平反。
当然，他们从来没有成功过。
朝鲜官府对东学党的“教主申冤”也有一套标准的应对流程，就是无视。状子递上去，没人接，没人看，没人理，也不镇压，不抓人，就当你不存在。
而这个全琫准自己，其实也不相信这种伸冤活动能有什么用......朝鲜王国那么多的冤，有几个能“伸”了？
但他也知道，这貌似无用的伸冤活动，其实是一面合法的旗帜。上面的人不理不睬，那正好，东学党可以通过一次次伸冤扩大影响，完善组织，实现各地教众的串联，还能借着伸冤的机会向组织起来的教众宣传“辅国安民，惩办贪腐，反倭斥洋”的思想。
所以今天这一趟，他压根就没指望闵应植能接他的状子。按照惯例，他们会在这里站上一个时辰，喊几声冤，然后宣布申冤无效，就带着对李朝失望的教众们离开了。
可今天出了意外。先是那艘黑色的大轮船靠了岸，然后就是闵应植领着一群官员去迎接了——闵应植本来就是来接袁世凯、常德胜的——再然后，一个穿着青布长衫的清国青年就朝他走来了。
那人走到跟前，拱了拱手，说了一句话，旁边的一个通事翻译成了朝鲜话：“这位周先生是上国常办常大人的师爷，常大人特命他来接你们的申冤状。”
全琫准愣住了，这是什么状况？我们是来向闵应植递申冤状的，你一个清国的官，怎么还要来断朝鲜的案？
他还没来得及多想，身边的教众已经嚷嚷起来了：“好啊，上国的常青天来啦！教主的冤屈终于可以申了！”
“天主终于响应我们了，给我们派来了上国青天......”
全琫准则在心里骂了一句：这帮没脑子的，清国的官能有什么好东西？他能是“天主”派来的？
但教众已经喊起来了，他也不好当着大家的面拒绝，只好从怀里掏出那份事先写好的申冤状，双手递给了那个周师爷。
周和鼐接过状子，转身回到了常德胜的面前：“大人，状子在此。”
常德胜接过来，打开一看，然后就愣住了。抬头写着：“东学教信徒全琫准等数千人，谨陈于平安道观察使闵大人阁下.......”
什么？
全琫准？
领导东党起义的全琫准？
常德胜抬起头，目光越过人群，看向那个领头的大胡子：“谁是全琫准全先生？”
......
镇南浦军校刚盖好的那间最大的大茅草屋里，现在是常德胜的临时签押房。
屋顶是新铺的稻草，墙壁是夯土砌的，地上铺着松木地板，窗户糊着高丽纸，透进来的光都是黄黄的。
常德胜坐在一把太师椅上，手里拿着那份伸冤状，翻来覆去地看。
那状纸上的字倒是写得非常端正，一看就知道是练过的，也不知道是不是全琫准的亲笔。
闵应植坐在他对面，脸上的表情有点僵硬。
“闵观察。”常德胜放下状纸，“你们说东学党是邪教，到底有什么证据？”
闵应植一听这话，立马来了精神：“常大人，这东学党的邪行可太多了！他们的创教之祖崔济愚，自称得到了上天启示，写了一本《东经大全》，里面全是妖言惑众的话。说什么‘人乃天’、‘事人如天’，这不就是要把人当神拜吗？”
“还搞什么‘咒文治病’，喝符水、跳大神，跟中原的白莲教一模一样！他们还在各地设坛传教，聚众夜聚晓散，行踪诡秘……”
闵应植滔滔不绝地说了好一会儿，全是东学党怎么怎么邪、怎么怎么乱。
常德胜听着，心里却暗暗骂了一句：你们既然认死了东学党是邪教，怎么不坚决镇压？不理不睬地让人家伸冤，这不是鸵鸟政策吗？一边说人家是邪教，一边又不抓人不判刑，就等着人家自己消失.......哪有这么办事的？
闵应植见常德胜不说话，又补了一句：“常大人，这东学党若是放任不管，迟早会变成朝鲜的发逆粤匪啊！”
常德胜心里哼了一声：碰瓷太平天国啊？你们朝鲜反贼，要是真能闹出太平天国那样的动静，也不至于被日本人欺负成这样了。
但他嘴上什么都没说，只是端起茶杯，抿了一口：“闵观察，这事儿本官知道了。你先回去吧，容我再想想。”
闵应植还想说什么，但见常德胜已经端茶送客了，只好起身告辞。
闵应植走后，常德胜就把周和鼐叫了过来。
“周师爷，坐。”常德胜指了指对面的苇席，“刚才闵应植的话，你也听见了。你怎么看？”
周和鼐在苇席上坐下来，沉吟了一会儿，笑道：“大人，这事儿……就看您想怎么办了。您想怎么办，咱就怎么办。”
常德胜笑了起来：“周师爷，你说那个洪秀全......他考秀才考了多少次来着？”
周和鼐愣了愣：“回大人，洪秀全考了有十来年吧。府试往广州跑了三四趟，院试也考了两回，都没中。”
“对嘛！”常德胜一拍大腿，“考了许多次没考上，最后实在没辙了，干脆去造反了。咸丰爷要是知道这事儿，非得把那个管这事儿的广东学政叫来臭骂一顿不可......一个秀才而已，你给他就是了！给了他，他兴许就去教书了，哪还有后来的太平天国？”
周和鼐听了，沉默了一会儿，慢悠悠地说：“大人，咸丰爷恐怕叫不来那个学政了。”
“嗯？怎么讲？”常德胜看着这位周师爷。
“最后一次把洪秀全刷下来的那位广东学政，是道光二十三年的戴熙戴醇士。”周和鼐放下茶杯，“他是杭州人，咸丰十一年，太平军攻破杭州城，戴醇士在城中投池自尽了。”
常德胜愣了一下。
然后他哈哈大笑起来。
“哈哈哈哈哈......刷了洪秀全的那个学政，最后让洪秀全的部下给逼死了？哈哈哈哈......这他娘的，真是史上最倒霉的阅卷老师啊！”
他笑了好一阵才停下来，又摇了摇头，然后看着周和鼐：“周师爷，你现在知道我想怎么处理这次东学党的伸冤了吗？”
“知道了。”周和鼐笑着点点头。
“有办法吗？”常德胜又问。
“有的！”周和鼐笑道，“这个东学党......还够不上邪教。”
“真够不上？”
“我说它够不上，它就够不上！”
“好！”
? 第156章 抗日、抗日，还是他妈的抗日！（求月票）
西历1891年11月8日。镇南浦，南浦军校。
那间大茅草屋子里，头间挤满了人，正中摆了两张太师椅，常德胜和袁世凯坐在上首。下首左边是一溜椅子，坐着闵应植和几个平安道的官员，个个都穿着明朝式样的衣服，戴着乌纱帽，颇有点气度。右边则站着全琫准和十几个东学党的教徒，人人都是一身白衣。
周文鼎站在大堂中间，手里捧着一本东学党的《东经大全》，旁边还站着个朝鲜通事。
常德胜清了清嗓子，开口道：“孟子曰：‘予岂好辩哉？予不得已也。’又道：‘理欲辨而愈明，道欲论而愈清。’今天咱们就来论一论，辩一辩，这个东学党到底能不能够得上邪教的标准？”
他扫了一圈屋里的人：“今日有理说理，有据举证。说完了，本官再上报给北洋大臣李中堂，请中堂定夺。”
他嘴上这么说，心里却在盘算：定夺个屁，我就是把皮球踢给李鸿章那个老狐狸。东学党的那个冤，眼下是伸不了一点的。但还是得给东学党一点指望，让他们把起义的事儿往后推一推，至少要推到日本人打进来后再起义吧。他们要是起义起早了，我这个钦差会办朝鲜防务，不就得去帮着镇压了？那不就成了抗日武装互相消耗了吗？老子好不容易找到几个能打鬼子的帮手，还没用上，就得先跟人打一仗，这他娘的算什么破买卖。所以眼下唯一的办法就是拖，拖着不申冤，也不镇压，更不能让东学党炸毛，一切等到日本人打进来再说。
他又瞄了一眼面前的案几，上头摆着一份最新的日本《读卖新闻》，晴子在边上做了些批注，用毛笔写了好多蝇头小楷字，还挺漂亮的。不过即便没有晴子的翻译，常德胜也能看懂报上头版头条那个加黑加粗的标题：三千四百五十万円の大軍費、帝国議会で大論争！
常德胜收回目光，朝周文鼎点了点头：“周师爷，你先说说你的看法吧。”
周文鼎朝四周拱了拱手，不紧不慢地开口了：“诸位，晚生不才，读了几年圣贤书，对儒门经典略知一二。这几天连夜拜读了东学教的《东经大全》，又有了一些拙见，说出来请诸位指教。”
他翻开手中的书：“东学教的核心教义概括起来七个字：人乃天，事人如天。什么意思呢？就是说每个人都有天赋的灵性，都具备成为圣贤的潜质，对待他人要像对待上天一样恭敬。这话听起来新鲜，但其实嘛……”
周文鼎话锋一转：“汉儒董仲舒讲天人感应，说天和人之间是有感应的，人的善恶会影响到上天的喜怒，这不就是把人和天联系在一起吗？宋儒陆九渊讲心即理，说宇宙便是吾心，吾心既是宇宙，这不就是‘人乃天’的另一种说法吗？”
闵应植的脸色开始不好看了。因为周师爷说的那些话都对。东学党之所以会被打成邪教，和《东经大全》里面的教义根本没什么关系，而是有一些不方便在上国钦差跟前明说的朝鲜国情。
周文鼎则继续说：“再说说东学教的三教合一。他们说自己是融合了儒释仙三家，这也不算什么新鲜。宋明理学以来，哪一家不是在融合三教？朱子的学说里有禅宗的影子，王阳明的致良知跟佛学的明心见性也没什么区别。连咱们大清朝廷也是推崇以儒为纲、以佛道为辅的。东学教搞三教合一，最多算是借鉴了宋明理学的那一套，离邪教还差得远呢。”
他又翻了一页：“再说东学教咒文治病、喝符水、跳大神，这些玩意儿看起来确实有点像邪教的路子。但诸位，别忘了咱们大清的曾文正公当年在湖南办团练的时候，也是靠神道设教来激励士气的。每当出征之前，都要祭祀占卜、焚香祷告，军中还流传着他梦见关公托梦的故事。曾文正公是千古名臣，他都搞这一套，说明什么？说明装神弄鬼不一定是邪教，有时候只是一种统御之术。”
闵应植终于忍不住了：“周师爷，你拿曾文正公来比东学匪，这未免太抬举他们了吧？”
“闵观察，晚生不是在抬举东学教，晚生只是在讲道理。”周文鼎不紧不慢地回道，“如果只是装神弄鬼就是邪教，那曾文正公算什么？如果聚众传教就是邪教，那各大寺庙里面的和尚又算什么？评判邪教的标准，可不能只看这些形式，要看实质。”
闵应植这下给噎住了。
周文鼎继续说：“再说东学教真正想要做的事情，也就是辅国安民、斥倭斥洋，诸位觉得有问题吗？辅国安民本就是儒家的主张，斥倭斥洋是朝鲜当下的国策。一个教门的主张和国家的国策一致，这能叫邪教吗？”
他顿了顿，又说：“最后再说说东学教的创始人崔济愚。晚生查了一下他的出身，他自称是庆州崔氏的后人，祖上出过高官。但诸位都知道，朝鲜的两班制度极其严格，还有官府发下的象牙号牌、鹿角号牌和杂木号牌以区分贵贱。崔济愚手里拿着的能是什么号牌？恐怕是平民的杂木号牌吧？”
这话一出，闵应植终于点头了。
这是说到根子上了。他自己不方便讲，但这位周师爷既然点明了，那就没什么好藏着掖着的了。
周文鼎接着说：“这位崔教主挂着个名门之后的身份，却只有杂木号牌，还想要辅国安民，这才是最大的罪过吧？”
闵应植忍不住接话了：“周师爷说的对。如今朝鲜国内两班名门之后泛滥成灾，都要烂大街了。但所谓的这些两班之后，根本就没有朝廷发给的象牙号牌和鹿角号牌，也没在各家的族谱上入名，实际上就是一群庶孽之后，甚至是冒姓两班。而真正的两班，全国上下总共只有一千多家，而且这一千多家当中也不是人人都有两班的号牌，只有嫡出的儿女才有，根本就没有多少人。”
原来朝鲜东学党的创始人崔济愚是个精神两班啊！
而精神两班和闵应植这号真两班之间的矛盾，才是朝鲜国内最大的一颗炸雷！
站在右边的全琫准这个时候脸色也涨得通红，他原来也是个精神两班。他自称天安全氏，祖上是高丽王朝的大将，但他的号牌却是杂木的，父亲不过是个乡村教师。他受过不错的儒家教育，四书五经都能背诵，文章写得也不错，却出仕无门，穷得连饭都吃不下。看到那些挂着象牙号牌的真两班在那儿作威作福......他能不恨吗？他能不想着革命吗？
而常德胜看着闵应植和全琫准的表情，心里已经有数了。
他心想：这个东学党根本就不是长毛的那个路数，这就是一群挂着杂木腰牌的底层读书人，想和挂着象牙鹿角腰牌的两班贵族一样当官、一样掌权而已。对标一下，东学党就是如今大清的汉族知识分子......就是我这样的。而真两班就是八旗子弟，就是荣禄那样的。
这太阳底下果然是没有新鲜事儿啊！
他转向袁世凯：“慰亭大哥，我已经明白东学党是怎么回事了，这不就是庶族出身的读书人，想要和士族出身的读书人一样当官吗？”
袁世凯一脸无奈，心说：你才知道啊，我在朝鲜待那么多年，这点破事早看透了。
这事儿，根本无解！
他嘴上则说：“朝鲜自有国情在此，咱大清也没办法干涉。”
“可不是吗？”常德胜接话，“咱大清也有八旗贵族啊！”
“对对，都一样，都一样的。”袁世凯连连点头。
常德胜收起笑容，看向闵应植：“闵观察，东学党的主张，除了辅国安民，还有斥倭斥洋，你说说吧，东学党有没有资格斥倭斥洋？”
闵应植一怔，心说斥倭斥洋不是你的事儿吗？怎么还问我？我们要有那个能耐，还用大清保护吗？
他支支吾吾，答不上来了。
常德胜则拿起案几上的《读卖新闻》，这是日本的报纸：“您看看头版头条是什么？”
闵应植凑了过来，皱着眉头念叨：“3450万大军费，帝国议会大论争。”
“对。”常德胜说，“松方内阁刚刚提出了明年，也就是明治26年的军费预案，3450万日元，折合白银2300万两，都快赶上咱大清八旗的饷银了。”
他顿了顿，问道：“闵观察，你们朝鲜国今年才多少收入？”
闵应植的声音低了下去：“不到300万两。”