格调明显差了前者一档。
薙镰与戚虎手里的宝枪剧烈相撞，神光明灭，竟然隐隐落在了下风。
体内的天草四郎的本体也气喘吁吁，脸色发白。
“呼哧.呼哧”
他得内鬼相助，明明算计好了一切，却偏偏算漏了一点。
——即使有纸上谈兵相助，他好像也有点拿不下戚元敬？？？
这位天班职官【龙骧将军】对应七十二候中的霜降第二侯“草木黄落”。
秋风肃杀，代表“收”和“金”，象征着收敛、收获和终结。
“草木黄落”正是这种“收”的极致表现，意味着一年生长期的彻底结束。
获得灵应【兵戈】：
“任何武器上手就会，稍微练几天就能成为个中翘楚，花点心思钻研一下很容易成为一代宗师。
任何招式战法，只要没能一击就打败他们，他们就能迅速学习反制。
同样的招式再用第二次效果就会大打折扣，甚至还会被反弹、反制。”
天草四郎只是在一开始成功捏爆了一艘大昭水师的战舰，接下来每当他想故技重施，捏爆戚元敬的时候。
后者鼻端都会喷出一线白到刺眼的锋锐金气，在即将成型的道炁大手“合谷穴”位置轻轻一刺，道炁大手便会瞬间崩溃。
戚虎最著名的不是剑法《戚门十三剑》，而是《辛酉刀法》，以及由刀法衍生的雷部神通【太白金刀】！
八部神通中堪称正面杀伐第一。
以巧破力，只是一刀便尽破赵括生前掌握的所有兵法！
将明明相当于以二打一的必杀埋伏打成了僵持局面。
而且还在借着自己的灵应【兵戈】，将天草四郎和赵括的招法吸收，一点点将被埋伏的不利局面重新逆转。
天草四郎几乎耗光用所有州城死士争取来的时间，仿若一个走完了所有棋子都没能拿下敌人的棋手，红着眼吼道：
“这不可能！竹简上赵括的兵法为什么全都对你无效？”
戚元敬举起手中一府之宝【神威烈水枪】，沉声道：
“兵家前辈的战法放在今日依旧精妙。
《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》这些古本都让本将大开眼界。
但大丈夫生于天地之间，又怎可尽赖前人故智不知变通？
故而不是兵法不行，而是你们这些人不行。
在世鬼神和在世鬼神之间的差距比人和猴子还要大。
赵括是理论上的巨人，行动上的矮人，你或许荒也有几分上不了台面的阴谋诡计，但执行不行。
如果拿你与他相比那就是在侮辱赵括了。
你不适合带兵，还是继续回去念经拜神吧！”
脸上并没有什么霸气侧漏，舍我其谁，像是仅仅在陈述一个事实。
抬手一震，枪头炸开灿然神光。
他转战东南三州之地，救千万百姓于水火，这柄本来只是凡物的神威烈水枪，因为他戚虎戚元敬传说而化作符应镇物。
已然位列神州十大名枪：霸王枪、龙胆亮银枪、火龙枪、梅花枪、沥泉枪、虎头湛金枪、神威烈水枪、五虎断魂枪、绿沉枪、芦叶枪之一。
他相信早晚这柄枪能化作一州之宝！
宝枪斜指，垂下眼眸居高临下看向天草四郎，理所当然道：
“手持此枪纵横东南，我戚元敬自己就是传说！后人未必不如前人！”
第276章 法相共鸣：俞龙戚虎，杀贼如土！
戚元敬口中理所当然的话，却是在无意间刺痛了天草四郎心中最深的执念。
——带兵杀回瀛洲，清除所有伪神，建立一个伟大的圣十字教世界。
否定他的军事能力就是在否定他的执念、他的人生，关键这还不是空口白话。
天草四郎只是在前期有内鬼配合，守将俞龙戚虎也对他不太了解的情况下，成功施展了《孙子兵法·致人而不致于人》。
调动敌人，而不被敌人所调动。掌握战场的主动权，让敌人按照我的节奏和意图来行动。
如今暴露了真正的战略意图，立刻就被打回了原型，甚至还被对手说教。
这是天草四郎不可接受的。
【纸上谈兵】悬在头顶，甩出一连串兵法绝活，暴吼着挥舞薙镰猛烈抢攻。
“避实击虚！避开敌人强大、坚固的‘实’处，攻击其薄弱、懈怠的‘虚’处。”
每一次攻击都能自动寻找弱点，锁定敌人的薄弱之处。
戚元敬则故意露出多个破绽，让机械僵化的兵法迟疑，再顺势反击，打的天童子手忙脚乱。
“啊！以正合，以奇胜！用正兵与敌人交战抗衡，用奇兵来出奇制胜。”
身后跳出一群式神，姑获鸟、海坊主、舟幽灵、雨女.被兵法隐藏起来，突然从背后杀出，突袭戚元敬。
戚虎的脑后长出另一张慈悲面目的【神号】，与正面的【鬼号】一起指挥六条手臂和座下黑蛟防的滴水不漏。
“我专敌分.攻其无备，出其不意.十则围之，五则攻之.先为不可胜，以待敌之可胜”
这些招数刚刚第一次出其不意使出来的时候都没用，现在又重复第二次还是一样。
戚虎反而越打越轻松，似是也反弹了一招孙子兵法中的战术《知己知彼，百战不殆》。
虽然依旧被包围却渐渐立于不败之地，还不忘施展攻心之术，句句都刺中天草四郎软肋，证明是他这个人不行：
“秦赵双方胜者和败者的传说全都锚定了长平之战。
但败军之将，何以言勇？
即使后来某些人将赵括吹破天，那也是败了！
纵使成就一国之宝，位格也不过刚刚擦中上三品的边界而已。
若是这【纸上谈兵】对上杀神白起留下的符应镇物，只会被摧枯拉朽一击而破，连自己的主人都要不如。
世间从来没有最强的兵法和符应镇物，只有最强的人！
区区倭奴如何能懂这般道理，跟你说了也是白说。”
符应镇物的品级跟本身属于谁，是否精妙关系不大，关键是要看它锚定了哪一段历史，抽走那段历史会有什么样的后果。
比如【暗度陈仓】可是汉始皇帝刘邦的立国之战，纵使有其他的三十六计与之并列，又有几个能来碰瓷？
长平之战的精华在大秦，在白起，纸上谈兵纯属搭了一次顺风车。
加上天草四郎这个摒弃中原文化，从小就全面拥抱圣十字教的异端，根本就用不明白，威力再次大打折扣。
“哇呀呀呀”
天草四郎被气的面红耳赤。
刚想以常年的修心之法平复翻腾的气血，重新冷静下来，突然感到心头一跳。
从一刻钟之前，连接几十位大小式神的法契锁链中最粗壮的那一根就在迅速暗淡，他本来还以为是因为筐蛇尾分裂了太多子体，很快就会重新长回来。
但就在刚刚，当这条锁链暗淡到极致的时候，竟猝然崩断！
天草四郎心里也仿佛突然空了一大块，然后便是出离的愤怒：
“我的那一头为攻略瀛洲而准备的式神筐蛇尾竟然死了？！
是谁，是谁杀了它？我要把你千刀万剐！”
纸上谈兵和筐蛇尾都是他敢返回瀛洲的底气。
斩杀俞龙戚虎中的一个则是为了获得巨大声望，一举将四散东海、南洋的倭寇收编到自己麾下，成为一方强大的诸侯。
如今缺失了重要一环，就像是跛脚走路，回归瀛洲的风险直线上升。
更加祸不单行的是，他感应到外围迷阵突然被人触发，一线赤红剑光飞速突进，几乎没有怎么受到迷阵的影响。
看清来人的身份，脸色大变：
“是俞志辅，怎么来的这么快？”
要是别人一头撞上迷阵，一定会晕头转向不知出路，就算上三品也得费一番手脚才有可能破阵，但俞志辅不一样。
他的家乡就在这刺桐府晋江县，世袭百户出身。
哪怕是凡人水土不服，也只用家乡一撮土和水服下就有奇效，对一位在世鬼神来说更是如此。
俞志辅的根基和祖庙全在这里。
刺桐港中有属于他的太多痕迹。
都督第巷因他的都督府第在此而得名；都督第巷对面的六井孔，是俞家军取水之处；
毗邻的破柴巷，是俞家军的伙房所在地；米仓巷则是俞家军囤积粮食的地方。
此外，清源山上的“百丈坪”、“练胆石”、“鸡笼寨”是俞志辅练武的地方；
清源山上的“君恩山重”石刻、朝阳山上的“镇海石”石刻等等皆出自他手
除了俞氏宗祠，城中还有百姓自发为他建立起来的生祠。
这些都是他当初突破上三品在世鬼神时，晋升科仪的一部分！
先秦时期鬼神不分，在人间争夺香火，强取血食的事情层出不穷。
用恐惧征服百姓献祭的鬼神，远比用庇护征服他们的鬼神多得多。
像九条妖龙那样通过人为制造灾难恐吓百姓的方式讨要香火，都是司空见惯。
所求的也不过是蕴藏在各种祭品里的“香火愿力”，跟蕴藏在赋税徭役里的汉始皇帝王神炁没有什么不同。
六扇门里好修行。
朝廷官员有官职有官气，满足职官晋升条件，又到了一定品级就有资格由国家供养直接晋升。
民间职官则需要自己谋划香火，做出重大贡献，让百姓自发铭记，或者秘密招收信徒，成为蜕变神敕和凝聚权柄的柴薪。
在民间拥有巨大声望的俞龙戚虎都属于两条腿走路。
俞志辅踏上这片土地，连山川河流都在欢迎他这个有大功于万民的自己家孩子回家。
雄厚的香火愿力就他的指路明灯和牢不可破的道标。
“哼，来日方长，咱们走着瞧！”
眼看事不可为，天草四郎恨恨地调整迷阵，下达了全军撤退的命令。
主力舰队立刻调转船头，在纸上谈兵掩护下冲向东海，分散撤离。
天童子自己也想走，但这次换成是戚虎来死死牵制住他。