林姓御史摇了摇头道：“你们先别说，看了此奏疏再议吧！”
众御史们不明林姓御史所言，拿起奏本看了。
看完一个，沉默一个，不是掩卷长叹，就是绕室踱步。
当事人的马御史看完，更是直接愣神，颓然坐在椅上。
最后一名御史读完后，对众人举起奏本道：“林三元此奏本，诸位看来如何破之？”
方才表示要上表弹劾林延潮的众御史，没有一人接话。
“难矣，”一人叹道：“林三元将将事功之道，抒于这报国之志中，非不好破，实不能破。”
御史们看奏疏，先看你文章里逻辑是否有毛病。
众御史们都是明白，你要否定林延潮事功之道容易，但你要否定他的报国之志就不行。这道义上说不过去，正如林延潮奏本里所说，匹夫不可夺志，又何况是报国之志。
“此奏疏言语缜密，就算你能破之，但要写出一篇能驳之自陈表的奏疏，也不容易啊。”
一人又问：“明义前辈，以你之能，可否能写出一篇奏疏，盖过此文。”
被问之人，乃一名双鬓斑白的老御史，对方摇头道：“太抬举老夫了，林三元之才……萤火焉能与皓月争辉，要压过此文，除非苏韩复生。”
有人听了立即不忿道：“明义前辈，怎可自堕威风？”
这时一名官员走进官厅，还在争议中的众御史们立即鸦雀无声。
这都察院内能让御史们这群大喷子集体哑巴，并十分敬畏的人，唯有一个，那就是左都御史陈炌。
左都御史是七卿之一，正二品大员，御史台的老大，十三道监察御史都是他的小弟。
而陈炌是一名过于刚正得有些迂腐的大臣，众御史对他是恭敬，但也觉得陈炌太正直，平日不好沟通。
众御史们见了陈炌，一并起身要多恭敬，有多恭敬地言道：“下官见过总宪。”
陈炌点了点问道：“本宪恰好路过，见厅内喧闹，尔等因何事这么吵啊？”
“回总宪，下官等在议论林中允这篇奏疏之故。”
“林中允？”陈炌笑了笑道：“莫非是家贫子读书，地瘠栽松柏的林讲官否？他的奏疏有何好议论？”
众人都是垂首。
“拿来与本宪过目。”
一名御史恭敬地送上，陈炌先是一目十行，然后咦了一声，又返回文章开头重新读了一遍，之后长叹道：“可惜，实在可惜。”
众御史们心底奇怪，为何左都御史会说可惜呢？到底有什么可惜呢？大家都不敢问。
良久后，陈炌才说道：“如林讲官如此大节不饶，铁质不辞的大臣，在翰林院真为可惜了，这等人才实应至我都察院作一任御史，一正朝堂风气。”
听陈炌这话，众御史们差点翻白眼。
这总宪大人，这药不能停啊！
林延潮身为翰林，比御史可是前途远大多了，怎么会来御史台屈就呢？你这明显纯属是想当然。(未完待续。)
六百零三章 书生议论
京城偏僻处一间寒舍之内。
火塘上的瓦罐里炖着药，屋里散发着刺鼻的药味。
郭正域，雒于仁二人披着毯子凑在火塘前取暖。
郭正域拿着一页纸道：“林中允此文一出，恐怕没言官敢驳之了吧。”
雒于仁道：“这倒是不曾听说，只是此文在京城里读书人中都传开了，昔日左思《三都赋》如何惊世，以至于洛阳纸贵，大家都不知道，今日见此自陈表，可见当年之状啊。”
郭正域听了哈哈一笑道：“少泾，你也佩服林中允吗？昔日林中允作漕弊论，已是京华震动，当时他尚未有三元之名，已是如此，眼下他名动公卿，朝野上下谁不知他林三元的名头，而今自陈表一出，大家自然是争相传抄。”
“我也不过是喜此文而已，其实还不止如此。”雒于仁言道。
郭正域喜道：“如何个不止之法？”
雒于仁苦笑道：“你叫我怎么说好，原来来京的士子，读书人们多是攻讦事功之学，与支持林中允的士子相互辩论。”
“哦？支持林中允的士子？”
雒于仁笑着道：“怎么很奇怪吗？林中允乃我大明第一位连中三元的状元，连商文毅公都逊之一筹，京城里有多少士子如美命兄，对林中允这等敬仰。”
郭正域笑着道：“少泾，他人敬仰林中允是因他的文采，他的科名，而我敬仰林三元的，是他的事功之道，此乃是济世经邦之学，不同于他学。”
雒于仁道：我实不认同美命兄之见，吾固然敬仰林中允才学，却不能认同所谓永嘉之学，理学才是培壅本根，澄源正本之学，而是永嘉之学不过是逐末而已。”
郭正域叹了口气道：“少泾，此事我们争议多次了，君子和而不同，不要再说了。”
雒于仁道：“非你我二人之争，实乃是名教之争。”
郭正域知这位朋友素来固执，就如同当初二人并非深交，但雒于仁却肯散尽家财为自己治病一样。
“少泾，真择善而固执，你方才说到读书人们理学，事功之争，又如何了？”郭正域不愿伤二人交情，岔开话题道。
雒于仁点点头道：“那倒是此自陈表厉害之处了，此文一出一举压下两边读书人的争执，回京述职的吕参议，看了此自陈表后，对左右说，无论是理学，事功学，都是我儒学一脉，不可以我等持理学而以理学为正。”
“读林中允此自陈表，可知他拳拳报国之心，我以为只要是于社稷有利的，大家不妨先看一看，就算再不认同，也不用着急驳之。再说此事功之说与我理学未尝没有取长补短之处，圣人之学在于敬，谦二字，这才是治学之道。”
郭正域听了油然道：“这吕参议莫非是吕归德，这番话得儒学之精要，不愧是今之大贤。”
雒于仁得意地道：“不错，吕参议曾言，道器非两物，理气非两件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者气，所以然者理，以我看来，这才是继往开来之见，胜过事功之学不知多少。”
顿了顿雒于仁又道：“吕参议是与周祭酒比肩的大宗师，他这一番话后，攻讦事功学的读书人越来越少。而且近来书肆，茶楼里讨论事功学的读书人，却越来越多，甚至办了几个研讨事功学的文社了。”
“文社里的读书人，不少都拿出昔日永嘉之学里，叶心水，陈龙川等人的文章来读，有的看与自己所学，是否与之有印证之处，也有人对二人之说，顶礼膜拜。”
听雒于仁这么说，郭正域不由失笑。