“那片瓦，在你身上么？”
“一直带着。”
“拿给我看看。”
崔昊不太情愿地从兜里，掏出一片瓦，递给了李追远。
瓦片很小，上刻三纹下有三竖，寓意上承天意、下顺民心，功德无量。
确实是功德瓦，但它并没有实际辟邪效果。
民间确实有收藏功德瓦或者功德砖的传统，不是拿来当古董收藏，而是觉得把这个拿回家砌入自家房子里，能安宅辟邪。
据说，真正的雷峰塔，就是因为附近百姓掏砖太多，给掏塌了的。
李追远怀疑，既然瓦片没效果，那么起作用的，可能是瓦片背后的那座庙。
赵君庙……李追远没听说过这种庙，皂君庙他倒是知道。
但这位赵君，却能让老变婆忌惮，哪怕兜里就揣着他的一片瓦，也不敢真的对二人下杀手。
李追远拍拍手，站起身，对崔昊道：
“走，我们去救你同事。”
……
赵君庙已处于半荒废状态，亦或者说，当初真正建造它的目的，并不是为了香火传承，因为它的位置实在是太偏僻太不好走了。
庙宇四周已经坍塌，野草根蔓丛生，只有主庙屋那里，还有个破屋顶，勉强遮风挡雨。
过去这些天，崔昊和李仁就躲藏在这里荒野求生。
李仁的状况不是很好，伤口已经感染，也正发着烧，人的意识也处于迷糊状态。
李追远指了指他，阴萌马上蹲下来，开始帮他处理伤口。
其余人，则开始检查起这座赵君庙。
庙里立有一座石雕，只是风吹日晒久了，石雕也变得很是粗糙，当然，不能把问题都甩给风霜，主要是这石雕一开始就雕刻得比较粗糙，不是很走心。
石雕后，有一座功德碑。
上面字迹斑驳，但依稀还能辨认。
主要讲述的是赵君的功绩，他来到这里后，帮山民们治水修渠，还驱逐了为祸山里的妖物邪祟。
李追远微微皱眉，这功德碑的内容也很是模糊，它甚至都没明确写出赵君的名字，赵君应该是一种尊称。
驱逐邪祟？
所以，这位赵君曾对付过老变婆么？
李追远走出破败的庙宇，回头看了看石雕面朝的方向，侧身转过去，按照大脑里的地图记忆，这个方向，正对着那座湖。
少年猛然意识到，这是一座子庙，或者叫陪庙。
真正的赵君庙主庙，并不在这里。
但以子庙的方位来看，它也不应该立在这儿，而应该再往上一点。
李追远抬头，看向赵君庙上方，那里有几块大石头堆砌。
“润生哥，试着撬开一块石头。”
“好嘞！”
润生将黄河铲插入缝隙，开始发力撬动。
很快，石头渐渐松动，其中一块被撬开。
里面露出了一座石碑，石碑浸润着岁月，上面以血为书，苍劲有力。
当看到石碑上的内容时，李追远的目光也随之一凝。
“苗疆圣女，步入歧途，自甘堕落，掠杀四方婴幼，补入己腹，妄图以自身为炉鼎，孕育蛊童。
天怒人怨，人神共愤。
今我于此，杀蛊童，镇圣女。
岁月漫漫，人力有穷，若镇压有失，此獠再现。
其再起杀戮之日，即我后世子孙秉我遗志，再赴此地，重镇邪祟之时！
——九江赵无恙。”
九江赵氏。
赵毅的先祖。
赵无恙，就是赵君，李追远猜测，这位，大概率就是九江赵历史上的那位龙王，也是唯一一位龙王。
按理说，这应该是属于赵毅的机缘，他也在走江。
这一浪，应该给赵毅才对。
结果，却分给了自己。
李追远不由看向站在自己身前，也在看着石碑文字的薛亮亮。
少年此时脑海里的第一个念头其实是：这是一个布局扼杀赵毅的好机会。
这是一种本能反应。
因为赵毅值得尊重，值得被杀。
但很快，这一念头就被李追远自脑海中擦去，因为这样做，挺没意思的。
要是平日里，双方遇到了，各凭本事，互相挖坑，把对方给提前埋了，那无所谓。
可在赵家龙王的亲笔题字下，再去琢磨思量这种事，就有种在大人面前耍小孩脾气的感觉，显得无聊且幼稚。
毕竟，不管怎样，每一代龙王，都是值得尊重的。
李追远伸手，将薛亮亮轻轻推开，自己单独走到石碑前，坦然而立，开口道：
“可惜，你九江赵到目前为止，只出了你一代龙王。”
他身兼两家龙王传承，哪怕是面对其他家龙王，最起码第一句话，不能露怯，也就是不能太客气。
各家都有各家的傲，各领一代风骚。
随后，李追远对着石碑俯身拜下，紧接着行起秦柳两家门礼。
这拜的不是九江赵氏，而是那位曾经镇压江湖邪祟的前辈。
礼毕之后，李追远直起身，开口道：
“你赵家龙王的活儿，我龙王秦、龙王柳，接了！”
“咔嚓！”
话音刚落，石碑裂开，分成两半，中间，插着一把生锈的铜钱剑。
李追远眨了眨眼。
他没料到，赵家龙王这么大气。
题字上写着，后世子孙来镇压；但哪怕是其他家的子孙，只要愿意来这里镇压此獠，他也会将器具赠予，为其助力。
这大概就是，龙王的胸襟吧。
李追远伸手，抓住铜钱剑，触手的刹那，一股清凉感就顺着掌心直入，让自己的大脑一阵清明。
好东西啊。
李追远将铜钱剑拔出，一边观察着上面的珍贵铜锈一边在心中感慨了一句：
“对不住了，赵毅。”
———
这是补昨天的字数，今晚还有。
第171章
李追远手臂向下一甩，掌心摊开，铜钱剑顺势脱落，化作一圈铜钱落于掌中。
虽不成剑形，却仍彼此相连，可以套在手腕上当手链。
少年指尖轻轻触摸其中一枚铜钱上的铜锈，这不是金属生锈，而是邪祟之血和原主人之血不断浸染后所形成的特殊附着。
用它来做劈砍，效果会非常之差，远远比不上黄河铲，甚至……比不过一根结实的木棒。
铜钱剑的真正价值，在于把它当媒介，施以术咒。
李追远以前施法时，习惯在自己双臂双手上画咒纹，再结合自身精气神进行激发。
他懒得找媒介品，因为一般的媒介品无法确保施法效果。
但这并不意味着媒介品没用，只是因为没遇到真正好的。
现在，他有了。
有了它后，自己施法时会更加轻松，而且铜钱自身所附带的铜锈，还能对术法效果进行一定程度地增幅。
李追远再次对裂开的石碑俯身一拜，这是感谢长者赐予的礼物。
拿了老赵家的东西，李追远心里怪不好意思的。
以后找机会，还一个同样很大的机缘给赵毅吧。
就是不知道赵毅对丰都感不感兴趣？
现在，事情逐渐明朗了。
苗寨老者对李追远讲述过好几个关于老变婆的版本，其中有一版是正确的，老变婆前身确实是一位苗疆圣女。
她所祭炼的，应该是母子连心蛊。
魏正道在《江湖志怪录》里，曾记载过一头顺江而下的死倒，其母体身着苗族服饰，腹部隆起，真正占主导的，是腹内的胎儿。
魏正道对这一死倒的注解是：以孕代生，重活一世。
本质上，她生下的不是自己的孩子，而是她自己。
人对自己总有各种地方的不满意，小到身材面容，大到性格脾气。
而这种邪术，就可以修改原本的不如意，以自己视角中最完美的姿态，重活一次。
当然，也可以选择你认为的，最完美的对象，对他进行复刻，生出一个新的他（自己）。
此邪术，修到极端地步时，甚至还能修改命格。
看赵无恙石碑上所描述，蛊童出身，需要大量幼儿生命来进行血祭，等于以众多孩童的命来换取自己孩子的新生。
所以，老变婆现在的谨慎，应该是忌惮那位曾镇压过她的赵家龙王，石碑上所留下的，可以称得上是龙王立誓。
她只要敢大肆行杀戮之举，誓言就会响应。
但誓言只能约束一时，等她确定好自己的新孩子模样，准备再次孕育出，血祭必不可免，周遭地区的孩童，也必然会因此遭殃。