什么年代了,还穿越正经主神空间 第123节

  “……煮只希望人们吃到火锅,就会感觉到快乐,并积极向上的活下去。”

  “煮不在乎博德之门。但我比较在乎博德之门的安稳,安稳的博德之门符合大家的利益。为此,就博德之门的安稳,我简单的说三点。”

  “第一点,又分了六个小点。”

  “第一个小点,就是认真贯彻唐牧师对安博里犯罪邪教的打击。这种危害剑湾海安稳,危害商船安危,威胁水手人生安全的邪教,必须要取缔!必须……”

  “第二个小点,火锅之神是一位爱好和平的神明,虽然煮并不在乎。煮只会说……”

  “第三小点……”

  “吧啦吧啦……”

  王进爵滔滔不绝的说了几个小时,其中用词之巧妙,官话之娴熟,让一堆人听得晕晕乎乎。他们哪里见过这种深度的官腔,感觉听了,又好像没有听。

  如听。

  等他们吃了火锅,走出火锅之神的神庙,居然发现天黑了。

  特么的,这一天就这么听人说废话,吃个饭就结束了。

  只是说这些人实在太土鳖了,连一周上五天班,开五天会都没有见过,太lo。

  这些人回去之后,掀起怎么样的暗流先不去论。忙完这些之后,王进爵就发现自己的“信徒星图”里面,信徒数量暴涨,从几十个一下暴涨到两三百。有些原本飘忽不定的星星,也都变得明亮了。

  神迹向来是号召信徒的好方法。强大非同一般的力量,也是神迹!

  王进爵心中升起了明悟。火锅之神的教义是:

  【一个不可见,且不可感知的“冒着热气的麻辣火锅怪物”在“一次严重的酗酒后”,创造了整个宇宙。每隔七天,我们都要在此向伟大的主祈祷,吃一顿圣餐(火锅),享受火锅带来的快乐。

  遇到困难要发挥自己的智慧解决,积极向上的面对生活。你知道的,煮并不在乎这种小事。】

  原本费伦大陆的人,都很难理解这种教义。在其他的教派之中,必须要严格遵守教义,有的邪教还要被牧师和神灵刁难。像火锅之神这么生草的教义,还是非常离谱的。

  因为没有信仰,死后要被挂在无信者之墙,像火锅之神这种类似无神论的教义,实在让人难以为接受。所以信众虽然有,但是涨的很慢。

  能有几十个教众,实在是火锅真的很好吃呀!

  唐烎他们也不着急,毕竟传教这事还是头一次干。在摸索着前行,遇到问题很正常。实在不行,多开些分店,还有铜炉火锅、潮汕火锅、酸汤火锅、螺蛳粉火锅啥的。

  这不得把费伦大陆这群土鳖吃迷糊了?

  那信众不得哗哗的涨?

  但唐烎今天大发神威,暴打海洋女神安博里,传播了火锅之神的威严,一下子增加了很多信众。

  人,是仰慕强者的。

  至于火锅之神为什么那么强,很简单。火锅之神身为厨师,会武功,也是很正常吧?

  信众的增加,也让王进爵发现了信众的不同。

  简单的来说,分为“狂信徒”“虔信徒”“泛信徒”和“正信徒”。

  其实很多地方都有类似火锅的吃饭,很好吃。我在云南还吃臭豆腐火锅。

  (本章完)

第198章 四种信徒

  王进爵曾考虑过,为什么他们四个人,只有他成了火锅之神。

  在托瑞尔这个世界,成为神,要有信众、神职和“神火(神格)”。

  神职,是他们三个人你改一句,我改一句,魔改出来的。信众也是开业之后有的。唯独“神火”,只有王进爵才有。

  那是一件神道法器“诸界照神镜”,里面有一丝丝快要熄灭的神火,就这售价还达到了八千积分。

  这玩意是干嘛用的?

  只是在神打上身之后,通过镜子看看自己请到的神是个什么样,来自哪里,有什么名讳。

  因缘巧合之下,王进爵成为了火锅之神。

  请神上身,只有自己成了“神”,才可能理解“神打”,对《都天请神秘录》理解也更深了。

  也只有这个世界,才适合王进爵。从这个角度来说,主神空间真的收了钱办了事啊。

  在他脑海意识之中,有一片发着光亮的地方,那是尚未形成的神国。

  神国之中什么都没有,只有一片黑暗。而他的形象则是一个发着蒙蒙光明的人,在他的周围,他的信众汇聚成了一片星海。

  特别亮与他有联系的是他的牧师。

  其次是亮的“虔诚徒”,泛着黑蓝光的“狂信徒”,最后微微亮的则是“泛信徒”。

  至于“正信徒”,王进爵还一个都没有。

  所谓“泛信徒”,只是浅浅的信仰神灵,但并不打算严格按照神灵的信条教义来行事和生活。嘴上说着信,但信不信,只有他心里知道。

  实际上大多数信徒都是在这个阶段,毕竟,没有信仰要被挂在墙上。

  “虔信徒”则是觉得神灵的教义与自己亲近,觉得神灵与教会倡导的生活方式让自己安心舒适,所以信之。与其说是信仰神灵,不如说是维护自己喜欢的生活方式与内心的感觉。

  在托瑞尔世界之中,很多神明的教义,更像是一种价值观和行为准则。比如幸运女神泰摩拉的教义:

  【人应该大胆行事才算是真正活着。在绝大多数的情况中,冒险进取的勇气与决心远比谨慎精密的计划更加重要。切勿犹疑不决,应当相信女神,将自己交给命运。要相信自己所拥有的幸运,你就是自己的主人,女神会让你知道这次究竟是幸运还是厄运。只要伱勇往直前努力追求自己的梦想,女神就会助你一臂之力。】

  总结成一句话,生死由命富贵在天!

  如果你也是这种冒险机会主义者,无疑觉得泰摩拉的教义非常符合自己的口味。哪怕你不信奉泰摩拉,死后也很大的概率,被泰摩拉亲自接入自己的神国。

  所以很多二十一世界的中国人来到费伦大陆,哪怕是无神论者,但是因为帅气逼人,智慧过人,忠勇无双,鹰视狼顾等等品德,被会一堆神争抢拉着当选民。

  因为你实在太符合他们教义的要求了,哪怕你并不屑于这些东西。

  真正的无信者,并不存在,除非是傻子或者植物人,还有真正的奇葩。

  人活着,总会有点信念!没有信念的人,哪怕心如死灰,可还有邪教和邪神啥的教义符合你啊!

  而“狂信徒”又不是,他们为了信仰漠视一切美好的事物,为了信仰可以使用最残暴和最卑劣的手段,手里干出任何肮脏的事情都还觉得问心无愧。本质是对现实极度不满,想要借助神灵,改变现实,实现自己的想法,对现实不满的程度越高,狂信的程度就越高。

  在王进爵的信徒之中,还真有一名狂信徒,他认为“火锅之神”是世界上最好的神灵,应该让所有人都信奉“火锅之神”,反正说“火锅之神”坏话的,都该被打死。

  尽管王进爵反复跟他说过,煮并不在乎别人怎么想。

  可狂信徒,活在自己的世界里,嘴上答应的好好的,心里怎么想的,只有他知道了。

  这三种信徒,入教的时候,想的都是:

  这个神教教义合我心意、加入这神教对我大有帮助、神可为依靠等等,皆是有所求,也有所得。对于教义也只是知道如此、赞同如此,却不知为何如此,或者虽然知道一点儿,但不深刻。

  与他们不同的就是“正教徒”。

  正教徒在研读经文和实践教义指导的生活方式时,会生出这种心念:神灵为何要宣说此种教义?神明之理念又是来自于何方?

  当正教徒按照经文和教义行事时,对外观察万事万物的变化和联系,对内勘察内心的种种变化与选择,终于抓住一丝机会,了解了神灵为何要如此,对神灵所指向的目标有了一丝觉悟,明白了为何要如此,这种人,就称之为正信徒。

  透过现象,看到本质。他们需要神灵,需要的不是神灵的力量,而是神灵的指导!

  他们有梦想,却又在尘世中迷茫无助,找不到自己的行动方向;他们有理念,却在世俗的纷争中大受打击,心中动摇不定,不知是坚持还是放弃,所以他们求助于神灵。

  但,正信徒不是要神灵在力量上给以他们,而是要神灵在心灵上给予他们指导,使他们能在任何艰苦的条件下,依然秉持自己的信念而不放弃。

  对于在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念这件事,正信徒与狂信者看似一样,其实本质完全不同。

  狂信徒的坚定,其最重要的基础是对外部现实的不满或强烈的愿望,是根植于外在的某些事物;而正信徒的坚定,其最重要的基础则是对自我的认识和选择,是根植于自己内心的!

  简单说就是,正信徒比狂信徒更颠!

  就像颠佬也有区分一样。有的颠佬(狂信徒)是被生活打击,受不了刺激,自暴自弃,自甘堕落。

  而有的颠佬(正信徒)则是被生活连续打击,但是他不屈服,哪怕最爱的妻子死了,最爱的儿子死了,哪怕同志背叛!但是他清楚的认识到了问题,还是要继续战下去!

  正是“三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀!”

  写到最后一句,忽然想起另外一句“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨”。泪目~

  (本章完)

第199章 远方的旅人

  自从那一战之后,火锅神庙成为了博德之门之中,最为火热的地方。

  无论是商人、旅人、还是贵族、平民,都每天眼巴巴的排队。甚至都有胆子大的人,帮人排队。这种黄牛行为,被王进爵严厉打击!

  黄牛都得死,都得用来涮肉!

  长长排队的情况,在博德之门上城区和外城区又开了两座巨大的火锅之神神庙后,有了好转。主要是唐烎又从一些德鲁伊的草药之中,找到了一些香料的替代品,培训的神庙牧师,也终于可以上岗了。

  德鲁伊的药物之中有很多有意思的东西,唐烎一一尝了之后,就选了几种作为香料。很多香料在中医看来,都是药物。反过来说,药物也是香料。

  这两座火锅之神神庙比现有的四五间门面神庙,不知道大了多少倍。

  光是占地面积就有十几亩,有几栋还是两三层。在博德之门爱火锅人士的热心的帮助,有钱的出钱,有力的出力,以肉眼可见的速度完成了火锅之神神庙的建设。

  这两座神庙开放(开业)的时候,为了回报博德之门那些热心人。开业前三天,不仅免费吃火锅,还可以免费享用冰镇酸梅汤。

  黑色酸甜的饮料,着实让博德之门的人虎躯一震,居然还有这么爽的饮料!

  经过两个多月的时间,火锅之神的名气也随着商人和旅人之后,慢慢的传遍整个费伦大陆的西海岸。信徒在缓慢增加,一切步入正轨,而唐烎和张子辰终于可以清闲下来了。

  唐烎闲下来是因为教会了几个牧师炒火锅底料。

  其实,这几个牧师很难理解,为什么要用几种辣椒,用一种不行吗?为什么要用那么多香料,减少一点不行吗?为什么用牛油和混合油?

  好在唐烎跟他们一一解释,让他们明白火锅的美味,需要上好的材料和精心制作,不要瞎比操作。

  唯独这个,煮很在乎!

  既然唐烎都以神的名义说了,他们就把这个当做神谕,一丝不苟的执行,这才学会炒出合格的火锅底料。

  张子辰的工作相当于服务员领班,端菜、打扫这些基础工作,这些没有太多技术含量,新的牧师们学的很快。

  “上个世界还在大明呼三吆四,这个世界就在端盘子,人生还真是奇妙啊!”张子辰私下里也偷偷的吐槽过,引得几个人哈哈大笑。

  至于王进爵,则是投入了十二分工作热情,他看着“信仰星图”不停地增加人数,有种难以形容的满足感。他每天忙忙碌碌的在几个火锅之神的神庙,并计划在博德之门之外的其他国度,比如安姆、卡珊娜、深水城等,开设分店。

  以至于唐烎和张子辰喊他去周长留的澡堂泡澡,他都说没有时间。

  没有人逼他,而是王进爵真的是自己想这么做。这种状态,唐烎很熟悉,他年轻的时候,一腔热血想要奋斗实现自己的人生价值。

  公司是我家,加班靠自觉。结果嘛……所遇非人。三十五岁一事无成,并非都是唐烎自己的错啊。

  本来以为火锅店步入正轨后,唐烎就准备带着周长留一起,跨越位面去找安博里的麻烦。

  “长留,有个敌人在一个都是温暖的海水里躲着,还是个不穿衣服的女人。等我找到路子,咱们把她做了?”泡澡的时候,唐烎对着周长留说道。

  听到有温暖的海水,周长留有点心动。再听到有不穿衣服的女人,那不就是“两男vs一果女.avi”?

  “唐兄,去的时候务必叫上我!这种有伤风化的事情,我一定要批评批评!”周长留一本正经的说道。

  就在唐烎寻找去无底深渊办法的时候,不曾想,火锅店来的客人越来越奇怪。

  就像今天这个奇怪的组合,一个红发的美丽女人和一个老年的吟游诗人。

  红色长发微微打卷,非常茂盛,直接达到女人的腰间。她有着象牙白的肤色,穿着暴露的衣服,有着令人着迷的面孔,对着每一个失神的帅哥微微一笑,有的甚至还抛出飞吻。

  而他身旁的则是一个背着雪木制亚廷琴,雪白长发和长须的老头,一身风尘仆仆,似乎是旅行而来。

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