老六道士怨种杨蜜,你被热芭绿了 第232节

137:大甜甜是牡丹仙子投胎?算过命的受害者都来了,姐姐真的是深藏不露(求订阅)

而负责拿着手机直播的邓初月,也是注意到了郑良弼。

眼中闪过一抹不自然,但很快便遮掩了过去。

她很清楚昨晚作陪直播间的用意。

【彻底的抛下过去】

作为即将踏上修行一途的‘准修行者’,没有一颗强大的心脏可不行。

而且早面对晚面对,都要面对。

郑良弼心底轻叹一声。

终究不属于自己啊!

“啊,林学文……哦不,应该叫-你郑学文了。”

苏哲望了过去。

跟没事人一样。

好像昨夜透了人家‘舅妈’的不是他一样。

“目前还是‘林’。”

林学文苦笑了一声。

自从昨晚‘舅舅’告诉他真相后,他反而更加睡不着了。

就只是在飞机上眯了几个小时,这会儿眼皮子很重。

原本只是想去问问‘舅妈’的事情,没曾成想,直接把他的人生观给颠覆了,差点儿就没缓过来。

他喊了二十年的妈妈,居然是堂姑姑!

喊了二十年的舅舅,反而是爸爸?

他也知道了舅妈的真相,两人也只是‘合作夫妻’,没有‘夫妻之实’。

一想到是这样,他心底也好受了不少。

至于姓氏?

‘林’其实是林学文生母的姓氏,不然郑良弼不少的表弟表妹堂弟堂妹的,为啥单单选了一个嫁给‘林姓’的妹妹呢?

还不就是因为林学文生母姓林!

至于改姓?

终归还是要改回来的,毕竟家里那几个老头子不会允许‘长孙’跟一个外姓的。

“苏大师,这是?”

郑良弼看向小院内,正坐在竹椅上,挽着袖子清洗米、枣的一众女星,脑瓜有点儿懵。

能指使大蜜蜜等一票大火的女星,干这种事的,估计也只有苏大师了。

别人就算是追到了,也巴不得供着。

“做粥,好像是财神粥什么的,其实就是‘桂圆银耳莲子八宝粥’。”

杨蜜一边清洗着,一边说道。

旁边周周搬着两个大木桶,倒入清洗过一边的‘浊水’,再倒入全新的灵池池水。

洗过一遍的浊水,会拎到菜地里浇菜用。

“哦,对了,‘施粥’这一类的习俗,不是佛家才有的么?我记着有个什么节来着,白马寺也曾施粥过。当时在附近拍戏,也还去吃过,味道一般般。”

“你说的那是浴佛节吧?”

“哦,对,你一说我记起来了,腊八粥。”

杨蜜轻轻点点头。

“浴佛节,佛家的传统节日,简单来说就是在佛像上浇下‘开光’的水,俗称给佛洗浴。”

苏哲笑着解释道。

“在阿三王国起源的时候,是没有施粥这个文化的,‘施粥’是传入内地后吸收了道家的一些传统风俗,才演变出来的。”

“你去的白马寺那个,应该是叫做‘斋会’。”

“赴会的信徒一般会在斋会后还会讨一些洗佛水来饮用,或食些佛寺煮制的一种粥食——‘乌米饭’。”

“不过他们的斋会是必须得交‘会印钱’的。饭菜里有面条、蔬菜,甚至还有酒什么的。”

正在洗花生米的娜札也是忽的抬起了小脑瓜。

“啊,对,我也吃过腊八粥,确实是需要交钱才能进去的。”

直播间顿时就炸了。

【靠,国内这些败类秃驴。】

【随便一种节日,都会被他们当成是敛财的工具。】

【佛家的节日其实很少的,为了‘敛财’就吸收了道家不少的风俗节日,衍变成自己的,这样就更方便国内这些和尚敛财了。】

【对!】

【还泥马有酒?日了,这不是佛家的戒律么?】

【‘施主’的称呼也是从道教吸取的。】

【古早期的道士天南海北的修行,并不只是在一处深山枯坐百年。所以他们四方行走时,也是会跟善信讨要食物的。】

【后来和尚进入后也学了过去,他们的化缘化的可不是饭,也不是‘缘’,而是钱。】

【因为修行方式不同,他们便是靠着这种大基数的‘刷脸认证’,将本土居民对道家的印象一点点淡去,而将他们佛家逐步的植入大众心里。】

【才知道?古时的‘佛道之争’你以为是怎么来的?】

【佛教在西汉末年传入,在东汉时期,就展开了第一波《佛道之争》,不过百年时间而已。】

【可见传进来的这些大和尚,胃口有多大了。】

……

潜伏在直播间里的‘假和尚’们,气的牙根疼,但却也敢怒不敢言。

万一苏哲再来上一波玄武印反噬的话,咋办?

扛不住。

各大寺院首座们,更是眉头直皱,暗道不妙。

的确,国内的佛门早已经改修‘金钱道’了,也有不少寺院在斋会时供给信众吃酒。

但毕竟不多。

苏哲这般一说,瞬间给国内的佛门贴上了‘窃贼’‘惯偷’‘骗子’的标签,以后来佛寺的信徒将会越来越少。

可能怎么办呢?

难道要去辩经,斗法?

人家可是金丹大修士。

道场更是有山神。

对他不敬的青城三子,二话不说的便被削去了小三花小五气,修为直接跌回凡人。

甚至当场死掉!

那些看似‘年轻’,实际上已经修行近百或者过百的老僧,谁敢去?

惹怒对方,直接削你三花立毙当场的!

正缩着闭关的少林苦头陀心底欲哭无泪,MD,怎么少林的气运又减少了啊?

还能不能好好修行了?

圆通也是苦涩一笑。

“施粥文化,道家很早便有了。”

“至于你们参加的佛寺斋会的腊八节,乃道家‘三元五腊’中很重要的一个盛会。”

“腊八节起源于炎帝神农氏,岁终时以八蜡祭祀感恩天地盖载,又称‘天子大腊八’。”

“每当年终腊日时,天子以多种干物煮成粥祭祀八谷之神,以祈求来年风调雨顺,五谷丰登。”

“后来秦始皇统一六国,深感农历腊日每年都不固定,有时甚至会落入来年,极为不便。”

“于是将每年进行‘天子大蜡八’的十二月称为腊月,又取十二月初八日的‘八’暗合‘八谷之神’的‘八’。”

“天子熬粥祭祀八谷之神后分诸侯公卿食之,后传入民间。从此以后,每年的农历十二月初八就成了固定的节日。”

杨蜜等人都傻眼了。

‘腊八节’起源那么早的么?

都追到炎帝神农氏?

热芭大眼睛眨了眨。

“你说的‘三元五腊’是什么?三元我知道,上元、中元、下元,尤其是中元节,有鬼的。”

说着还扮了个鬼脸( ̄┰ ̄*)

然后似乎想到了什么,瞄了眼观内的一处房子,小脸就有点儿白了。

那里是《藏罐室》。

装鬼的。

苏哲也是一顿无语,你在道观里提中元节鬼鬼的?

“热芭说的不错,‘三元’指的是道教最早供奉的先天三位神祇‘三官大帝’的诞日,分别为正月十五上元节(天官诞),七月十五中元节(地官诞),十月十五下元节(水官诞)。”

“而‘五腊’同样是道教先天五位神祇,‘五方五老帝君’的诞日。”

“‘五腊’日分别为,正月初一天腊日,五月初五地腊日,七月初七道德腊,十月初一民岁腊,腊月初八王侯腊,也便是腊八。”

热芭眨眨眼,这个‘腊八’听起来很像‘热芭’哎!

“这五天里,五老帝君会集于五天,定人生死荣枯,官禄罪福。”

“为什么腊八节用‘粥’祭祀天地,而不是米饭或馒头呢?”

“因为古时的‘粥’音同‘祝’,祝福的祝,所以‘腊八粥’即谐音‘腊八祝’。”

“因此,熬粥最为应景。”

“同样的,不只是腊八节,其余三元五腊甚至是所有的道家节庆里,都会有‘施粥’的风俗。”

奶潇忽的小手高举。

“啊,我知道了!‘施粥’其实是‘施祝’,就是寓意‘发放祝福’,对吧?”

“对!”

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