“要来一份真理报吗？最新的。”那名侍者将茶盘递到西尔瓦尼克手边。
“拿一份吧。”西尔瓦尼克从口袋里掏出几个零子递给侍者。
在西尔瓦尼克等待报纸的期间，其余几个僧侣已然拿到了最新一期的真理报。
只是看着看着，他们却是纷纷瞪大了眼睛，或是赞赏或是谩骂起来。
西尔瓦尼克皱起了眉头，抿了一口咖啡。
此时报纸刚好送到，西尔瓦尼克一低头，便见真理报头版头条就是——
《我的一条小论纲，炮打赎罪券！》，作者：霍恩·加拉尔。
“噗。”咖啡从西尔瓦尼克鼻孔里流了出来。
不是，你霍恩也是教皇啊，这明显是在批判赎罪券是什么意思啊？
放下咖啡，西尔瓦尼克紧张地阅读起来。
文章的开始，先是简述历史。
在弥赛拉教的经典中，向来指示有善功信仰弥赛拉教的人上极乐山，而无善功不信仰弥赛拉教的人下火狱。
火狱在艾尔原文中，本意叫“硫磺湖”，就像现在帝国人管极乐山叫天国一样。
然而，这个看似完美的体系却衍生出了一个巨大到至今都没能解决的问题。
一个有善功无信仰的人死后去哪儿？一个既有信仰有善功但又有恶行的人或者一个无善功有信仰的人死后去哪儿？
这一直是弥赛拉教的一桩公案。
直到帝国历5世纪末，当时的教宗强尼二世就给出了自己的答案。
在极乐山与硫磺湖之间，还存在一个地方叫做焦土或炼狱。
有善功无信仰的人死后就生活在焦土，审判日时还能复活，就是没法进入极乐山。
无善功有信仰的人死后则要在焦土中赎尽他的罪，然后登上极乐山。
至于无善功或有恶行且无信仰的人，则要先在焦土赎罪，然后被直接丢入硫磺湖（火狱），灵魂彻底湮灭，就连审判日到来都不会复活。
这一套说辞把经文粉刷的相当完美。
唯独有一个问题，就是所有前后两本《福音书》里，对极乐山的描述中都没有焦土炼狱的存在。
于是支持炼狱派的教士开始了拿手好戏，试图伪造经文古书来证明这一点。
然而反对炼狱派的教士也是伪造古书的好手，立刻揭发了另一派的行径。
这个问题差点让教会又一次分裂成两派。
为了弥合这个分裂，强尼八世的下一任教宗兰良七世为炼狱下了定性。
圣父创造的世界是完美的，不可能有错误，就算没有焦土也会有别的，只是我们如此描述它为焦土而已。
也就是焦土存在有可能，但焦土存在有点不可能。
到了这个位置，看似都是在对焦土炼狱的赞扬肯定，可是下半部分却是笔锋一转。
这套玩意儿运行了五百年都状态良好，但在帝国历10世纪初被玩坏了。
当时为了应对血战或者叫血肉王庭的东侵圣战，当时的教皇索尼六世宣布了贩卖赎罪令的法令。
允许无善功的信徒，通过购买圣遗物、赎罪券来获得焦土的免罚权。
所谓“圣风凭借钱，送我上西天”，“钱箱叮当一响，灵魂直上天国。”等讽刺诗都是从这来的。
至于理论依据，就是神圣的圣树连接着每个信徒，所以善功可以共享。
僧侣行了那么多善功，早就够上天国了，都溢出来了。
你有那么多，分点给大家很合理吧？
正好教皇大人需要在世俗保卫信仰，那么弄点先上天国带动后上天国的，很合理吧？
我贵族一生作恶多端，不想死后受罚，那我买点赎罪券很合理吧？
那我贵族都能买赎罪券了，那岂不是只要我在平民身上榨出的钱多于我对平民犯下的罪，是不是意味着我可以为所欲为了呢？
既然如此，善功流向恶人，恶人为所欲为，还能免除受罚。
本来是鼓励人们行善的，结果变成鼓励人们作恶了。
众所周知，做坏事敛财的速度比正经赚钱快的多。
那只要一个坏人做坏事敛财的速度超过他罪行的增长速度，不就能成大善人了？
先做坏事，然后洗白，这和黑帮有什么区别？
教皇宫是黑帮老巢吗？焦土设置的意义何在？
从另一个角度来说，赎罪券就是以善功为锚定物发行的货币，现在他显然超发了啊。
经过计算，目前现存的圣遗物与赎罪券都够所有信徒免罚上天国了。
善功再溢出，都是绝对不可能的。
那么一张赎罪券面额与能兑换的实际善功绝对是不符的。
但由于只有死后才能兑现，所以根本无法分辨。
那么买赎罪券的人，死后估计还是要受罚，被骗麻了啊。
综上所述：
赎罪券就是在颠覆焦土设置的初衷，教皇擅自分配善功是对圣父的亵渎，是要跪在福音书前谢罪的。
所以善功是不可出售与分配的！
“这，这这……”
西尔瓦尼克手边的咖啡已然冷却，报纸却还在颤抖着。
霍恩作为教皇，炮轰赎罪券是什么意思？你自己不用吗？
不对，好像还真没用过。
但挖出这个成年老坑来，就不怕教会分裂吗？
不对，好像已经分裂了。
此时旭日初升，西尔瓦尼克还没站起，就听到窗外传来了阵阵吵架的嘈杂之声。
至于内容，西尔瓦尼克隐隐约约听到，好像就是与赎罪券相关。
听着越来越激烈的争吵声，他已然意识到——
在大公会议开始之前，辩论早就已经提前开始了。
第1026章 指定有你好果汁吃
进入8月，春泉堡大公会议附近已然聚集了大量的僧侣与教士。
随之而来的，就是街头浓重的宗教氛围与随处可见的辩经。
当距离大公会议越来越近，霍恩也不敢在碎石原多停留，一路乘船南下，朝着小池城进发。
从小池城出发，再坐船南下，通过边境线，很快就能抵达春泉堡。
不过霍恩并不着急，甚至一路上还在与格洛耶夫讨论与肥牛堡的贸易问题。
简单来说，随着圣联人逐渐富裕，诺斯郡的肉类已然有些跟不上圣联人的胃口了，尤其是牛肉。
正好肥牛堡坐落在咆哮走廊上，有着丰富的高山牛群资源，正好能拿来供给圣联的肉类缺口。
还有一个方面就是，随着闪电熔炉的出现，圣联已经有能力产出铁皮罐头与玻璃罐头。
经过狼女的肉眼认证，巴斯克消毒法的确能够保证水果与肉类罐头不霉变。
霍恩已经决定将肉类罐头加入圣联陆军的采购清单。
先前都是在家门口或者家里打仗，肉食后勤的供给还算过得去。
等以后，到河上屿，到风车地，到熔炉高原乃至更东边的诺恩王国打仗时，肉类供应可能就没那么及时了。
别小看肉类、水果等奢侈品，对士气以及士兵健康的重要性。
至于水果罐头就作为拳头产品，向北方以及熔炉高原输出。
除了水果罐头外，更重要的就是果汁乃至汽水等奢侈品。
在霍恩那个时代，果汁汽水都是日用品范畴，但在这个时代，绝对属于小资奢侈品。
目前霍恩花钱建设的速度有点快，这才八月份，去年的结余花的就只剩四分之一了。
尽管还可以用债券续，但那就意味着必须有新的发展点或盈利点。
否则圣联就会有成为高利贷帝国的风险。
霍恩找到的这个新盈利点，就是果汁、汽水等能够长途运输的休闲奢侈食品。
否则老是被法兰人用高端产品掠夺黄金储备，也不是事啊。
在这个以黄金作为锚定物的帝国商业体系中，重商主义的确是有点道理的。
至于选择果汁、汽水，一方面是为了让黑蛇湾的产业多元化。
黑蛇湾可以产出热带水果，至于白糖与香料更是制作水果罐头与果汁的原材料。
防止白糖香料市场一崩，整个黑蛇湾跟着崩。
另一方面，则是有利于玻璃制品的多余产出以及罐头厂的多余产出。
机器就在那里，每一天都有折旧，自然是能多产多产，能多卖多卖。
正好还能吞下闪电熔炉的产能，不然老是见不到回头钱，对圣联钢铁产业发展也是不利的。
换句话说，就是霍恩不是为赚钱而发展产能，而是先尽可能地发展产能，然后再给产能找钱。
要问产能找不到钱了怎么办？
那还可以用产能投入宗教事业嘛，比如霍恩就觉得法兰人不够自由，需要发动圣战来解放。
这样，不就把产能输出出去了。
打下来后，财富土地再分配，改生产力，改生产关系。
有了新市场新消费，产能不就又找到钱了？
圣联好果汁联合果品公司的建立，也是在霍恩的备忘录上了。
想要实现这一点，目前还有两个科技点没有解决。
一个是玻璃的吹瓶机，另一个则是罐头的机器轧制与除锈法。
纯靠手工来制作倒不是不行，就是产量太低，成本太高，匹配不了目标人群。
贵族们可以一骑红尘皇后笑，可市民们却做不到，只能靠果酱与果酒来代替。
果汁汽水作为新鲜水果的低配版本，瞄准的就是法兰新兴的中产市民群体。
虽然他们不如贵族有钱，但却比农夫平民有钱，更重要的是人多啊。