其实，宋朝也进行过类似的尝试，只是不成功罢了。
在宋徽宗时期，蔡京任相，推行“崇宁兴学”，核心目标是重建并扩大王安石变法时期的官学体系。
宋朝于崇宁元年（1102年），朝廷下令各州县设立“州县学”，实现“州县皆得有学，学皆有生”的普及教育目标，并在州县学内设置小学，百姓不分门第，皆可入学。
小学的教学内容，以基础文化知识为主，包括识字、习字、诵读经典（如《论语》《孝经》），兼授礼仪规范。
其经费来源，由朝廷拨付“学田”收入或地方财政支持，学生免缴学费，体现“公办”性质。
小学隶属州县学体系，由学官统一管理，优秀学生可升入州学、太学。
大体上与赵朔建立的教育体系是一致的。
不过，话说回来，宋朝和赵朔建立的大元，能是一回事吗？
受财政、师资和地方执行力度影响，宋朝许多地区的小学，未能持续运作。等到蔡京失势后，这套教育体系越来越荒废。
接下来就是靖康耻，这套华夏古代的“义务教育”就彻底不中用了。
赵朔则重新把宋朝义务教育捡起来。
宋朝办不到的事，赵朔能办到！
现在，他就要用三年的免费教育，奠定大元的长盛之基。随着时间的推移，后世之君可以把免费教育的年限延长，五年，七年，甚至是九年！
“陛下圣明！吾皇圣明！”
“妙极！妙极！从今往后，我华夏无论贫富贵贱，天下孩童皆有书可读！”
“想不到……真想不到啊！微臣随陛下征战半生，竟能亲眼见证如此伟业！值了！臣此生无憾！”
“铸鼎！这是真正的铸鼎啊！大禹统一天下铸九鼎算什么，陛下的三年免费教育，将铸就我大元的文治昌明之鼎啊！我大元，威武！”
“对！我大元之功业，不仅远超秦皇汉武，即便是上古圣王尧舜禹也恐怕大大不如！”
……
在场大多数人，并不知道北宋时那场持续时间非常短的免费义务教育。
他们闻听如此德政，无不欣喜若狂。毕竟，没有人比华夏人更喜欢读书，更明白教育的重要性了。
就算有知道的，那又怎么样？
蔡京当初实行免费教育的时候，人们就不看好。
毕竟，你有钱吗？你有钱吗？
宋朝朝廷的收入是多，但是冗官冗兵冗费，再加上好大喜功铺张浪费的宋徽宗，已经把国库糟践的差不多了。
就算再好的政策，也没多少钱执行。
宋朝的免费教育，夭折是一定的！
而大元前所未有的兴盛，此事却是可以成功的！
在场的军民百姓们，岂能不激动异常？
杨惟中很快宣读了第三道恩旨。
所有参与今日这场登基大典之人，俱皆有赏。根据官阶身份，赏赐各有不同。
普通军士和普通百姓，俱皆赏银一两，钞一元。
所谓“钞”就是纸币了。
赵朔汗国的银行开业，已经超过十年。在民间，银行开具的“汇票”甚为流行。
赵朔正好趁着这个开国的机会，正式推行纸币。
这些纸币，随时可以在银行内换成银子。
还有这种好事？
发钱谁不爱啊？
现场再次一片欢腾。
祭天仪式结束后，赵朔回宫，中都城内各个茶楼酒肆内爆满，爆竹阵阵，欢笑声声，一片欢腾，简直比过年时都要热闹的多。
毕竟，中都一半的家庭，白得了一笔外财，不狠狠消费一把怎么行？
第二日，赵朔开始以大元皇帝的身份，正式治政，又是旨意连发。
第一道旨意，追封五世祖先。
第二道旨意，封华筝为皇后，赵赫为太子。后宫但凡给赵朔生下子女的女子，俱有封号。
第三道旨意，宣布今年为至元元年。
以后大元就这么一个年号了，新皇登基，不必再换年号。
第四道旨意，则是修史。
也就是金史和宋史。
赵朔灭金国和宋国，按说早就该给这两个国家修史了。
不过，之前他头上一直有个蒙古大汗，名不正言不顺。再说了，这事也不着急。
现在赵朔正式登基，命文仪领班，开始修《宋史》和《金史》，给这两个国家盖棺定论。
文仪就是历史记载中文天祥的父亲。
历史上文仪并未出仕，在赵朔改变的世界上，如今官居礼部侍郎之职。
他的儿子取名云孙，今年十四岁。
赵朔也不知道，因为自己的蝴蝶效应，这文云孙是不是那个文天祥。
不管了，如果此人以后高中状元，赵朔就给他赐名“天祥”。如果没高中状元就算了，按部就班地培养吧。
另外，赵朔还给了礼部一个任务，是为华夏重新设定一个统一的纪元。
无论欧罗巴的罗马教，还是亚洲的真神教，都是有完整纪元的，与他们认定的圣人有关。罗马教的纪元是以罗马教圣人的生日为起点，真教神是从真神教圣人从麦加迁徙至麦地那为元年起点。
华夏却没有一个统一的纪元，甚为不美。
赵朔给了礼部四个选择，让他们仔细斟酌。
第一个纪元方式，是以黄帝的生日，或者统一天下的日子纪元。问题在于，历史太久远了，很难考证。
第二个方式，则是以周朝的“共和”纪元。共和行政又称周召共和，国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和”。共和元年，即公元前八四一年，是华夏历史有确切纪年的开始。
第三个方式，则是从秦始皇统一寰宇之日开始纪元。
第四个方式，则是从汉高祖刘邦统一天下之日开始纪元。
当然了，这是不急之务，礼部可以仔细斟酌。
这几道旨意还好，也就是重新纪元有些出乎世人预料之外。
不过，下一道旨意，就堪称石破天惊了。
赵朔宣称，他登基祭祀昊天上帝时，与上天上帝沟通，得知了世界的真相。
原来宇宙中空无一物，忽然诞生一先天神灵，可称盘古，或者昊天上帝，或者长生天。
其后，昊天上帝之身躯，演化为世间万物，宇宙星辰。昊天上帝之精神，永存于宇宙之中。
所以，新朝建立，并不禁止人们研究天文之学。
赵朔乃是天子，死后归昊天上帝的之天国。而不是世人所能看见的，那些昊天上帝的躯体所化的日月星辰。
赵朔之所以这么做，主要有两个目的。
其一，当然是促进大航海了。
华夏历代封建朝廷认为，天象影响着人间。研究日月星辰的变化，有谋反的嫌疑，只允许少数人研究。
赵朔要发展大航海，不准民间研究天象，怎么发展新的航路啊？
再说了，世界大势浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡。
赵朔能拦得住科学的发展？
人们迟早会通过望远镜，发现月亮的秘密。
迟早会发现，地球只是普通的星球，以及万有引力定律，拦是拦不住的。
赵朔还不如因势利导，把这改头换面的宇宙大爆炸理论拿出来。
而且，这也和华夏的传统观念是相符的，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这是《易经》的原文啊！
这番理论，即便到了科学昌明的现代社会，都无法证伪，反而人们越来越发现是真的！到了那时候，赵朔得是什么地位？
然后，就是赵朔的第二个目的了。
发展科学，建立大科学神教！
340章 书同文车同轨，罢黜百家独尊科学神教！
当初，赵朔让乔行简设立宗教裁判所，统领天下宗教，要各教的第一要义，为汉人蒙古人第一，理应统治世界。
但是，效果并不好。
毕竟，宗教是世界上最顽强的力量了。国家有兴灭，宗教却千年永存。
乔行简麾下才五千直属兵马，哪里能控制得住几千万平方公里，亿万子民的思想？
尽管立下了火刑架无数，杀了个人头滚滚，也仅仅是在赵朔汗国麾下各州城严格执行。
到了各县城执行情况就非常一般了，至于农村乡镇则完全没有执行。
但话说回来，思想的阵地，大元朝廷不去占领敌人就会去占领，赵朔决定双管齐下。
其一，当然是宗教裁判所继续存在，并且扩张到八千人。
七年前乔行简就去世了，赵朔思前想后，还真没什么合适的继任人选，干脆任命全真教的掌教尹志平相继。
此人还颇有能力的，在历史记载中，全真教在他手中达到了全盛、元好问撰写的《清真观记》，就有“黄冠之人，十分天下之二，声焰隆盛，鼓动海岳”之说。
至于说，尹志平会借机推广全真教，赵朔就懒得管了。
肉烂在锅里，道教毕竟是华夏的本土宗教。
其二，就是建立完整的教育体系，并和科学神教的结合了。
赵朔宣布，得到昊天上帝所传《天书》一卷，他将这部天书的部分学问传于世人，这部分学问起名“科学”。
其实，就是力学、光学、声学等赵朔所记得的部分物理定律。
在小学阶段，并无这《天书》的内容，只是讲述世界是怎么来的。
非但如此，学生每年入学，还要先拜昊天上帝和赵朔的画像。
其实，在这个时代的中西亚地区，都要求在吃饭前拜真神以及当世的君主的。
赵朔此举，应该不会引起多大的反弹。
至于说不愿意？
不愿意你别享受义务教育啊，别当官啊！