“我是去魔道领地与当今的北阴殿主勾结，怎么会用真身份，是借尸还魂过去的，那具上好的躯壳算是毁了，但好在元神没有受到重创。”
程心瞻这才彻底放心。
这时，他又想到了另一件事，急问，
“如果师叔知道其他魔头被关押的消息，那我们岂不是可以一一寻而杀之？”
不过温素空闻言却是摇摇头，他说，
“你那师叔不知道使的什么阴谋诡计，现在和那血神子关系还不错，这次上任北阴殿主的消息他是从血神子那里直接问来的。
“同时，你师叔也问了其他魔头的情况，不过据他所言，这些魔头的封禁之地其实血神子知道的也不多。
“现在之所以传出消息，说血神子已经把所有的镇压之地都告诉了各大魔门的掌门人，是要引蛇出洞，让峨眉自乱阵脚，自己前去查验，露出马脚来。”
程心瞻听着直摇头，这些人的心眼都脏。
“不过他们这么做还真有收获，听说雪域的穿心和尚就是这么被找到的，已经被魔教解救放了出来，也是个不好招惹的四境老魔。
“只是自那以后，峨眉也学聪明了，不在主动查验，所以最近，也没怎么听见有新的魔头被放出来。”
程心瞻点点头，暗道了一声原来如此。
师叔和血神子还搭上了关系？
难不成就是那次在西昆仑，师叔领着北阴殿的魔头来救援血神教结下的情谊？
想到这里，他心里又有些好奇与心疼。
自己在东海魔窟与湘西魔窟里都曾待过，在那种地方，整日目睹魔教那血腥残忍的练功之法，时间长了，是一定会出问题了。所以每次他在魔窟里想的都是尽快脱身或是尽快了结。
真不知师叔一个人在魔窟里这么些年，又是怎么过来的。
暗自叹息一声后，他便与温素空说起了句曲山的辛秘，说起了句曲山的驻世仙人被血神子吸干精血而死的惨事，并让温素空决计不能透露。
温素空自然不知道这件事，听闻后也是惊诧异常，久久不语。
程心瞻便问，
“既然师叔与血神子走得近，那师叔可曾打听到血神子炼的究竟是什么魔功，竟然这般神通广大？”
温素空摇摇头，说道，
“涉及到自己法统根源，血神子肯定是不会透露的。不过，你师叔倒是与我说过关于血神子的另一桩事。”
“什么事？”
程心瞻问道。
温素空轻声道，
“他说血神子这些年也一直麻烦缠身，已经很久没有出过西昆仑了。你师叔在血神子那旁敲侧击得来一些消息，推测他应该是被一位道行极高的地仙盯上了。”
“道行极高的地仙？”
程心瞻疑惑着重复了一遍。
温素空点点头，
“嗯，你师叔说血神子很是忌惮他，宁愿在山中谋划，也不愿出去滋事。而且血神子与那位似乎是旧相识，应该是长眉真人那一辈的人物，不过听血神子的口气，又不像是峨眉的人。”
这可把程心瞻给听迷糊了，血神子可是杀过天仙的人物，当世还有这样一位地仙让他如此忌惮？
也难怪，自那次句曲山后，就没怎么听过血神子的动静了，原来是被大神通者盯上了。
“对了，这次回山，你师叔还有东西让我交给你。”
温素空似是想起了什么，忽然说道。
程心瞻闻言有些意外，
“师叔给我的？”
温素空笑着点头，
“你可不知道，你这位师叔远在西域有多关心你，恐怕你在山外的事迹，他知道的比我还清楚。你去净明派求法，他便猜出了你要学水法和厌胜水怪的斩妖法，是也不是？”
程心瞻感觉胸腔里顿时就涌现一股暖意，他点点头，
“是。”
“所以他托我把这门太阴法咒带回来给你，他说太阴皇君总管天下水府，咒令所至，浪止波平，蛟伏蜃沉，应该是你想要的东西。”
温素空递过来一个玉玦。
程心瞻接过。
这玉玦入手冰凉，但程心瞻握着，却感觉心里暖洋洋的。
————
第二天一早。
程心瞻出了明治山，往摩崖山方向来。
摩崖山状如石屏，横去一千二百丈，位于莲花福地艮位。
山头上有演教殿，供奉玉清元始祖师，同时也是教中的藏书之所，兼修符篆、解字、敕正封奇、召灵驱鬼之道。
演教殿程心瞻很熟悉，他还时常被摩崖山主邀来讲解符箓之道，所以演教殿里大多都认识他，见了面还要叫一声学师。
不过这也导致他还没到地方，便被许多出入演教殿的人给撞见了，纷纷上前行礼。都是问经师是不是来讲学了，如果是的话，他们也好呼朋唤友来听讲。
程心瞻挨了师训，一点不见颓丧，一路乐呵呵过来，听人发问，笑着摆手，
“非也，非也，领罚来此。”
众人闻言惊诧，程经师在宗里无论行事作风还是修行开悟，都是一等一的上佳之人，也历来受长辈宠爱，怎么还被罚了？
程心瞻也没有做过多解释，径直往摩崖山落去。
摩崖山呈一字型，西北—东南走向，位于明治山的正西边，所以程心瞻便往摩崖山的东边阳壁上落去。
此刻，在崖壁上凿经的人一点不比山顶上演教殿中的人少，仿佛蚁附。
这里有些人是和程心瞻一样，受罚来此。有些人则是主动前来，或是观摩前辈刻字法意，或是观经静心。
此时朝霞照在摩崖上，仿佛把山壁镀上了一层金箔，整个摩崖山阳壁便如一副展开的巨大金书，上面刻满了各式各样的经文。
这些经文来自不同年代的不同人，因为不同的原因来此刻字。所刻经文大小不一，深浅不一，书体不一，字迹不一，内容不一，但这么密密麻麻排布上崖壁上，又显得分外和谐与震撼。
程心瞻大致扫了一眼，找了一处空白较多的地方，落在一处凸台上。此时他才发现，远看如米粒大小的蝇头小字，近看却是比人还高。
他抬手叩击石壁，竟发出金铁之声，这对低境弟子来讲，确实是不轻的处罚。
不过对于他来讲，刻字没有什么难度，主要还是借刻字静心以及体悟经典道理。
第224章 稽古振今，鉴往谋来（5K，月初求票）
明四百五十四年，三月初四。
朝阳初升，大好天气。
程心瞻看了一眼东方，手在袖袍里掐了两下，卯时五刻，时间刚好。
这正是摄食紫气的好时辰。
每天摄食紫气只有一刻钟的时间，而且具体的起始时间还会随着季节更替与地理方位的变化而变化。
有时候碰上阴雨，那就错过了。云雨雷霆生发在第一重天到第三重天，虽说三重天之上紫气不会被阴雨遮挡，可是那里的日光过于灼烈，摄食紫气的同时会被阳火伤到，并不可取。
另外再加上有时候闭关、炼法、炼丹、炼宝、入定、内视甚至与人斗法，等等情况，每天这一刻钟说错过就错过了。
而程心瞻自认为自己在踏上修行路后，一直保持下来的一个好习惯就是无论在哪，无论在做什么，有什么计划，都会尽量把日出时分的这段时间空出来，用于摄食紫气。
今日程心瞻特意早些出发到达摩崖山壁，也是为了不耽误这件事。
他就在一个方圆不过五尺的山石凸台上坐下来，开始吐纳摄食。
太初紫气乃先天太阳真炁，能涤荡后天浊质，无论境界高低，对待此物都是多多益善。
程心瞻一境时摄食紫气是用来洗髓伐毛，二境时用来滋润命藏宝窍，如今到了三境，他则是用来洗炼元神。
元神的修行又被分作守一、夜游、日游三境。
处于「守一」之境时，元神要寄居在肉身或者是化身之中，不能脱离躯壳长存于天地之间，要是长久远离躯壳，轻则神伤肉朽，重则神形俱灭。
处于「夜游」之境时，元神可以离开肉身进行夜游，不受躯体束缚，一念之间上穷碧落下黄泉，甚至可以久居于地底幽冥之处，但是不能长久显形于白昼。
到了「日游」之境，可视肉身为皮囊，天下之大，元神皆可去得。咫尺天涯不过寻常事，更能单凭元神便可施展各类神通法术，修到极致处，便是「阳神冲举」、「白日飞升」，这是天仙之道。
程心瞻自认为自己现在应该是过了「守一」之境，已经摸到了「夜游」的门槛了。
从他修道的年岁来看，这无疑是非常骇人的境界了，与他同岁的绝大部分修士，在这个年纪连元神都未曾缔结，更别提「阴神」。
他的元神之所以能达到这样的境界，原因是多方面的。
一则，他生来魂魄坚韧，这是天生的，所以他才能在明治山的入门法考中脱颖而出。
二则，他自食气起，便观想昴宿，观想昴宿可以固魂。
三则，明治山土地风水养魂。
四则，他先后修炼的《长生胎元养神密旨》和《太乙金华宗旨》都是天下少有的养魂秘术。
五则，他早早度过了金丹首洗，元神历经了品相极高的黄天三九雷劫。
正是因为这过往的一切慢慢积攒，所以才有了今日他这般高的元神境界。
而说到修炼元神，那太初紫气的神异之处又体现出来了。太初紫气是先天太阳真炁，按理来说，以程心瞻初入阴神的境界，是不适合沾染阳气的。
只是这太初紫气又不一样，不同于纯正的阳精日光，紫气是太阳初升、太阴方坠时的首道日光，太阳法意被太阴中和，也即所谓：「真阳含真阴，紫华氤氲生」。
所以这紫气既是蓬勃朝阳的造化之光，又是阳中抱阴的先天真炁，故而被天下修道者推崇为最是适合洗炼元神的天地灵气。
只不过这紫气是晴空日出之时便有，是取之不尽用之不竭，又无定份定额需要争抢，摄食紫气听上去不过举手之劳，似乎都对不起「太初紫气」这个听起来极为响亮的名头。
而摄食紫气每天又仅有那么一点点的时间，如果想要见效，偏偏还得是水磨的长久功夫才行。
于是，人人都知道紫气的珍贵，可每天坚持摄食的人反而少之又少。而且多是才食气的初入门者，会坚持个两三年，等到境界再高一些、修行事务再繁忙些，就逐渐忘却这件事了。
往往是在数年后的某个晴空早晨，忽然心血来潮，摄一摄这紫气，会有通体舒泰之感，并下定决心以后要日日摄食，可第二天就因为被其他事耽搁，转而就抛之脑后了。
等到再过几年，又忽然想起，再次立志，随即再次忘记，如此反复。
更有高修甚者，认为微末小修都能摄食的紫气于己无用，还不如几颗高品丹药来的见效快。
许多人都说程心瞻天资高，做什么事都是举重若轻、信手拈来，可往往都下意识忽略了他的强大心志与自律。
读书破万卷于他而言只是寻常，日日摄食紫气，在他这里也绝不是什么空话与口号。
随着他闭目吐纳、运转元神，三道由紫气汇聚而成的氤氲灵漩在他脑上成形，灵漩涡尾则是直通到紫阙之内，落在三道元神身上。
或许因为这里是宗内低境弟子的受罚地，而这些尚处在食气辟府阶段的弟子们因为师尊长辈耳提面命的缘故，还不曾懈怠摄食紫气。
所以此刻，放眼整道石壁，摄食紫气者不下千百，仿佛是金色的崖壁上盛开出一朵又一朵紫色的小花。
而摄食紫气的时光总是过得如此之快，不过转眼之间，大日炎炎，此时，只余光热，再也不见紫气。
程心瞻重新站起，拔出了佩剑。
「秋水」在日光下熠熠生辉，这把跟随他时间最久的剑虽然样貌未曾变化，但内里早已大不相同。