程心瞻这般道。
老寨主听了，有些动容，于是不再犹豫纠结，直言道，
“先生，您要合苗疆地气，成为驻世仙，按理来说这对我苗疆绝对是天大的好事，我苗家寨子也绝对是无比的欢迎与支持。可是，可是，您这样的人物，不该只留在凡间呀，天上何其自在也，机缘何其多也，三十三重天其广阔也。您是龙，是鹤，该是天上的人物呀！
“再者，凡间金仙早已绝迹，在年轻一代中都要成为传说了，地仙便是到头。像您这样的，不到百年就要合道了，以您的天分雄姿，该是想一想金仙之道呀。这个，凡间怕是无人能回答，恐怕只有到天上去才能找到答案！”
老寨主言辞恳切，字字珠玑。
程心瞻也是认真听完了，稍作沉默后，他转头看向窗外的云霞，面带微笑，轻轻道，
“天上广阔，自是大有可为。可是贫道修行确实太快，成仙在即，但人间还有许多好地方我还未曾踏足过，许多好景色我还未曾见过。只一个苗疆，便有寨主所说的日月星云、霓霞雾霭，各不相同。若是这就飞升离去，那这大美人间岂不叫人留恋？
“而偏偏是这样美好的人间，生我养我的地方，却总有妖魔作祟，要毁坏这份美好，这是我不能容忍的，是让我放心不下的，也是我无法袖手旁观的。
“古往今来，有人说魔高一尺道高一丈，也有人说道高一尺魔高一丈，始终没个定论。依我看，正道与魔道的斗争便如东西风，不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。
“魔道是西风，特点在于凌冽。魔道生来就是搞破坏的，什么是魔？损人利己、杀人为己、负天下而不负一人。一言以蔽之：魔道外求。所以西风劲猛急迫，片刻不停的吹。
“正道是东风，特点在于和煦。应该说，正道势大，向善向仁，为天地主流，应该是要胜过魔道的。不过，大多的正道势力是修心修己，修命修性。换句话说：正道内求。所以东风大而缓，是徐徐的吹。
“从风势上看，两者是势均力敌的。
“历数过往，有些时候，西风完全压住了东风。这是因为正道青黄不接，无举旗扛鼎之人，而魔道里则是出了大魔头、真魔主，力压一世。然而，魔道成仙并不容易，九劫三灾，样样都要置人于死地，所以这些大魔头、真魔主难以成仙，时间一长，便是年老力衰，于是西风式微，又让东风抓住机会。
“在更多时候，是东风完全压倒了西风，这是因为正道里出现了大神通、大法力者。不过，这些大神通、大法力者往往是性命双修，顺应天命，所以能安然度过九劫三灾，而度过之后，自然就是得道成仙，又离开了东风。于是东风式微，又让西风抓住机会。
“古往今来，总是如此，反复上演。
“这是一个怪圈，或许也是天数使然，魔道不道，所以难以长久；正道得道，所以难以留世。于是东风西风你来我往，哪个都不能常胜。
“这两股风啊，不停的吹，吹的这世间一直不得安宁，吹得这地上的花花草草、百姓黎民始终无法安生。
“我的想法很简单，我要从今以后，西风压不倒东风，东风一定要压倒西风。为了实现贫道这个夙愿，所以贫道不能把自己从东风中抽离，我要一直压着西风，叫他们再也无法起势。
“天仙哪里都好，但只一个无法长久留世，便与贫道无缘了。
“至于金仙之道么，呵，天仙能求，地仙也能求。依贫道看，这与人有关系，与金有关系，与天地也有关系，但与在天还是在地，应该没什么关系。”
第455章 西江正朔，抢道摘果
听着程心瞻自述仙志，苗寨三人为之震撼，心神动荡，久久不语。
“难怪，难怪先生成胎时神州大地都为之响应，原来根源在这里。”
老寨主喃喃道。
程心瞻闻言笑了笑，没有说话。
老寨主定了定心神，然后道，
“既如此，老汉当替神州大地、替天下苍生、替正道东风、替苗疆子民，谢过先生！”
说话，老寨主忽然行大礼拜谢。
闳、白跟随。
程心瞻连忙将其扶起。
等再抬起头来，老寨主一脸笑意，又道，
“先生，我苗疆大美，不光是在天象上，地形同样丰富，地气同样充沛。中有乌江划分南北，北以赤水为界，南以红水为界，西有乌蒙高山，东有武陵奇峰，不知先生钟意哪一种？”
程心瞻闻言一笑，便说，
“诸位不必考虑我的道途与喜好，只说你们觉得合道哪一处对苗疆局势有利，能让东风驱逐西风就成。”
老寨主闻言又愣了愣，有些迷惑。
这句话给人的感觉就是不能细想，越想越让人觉得匪夷所思。怎么，听这意思，难不成这位先生的道是无处不在的么？难不成这位先生的道是包罗万象、和合万物的吗？难不成这位先生是随便在哪一处都能合道吗？
老寨主不敢多想，再多想他觉得自己对于修行的认知都要出现偏差了。先生的道不能以常理待之，自己还是坚守本心为好。
于是，老寨主把这句话背后隐含的东西抛诸脑后，只去想问题的字面意思。
对于这个问题，牵扯到仁惠广法先生的合道选址，苗疆三人是万分慎重，不敢随便发声。过了良久，还是由老寨主张的口。而且一看就知道是三人以心声交流过了，说出了一个三人内部反复讨论后再确认给出的慎重答案，他道，
“先生，我等认为，如果仅从防魔、攻魔这两方面来看，濛江两岸将会是合适的选择。但考虑到安全和纵深，最好选在濛江上游，涟江源头处，那里离仙人洞不远。”
“哦？为何呢？”
程心瞻终于听到了自己想要的答案，被勾起了兴趣，出声问道。
老寨主回答，
“绿袍走江入南海，是从南荒境内的桃花江下游为起始，然后冲入黔江，走浔江一线，来到庾阳境内，由西江入海，所以说，他最初合道的地方，就是这么一段，涉及南荒中东部与庾阳西部。
“不过，等他化龙一统南派后，很快就不满足于此了。如果要把这说个清楚明白，那得先论一论西江的正朔问题。”
“您请讲。”
程心瞻做恭听状。
于是老寨主娓娓道，
“西江只是庾阳境内的叫法，是根据庾阳境内北江、中江、东江这几条大水的流源方向来定的。不过，由于西江在庾阳入海，地位超然，所以这一整条大江就统称西江了。”
程心瞻点点头，这一点他是很清楚。
老寨主继续道，
“往上游走，在南荒与庾阳的交界处，两股大水合为一股，合水处便是始称西江的地方。汇聚到一起的两股大水，西来的是浔江，北来的是漓江。其中浔江水大，流向与西江统一，所以以浔江为西江主干，以漓江为支流。
“沿浔江上溯，来到南荒浔州府。这里又是两股合成一股，合水处始称浔江，此地也因而得名。两股水流，北来的称黔江，南来的称郁江。黔江因远看江水发黑而得名，因水大过郁，于是以黔江为浔江主流，以郁江为支流。
“再沿黔江上溯，来到象州府，又是两股合流，合水处始称黔江。来流分别是西来的红水河与北来的桃花江。红水河因水质发红而得名，桃花江因流经烂桃山，水面带桃花而得名。其中，红水河宽而大，于是以红水河为黔江主干，以桃花江为支流。
“所以，绿袍老祖走江，在黔江—浔江—西江一线，走的都是正朔主流，只是在桃花江以支并干。”
“所以这就是绿袍不满足的地方了？”
程心瞻问。
老寨主点点头。
程心瞻不解，于是又问，
“红水河和桃花江在象州府合流，依旧是在南荒境内，那当初绿袍为何不从红水河入水，而要从桃花江入水呢？”
老寨主解释道，
“这是因为早年在西南一带，基本上各大四境势力都是知道绿袍红发这两位真身的。当时玄门尤其担心绿袍红发其中的任何一位能走江入海，所以专门在红水河流域有所布置。红水河是整条西江的中段，红水河上游又处于苗疆和南荒的交界处，玄门之人在此监守，便能防住两边。
“当时负责监守的人是峨眉派的大长老，四境圆满的灭尘子，元神修行极为了得，神游上千里都不成问题。他在此坐镇，神念基本能涵盖红水河全段。所以我猜绿袍当初应该是不敢铤而走险，这才无奈选了位于南荒东部的桃花江。
“无论怎么说，桃花江也是一条大江，横跨两境，源头还在我们苗疆境内，是黔江的最大支流。相比于直接从黔江走，他从桃花江的中上游下水，也能多走近千里水路，这对他化龙是极为有利的。
“至于玄门为何没有管桃花江，这也正是由于桃花江地跨两境的特殊性。桃花江源头在苗疆黔南的南平府三江峡一带，边上就是红木岭，但大半流域又在南荒绿袍的治下。所以这两位无论是谁从桃花江下水，另外一位都能及时感知到。
“这两位是天生的死敌，是大道之争，定然是互相防备着，绝不会将大江相让的。只不过，唉，谁也没想到，红发那样的豪杰，竟然悄无声息的就先一步死于赤尸之手，让绿袍得逞。”
说到这里，老寨主又朝程心瞻拱拱手，说，
“还好先生有大神通，起死回生，又点醒了红发，如今他独得北江入海，也是得了造化，修成正果了。”
程心瞻摆摆手，示意两者不是一回事。
老寨主点点头，然后继续说。
“绿袍一统南荒后，虽然不满足于自己是从支流起步走江的，但毕竟是自己的龙兴之地，所以他还是在第一时间就占据了桃花江全江。成龙后的第一件事就是把红木岭给收了，又把南派总舵安在了烂桃山。
“随后他东进庾阳，南下大海，放出鼎湖山妖龙，又调来南海双凶，把庾阳西江段和入海口守住。
“等做完这些，绿袍便急不可耐把目光投向西北。
“沿着红水河上溯向西北而行，蜿蜒曲折走上五千余里，来到一处四江交汇处，我们称其为「霹雳口」。盖因此地地形复杂，河流分叉极多，形如霹雳，而且河水湍急，声如雷霆，因而得名。
“这四江交汇，指的是濛江、曹渡河、布柳河三河汇入红水河。这里面，北岸的濛江、曹渡河是我苗疆的河流，南岸的布柳河是南荒的河流。以「霹雳口」为界，红水河上游，便是我苗疆与南荒的界河。
“沿此上溯向西再五百里，有一江北来，一江南来，合成红水河，此地称作「二河口」，红水河之称自此始，直到南荒的象山府与桃花江合流改名黔江，总计有六千里长。
“合成红水河的南北二江即为北盘江、南盘江。北盘江在我苗疆境内，南盘江发源于滇文的马雄山，在滇东高原画了一个【匚】字，然后一路向东，出滇文后即为我苗疆与南荒的界河，同时也是红水河的正朔主干。”
说到这里，老寨主总算是把西江从发源到入海说清楚了，且道，
“绿袍化龙以来，在这四五十年里，基本就是围着西江转。他打庾阳是为了占稳西江，打苗疆是为了占稳桃花江与红水河，打滇文是为了占稳南盘江。
“在这些年里，他一直在不断以法力侵染江水，扩大他的合道之地。他的意图再明显不过了，他要从马雄山出发，沿南盘江—红水河—黔江—浔江一线，重新走一遍西江，自发源至入海，彻头彻尾的重走一次。
“不过这自然没那么轻松，各位各家也都在积极应对。西蜀玄门把碧鸡山收为别府，就是想以此为据点，截断南盘江，尽管现在碧鸡山失控，但玄门势力对于南盘江的攻势是一刻也没停过；庾阳道门也一样，一直想要收复西江，战况激烈，如火如荼；我苗疆也并非在坐以待毙，我们联合仙人洞在濛江和曹渡河里也偷偷做了不少布置，想断了红水河。
“西江在苗疆境内的支流很多，论规模，桃花江当属第一，北盘江第二，濛江第三，曹渡河第四，其余小江小河也就不必说了。在这里面，桃花江被绿袍牢牢把控，北盘江发源于乌蒙山，有乌蒙山枭龙镇守，沿途还有娘娘山和百灵谷看管，我们也无从下手。濛江和曹渡河是我们为数不多的机会。”
至此，说回正题。
程心瞻听明白了，回道，
“所以老寨主才说我可以在濛江两岸合道，这其实是要威胁红水河。”
老寨主称是，并道，
“这是其中之一，另外，濛江自苗疆腹地筑阳府发源，一路南下贯通黔南，沿途支流无数，乃是苗疆直面南荒的门户，如果从天象对抗的角度来说，这里也是合适的。”
程心瞻点点头，稍作沉思，然后忽然问道，
“那桃花江呢？是不是合桃花江更好？”
寨主闻言一愣，心道广法先生说话还是一如既往的出人意料，直接跳过濛江，瞅准了西江在苗疆的第一大支流去了。不过可能是自己方才一下子说的太多，不知是自己说混了还是广法先生记混了，于是，他又重复了一遍，道，
“先生，沿途有重兵把守的北盘江，桃花江属于是绿袍老祖的合道地，就算您看不上濛江，想要表达的应该也是北盘江吧？”
程心瞻摇了摇头，说，
“就是桃花江。”
老寨主闻言有些茫然，不过约过了有两三息的功夫，他眼中又流露出恍然之感，继而就是脸色大变，惊叫道，
“您要抢道摘果？”
闻言，闳嘉文也是脸色大变，而白凯风依旧茫然，显然是还没听说过这个词。
「抢道摘果」。抢的是他人合身之道场，他人晋阶之道路。摘的是他人修行之果实，他人成仙之果位。
古往今来，合道不易，天象难得，地气难寻，而修行之人又是那般多，不免就会出现两个或以上的人同时瞅上了一道天象或一处地气。这在蛟龙争江时尤为常见。
如果是两人都未合道，而去争一道天象或是地气，这就叫「争道竞果」。在之前，红发和绿袍就是这样的关系，要争南疆的龙气和水脉。而如果是有一个人已经合了道，剩下的人仍不罢休，还要去抢，这就叫「抢道摘果」。
前者凶险，互相盯死，很难有合适的合道之机，不过总归有希望，在历史上也能找出来成功的例子，最近的一个自然就是绿袍了。而后者，已经不是凶险可以形容的了，那基本上就是不可能，试问一个四境如何能在一个五境的道场上夺取天象或者地气呢？
也正因如此，历史上成功「抢道摘果」的例子极少，唯一一个记载确有其事的，是上清派祖师紫虚元君。
元君少有天姿，道法通天，相传元君在四境时度过三灾后开悟，开创出内景存神法，并欲择一地建立道场，开山立派。元君行走世间，一路游山玩水，望气观星，来到了金陵应天府，远见一山地气极盛，是一处宝地，便欲前往建宫开观。
不过，彼时灵山为一条黄龙占据。这黄龙端的暴虐，睡觉时自行收摄地气，时间一久，嘴里寡淡，睡醒了就要吃人改换口味，强令周边百姓按时进献童男童女，称作牙祭。这是条不折不扣的魔龙，但同时也是一条合道灵山的五境真龙。
元君行至此地，听得百姓心声，自是大怒，找上山来。当时元君修行已至返璞归真之境，活脱脱像个少女。黄龙见元君上山，还以为是山下进献的牙祭，张嘴来咬，却是冷不丁被元君打个半死。
黄龙想仰仗地利，以地气来压，却不想元君当场合道，夺了地肺，抬手便镇杀了黄龙。
这灵山便是如今的句曲山，当年的屠龙少女以地仙果位证得金仙，被后世尊为紫虚元君。而由元君镇杀的黄龙则是化作了如今的龙坟山，据说现在上山还能看到龙骨遗迹。
除此之外，也有其他传说例子，但基本都是后人牵强附会，经不起考证的。