而在偌大的南京城中，这样的残杀只是冰山一角！
到了这时，屏幕上才出现了几个字。
“国殇系列第一部——金陵血祭！”
“编剧：张纯如、苏南！”
“导演：苏南。”
“史料提供：南京大屠杀受害者纪念馆、张纯如、约翰·拉贝、约翰·马吉、明妮?魏特琳、程瑞芳....”
国殇这两字沉甸甸的，苏南加入了一个特效，仿佛有鲜血从字体上往下流。
之前的黑幕字体是提醒勿忘历史，这次则是正式开篇。
有人呼吸急促，心中很是难受。
有人热泪盈眶，恨不得现在就找小日本鬼子拼命。
有人则是愣愣地看着电视。
纪录片中没有白骨、近距离的分尸等等，但却属于那种细思极恐的镜头。
坦克车压过尸山的时候，每个人的耳旁似乎都听到了清脆的，骨头被碾碎的声音。
金陵血祭！
这血字，是鲜血，也是血债！
····
南京某家庭。
“别让孩子看了，才八岁。”
一个母亲有些担忧地捂住孩子的眼睛。
孩子身体略微抖动，是被纪录片的画面所刺激的。
“8岁，当初日本已经让8岁的孩子拿着木枪开始训练了！”
父亲叹了口气，轻轻将孩子眼前的手移开。
这已经很克制了，毕竟是在总台播放的。
而且很多事情，孩子必须要知道，忘记历史等于背叛！
“这是我们国家的浩劫，也是必须铭记的事情，国外的人选择隐瞒、打压这段历史，我们自己都要忘记？曾经的国家落后，落后就要挨打！这份历史让我们铭记，一定要警惕前行，看清这帮魔鬼的本性！”
父亲的话起到了极大的镇定作用
孩子紧张地抓住衣角，但眼神却逐渐地坚定了起来！
····
前半部分的视角，变成了国际友人记录的情节。
‘拉贝保护区’，正名称为：南京国际安全区！
相对于其他地方的无差别屠杀，这里的情况也只是稍微轻一些。
没有任何的军事力量，只有几个国家友人的身份在坚持。
他们日夜巡逻，但却不能完全阻止日军的暴行。
画面中，几个日军哈哈大笑地闯进魏特琳驻守金陵女子文理学院，女人们惊恐的躲在角落中。
魏特琳已经记不清这是第几次驱赶日军。
然而这次日军失去了耐心，几个巴掌下来，鲜血顺着魏特琳的嘴角落下，而魏特琳却依然挡在女眷身前，拼尽全力守护，然而依然不断有女人和女孩被抢走，画面没有太多的展现，只有撕裂衣服的声音。
鼓楼医院内，全部都是受伤的患者，有的儿童被刺穿腹部，奄奄一息，只能看到汩汩的鲜血，流淌了一地，有的则是被刺刀几乎砍断脖子的孕妇。
一个个触目惊心的画面，都在体现着鬼子的残暴。
3.86平方公里的区域，挤满了人。
有汉奸帮助日军翻译：之前当过警察的，还让你们当警察维持治安，当兵的，我们会安排其他工作。
一开始有人相信，却直接被拉到一起，集中处理。
在苏南的镜头展现力下，人间炼狱这四个字，出现在几乎每个观众的脑海中。
“这些日本人十分狡诈，国人信了他们的话，被骗去屠杀，而魏特琳也同样如此，将一些无辜的妇女交了出去，对方承诺不会伤害，但下场却可想而知。”（张纯如书籍中记载）
每一个镜头演绎后，都有交叉蒙太奇的画面作为补充说明，来自哪个手稿，哪本日记，真实的拍摄等等。
这不是在炫耀技术，而是在还原曾经发生的事情！
观众们看得愤怒，身体仿佛要燃烧起来，但心中一片冰冷。
为受难者悲痛，为侵略者愤怒！
至此，外国人留下的资料、影像结束。
（搜的资料越多，心情越沉重，来个小鬼子投降图）
安全区外的南京城，官员四散而逃，日军彻底释放兽性。
这里的情节，苏南犹豫了很长时间，最终选择了《南京照相馆》的叙事视角。
但却没有按照电影的剧情来，而是更加贴近纪实。
····
画面中显示，张纯如从美国来到南京。
看到了更多触目惊心的照片。
来自拉贝等人之外的视角，以及众多幸存者的口述。
短暂的明媚阳光瞬间消失。
随着一幅幅的画面，再次回到1938年的南京城。
1938年，1月。
这次的视角换成了中国人，罗瑾。
华东照相馆。
几个日军军官满身酒气，嘻嘻哈哈地走过来。
恶魔们释放了兽性，进行无差别屠杀，但却保留几个为他们服务的店铺，照相馆就是其中之一，因为他们要将照片洗出来，寄回老家，当做炫耀的‘军功章’。
14岁的照相馆学徒罗瑾低头答应，不敢多说。
随后进入暗房。
这些照片触目惊心，远比‘安全区’内发生的还要令人发指。
其中一张照片里，一个僧侣路过，看到被日军糟蹋的少女于心不忍，将僧袍覆盖在她身上。
结果日军看到后，威逼对方破戒，僧侣宁死不从，被砍掉下体！
从狂暴的兽性变成了变态的取乐，突破人类道德极限！
威胁一家人乱来，父亲拼死抵抗，直接上刺刀全部杀死！
类似的资料，苏南没有拍摄太多，只在其中加入了一些幸存者的口述，并没有将完整事件拍摄下来
而且军队的群演也不会突破这样的底线，就算是演戏也不行！
罗瑾忍着悲痛，将照片洗印多份，偷偷藏了起来。
国之殇，民族之痛！
而随着纪录片的展开，苏南没有忘记后世在2026年，还有人能询问出来的愚蠢话题。
“为何不跑？”
(有点沉重了，继续上图，这群畜生恶有恶报。)
第264章 这是历史话语权之争，不是弱智的辩论！
纪录片的前半段，只有文字标注，没有任何的旁白。
因为这前半段仿佛是用不同人的视角来亲身经历的。
屠刀砍过来，鲜血四溅，摄像机的镜头模拟人缓缓闭上的眼睛，以及残暴日军继续虐杀下一个人慢慢变模糊的镜头，最终变成黑幕。
以及炸弹过来，无数人四散而逃，最终尘埃落地，满地残肢断臂的残酷。
亦或是被铁丝捆绑双手，一个个低头往前走，忽然身边无数子弹袭来。
这次不光是子弹穿透身体，还有重机枪打碎身体的残酷。
因为原则只有一个，感受战争的残酷，但又要过审。
要科教，又不能说教。
这是一个让人为难的决定。
科教让人新奇，让人容易沉浸，但没有说教作为辅助，没有实际的教育意义，而说教味十足，会让人逆反和打瞌睡。
但苏南依然将这个观点，加入了纪录片中。
本来苏南一开始知道2026年那句：为何不逃的争论，是没有经历过战争新生代、没上过学的一些人的‘天真蠢话’。
但到了现在苏南才知道，这就是一场精心预谋，跨越长达几十年的文化入侵！
甚至这文化入侵的危害，不亚于当初那场国殇浩劫！
一开始都以为这是网友的零散讨论。
但其实这是右翼精心安排的话题！
从一开始在西方默认下的否定，再到改变策略，不上来就全盘否定，说中国人撒谎，说纪实拍摄是‘鬼片’。
而是换一种方式。
‘为何不跑’，这是他们惯用的诡辩方式。
先用现代人、西方二战的经验为标尺，遇到大规模屠杀，尤其是先从附近村庄开始，既然有了消息，为何不跑？
既然有了惨案在先，平民为何都留在南京？
随后再慢慢用诡辩来暗示：‘真相’只有一个，那就是根本没那么惨！这是中国人夸大其词的方式，是要博取同情！
当初张纯如出书后，日本外务省就开始加紧了反击模式。
试图在舆论上抹杀张纯如类似的曝光、宣传者！
张纯如的书籍被他们扣上帽子。
‘这本书情绪化、充满偏见，史料不严谨，很多内容是作者主观渲染悲情！’
将这场浩劫，完全掩盖！