“贫僧深知自己已经时日无多，贫僧死后，希望陛下能将贫僧尸身火化，将骨灰埋于西山之上。”
西山是宝印和尚的老家，他本是西山一名樵夫的儿子，后被无尘和尚看中，这才入了佛门。
死后将骨灰埋于西山之上，也算是落叶归根了。
面对宝印和尚的这点请求，阿卡杜拉自是没有不答应的道理。
“我答应你。”
“多谢...陛下...”
伴随着这四个字的说出，宝印和尚眼中的最后那点微光，就宛若风中残烛一般，转眼间便消散于无形。
阿卡杜拉的呼吸亦是随之一滞，在沉默了数秒之后，默默地开始为宝印和尚收拾尸身。
期间，周晔站在寺庙的屋顶上，目睹了一整个过程。
他是第一次亲身经历这种事情，心中有所感触，但却并没有动摇，更没有产生自我怀疑。
无论是他的父亲周绪，亦或者是他的老师李策，都有告诉过他，这世上很多时候，不存在所谓的好人或者坏人，世界也不是非黑即白的，更多的是因为立场和思想的不同，而站在了对立面。
这一刻，作为旁观者，周晔的内心得到了一次成长。
宝印和尚坐化之后，阿卡杜拉没有大操大办，现阶段的南都国，也没那个条件。
不过他亲自为宝印和尚举办了葬礼，进行了火化，然后依照他的遗愿，将其骨灰埋到了西山之上，也算是完成了对宝印和尚的承诺。
在这个过程中，南都国各处的寺庙被迅速拆除，僧众则是以遣散为主。
其中虽然也出现了个别顽固分子，但那是极少数，抓起来先关着再说。
毕竟他们大周也不是什么嗜杀的国家，没必要说你当过和尚，就得杀了。
当然，更重要的是他们比谁都清楚，像这种以画大饼和提供精神慰藉为主的教派，没那么多死忠信徒。
说白了，大家当和尚也只是想要活下去而已，真到了要命的时候，他们是不可能给佛教陪葬的，因为这就跟他们想‘活下去’的理念相背离了。
这一点，看宝印和尚的那些弟子就知道了。
宝印和尚自己散功坐化，宣布佛教要被废除的时候，那些弟子们虽然又哭又跪，但当宝印和尚将他们遣散的时候，他们之中也没哪个真留下来，说要不管不顾的跟寺庙共存亡。
感情是有的，这一点无法否认。
但同时他们骨子里也是清楚的，树倒猢狲散，在作为南都国佛教领导者的宝印和尚自己都散功坐化的情况下，他们再死守着寺庙和佛教，那等同于是找死，本质上，就是在权衡利弊。
帝皇历112年初春，周晔宣读帝皇谕旨，正式接受了南都国的归顺，南都国改名‘南都区’，成为大周的一部分。
期间按照流程，博莱文本来是打算确认阿卡杜拉的属性面板的，结果却是确认失败。
所幸这个时间点，大周的国教圣女贞德，也已经带着传教队伍，来到了南都区，经她出手，这才完成确认。
姓名：阿卡杜拉·拉赫曼
性别：男
年龄：157
种族：人族
状态：无
境界：金刚境
忠诚度：65
生命层次：超凡生命
真言：无
天赋：鏖战悍将：在持续的高强度作战中，他会变得越发悍勇！
勇武：☆☆☆☆
智力：★★★
精神：★★★
耐力：★★★★★
统率：★★★
阿卡杜拉那金刚境白银四星的勇武，其实在他们的意料之内，而超出他们预料的，实际上是对方五维属性的综合表现。
在五维属性不存在明显短板的前提下，其五星级别的耐力，再加上‘鏖战悍将’的天赋加持，这家伙在金刚境的综合战斗能力，绝对能排进第一梯队。
同时现在看来，他之前能频繁以一敌二，并且还保持威胁性的根本原因，绝不只是单靠手里的祖传宝刀那么简单。
期间值得一提的是，贞德得益于其顶尖的天赋，再加上被国教孤儿院收养之后，从小修炼的缘故，她的实力在前两年也是正式达到了入圣境白银五星。
但尴尬的是，贞德是十分少见的光属性体质，与其他属性的真言法术基本都不契合，无法使用，而周绪本身，还真就没有光属性的真言法术。
这导致贞德空有一身法术修为，但却并没有合适的法术能用，暂时只能进行一些辅助工作。
事实上，类似的情况在大周有很多。
属性不契合是一方面，还有一大批人，是没有战斗天赋。
最典型的，就是汪栋汪老师，他也是入圣境修为，但他同样也不具备战斗能力，本身没有这个想法是一方面，还有一方面是哪怕是符合他属性的战斗类的真言法术，跟他也不契合，他用不了。
同样情况的，还有霍去病和查尔曼。
他们算是周绪麾下的政务人才，为了让他们活久点，多干点活，周绪平日里也都让他们有空就用冥想法修炼的。
虽说日常政务工作繁忙，但他们资质到位啊，甚至可以说是超过了，也能轻松地练到超凡境。
不过想要练到入圣境，都得投入更多的时间精力了。
在这件事情上，周绪就随他们便了，当初让他们冥想修炼，主要是想让他们混个‘超凡生命’延年益寿，这个目的达到了就行。
因为他们跟汪栋一样，没有战斗天赋。
政务人才，境界主打一个够用就行，没必要太高。
第2132章、国教的组合拳
跟着贞德他们一块儿过来的，还有负责处理政务工作的工作人员，以便他们快速接手南都区的相关工作。
期间，以贞德为首的传教人员，自然也是快速涌入了南都区的各座城市，开始了他们的传教和救济工作。
没错，这两项工作是同步进行的。
在相关领域，大周早就有了一套成熟的机制。
和之前南都国的佛教不同，大周国教的传教士们，本质上可以理解为是帝皇的使者，和大周本就是一体的。
传教士们进入南都区各座城池的第一件事情，就是开展施粥救济的活动。
之前他们运过来的粮食，别管是不是阿卡杜拉买的，反正现在都是他们的了。
粮食这一块，南都区早在去年冬天就出问题了，国内粮食根本不够，大量人民都饿着肚子呢。
如今这施粥摊一支起来，立马就排起了长龙。
在这个前提下，等施粥结束之后，如果他们愿意参加国教的传教活动，那么等活动结束，他们还能排队再一人领上一个鸡蛋。
虽说是老操作了，但好使就完事了！
在南都区内部，其实是有不少散装的佛教信众的。
当初阿卡杜拉下令，废除佛教、拆除相关设施、处置相关人员的时候，这些散装信众虽然不会直接跳出来抗议，但许多人心里肯定有点想法。
甚至会对后来的国教产生那么几分抗拒心理。
但他们的那点信仰，显然也经不起国教的这一套组合拳。
一转眼的工夫，一个个的就都美滋滋的喝起了粥，吃起了鸡蛋。
就像早先说的那样，绝大部分教派，主要就是传播思想，以画大饼，给你提供情绪价值和精神慰藉为主。
人在经受苦难的时候，就算生存环境没有变化，但你画点大饼，提供点情绪价值和精神慰藉，有时候的确能让人在心理层面上好受一些。
但说到底，这是没有办法的办法啊，这画的大饼终究是吃不进嘴里的。
可国教派的粥可是热腾腾的，鸡蛋也是实实在在的能塞进嘴里的！他们是来真的呀！这谁能承受得住？
甚至国教之后，还会配合相关部门，给民众安排工作，帮他们解决一些生活上的问题。
简单来讲，国教的本质，就是大周的一个综合单位。
他们是实实在在的为需要帮助的民众提供帮助、解决问题的，不跟你们玩一点虚的。
这也是大周境内的国教信徒，往往对国教无比忠诚的根本原因。
得益于国教的救济，南都区内部的食物问题肉眼可见地缓解了，内部也算是稳住了，这让阿卡杜拉松了口气。
但眼下他更加关心的，无疑是大周将如何对付将他们这边视为食堂的鬣狗人族群。
“放轻松，上尉。”
显然，阿卡杜拉没有要提前退休的意思，而是选择了从军。
考虑到对方带着南都国归顺的功劳，直接给他封了个‘上尉’军衔。
对于大周的军衔制度，阿卡杜拉不算太了解，但他看和自己同为金刚境的周晔也是上尉，他也就没什么想法了。
面对来自于鬣狗人的威胁，相较于阿卡杜拉的焦虑，周晔就要从容得多。
虽说单看硬实力，阿卡杜拉要强他许多，但清楚他们大周实力的周晔，根本就没将鬣狗人放在眼里，心里自然也不焦虑。
在这个过程中，时间悄然而过。开春后的第二个月，照理说按照以往的惯例，鬣狗人该停止攻势了。
但由于之前的事情，同时也是为了获取更多的营养，恢复部族人口，这使得今年即使开春之后，鬣狗人的攻势也并没有停下，甚至还频繁劫掠他们的边境。
不过势头倒是没有冬天那么凶猛，他们是进入到了一种‘正常吃饭’的节奏里了。
新的一天，鬣狗人再次来袭。
他们肆无忌惮地在南都区境内奔走着，以最快的速度靠近城池。
然而就在这时，一只骷髅手臂突然从脚下的土地里伸出，一把抓住了其中一个鬣狗人的脚踝。
正在飞奔的鬣狗人毫无心理准备，身体当场失去平衡，摔在了地上。
伴随着越来越多的鬣狗人突然栽倒在地，从周晔和阿卡杜拉此时的视角望去，一眼望去，数之不尽的骷髅兵从地下爬了出来，并且涌向了距离他们最近的鬣狗人。
不用多说，这正是以格格巫为首的不死族部队。
在他们大周吞并新区之后，这支部队也随之驻扎到了新区周边。
只不过，他们负责驻扎的，是沙漠这边的区域。
之前驱逐舰返回女战士港口后，将相关消息也带回了大周。
确认了情况的周绪，直接通知了新区那边。
新区那边顺利与周晔这边派出的天马骑士完成了接头，确认了彼此的位置。
南都区的地理位置特殊，一面靠海，一面邻接沙漠，一面与领国接壤，一面毗邻鬣狗人聚居地。