丁忧之间仍然执事行礼，这本就是不孝了，对张居正的名声而言不是好事，再变服从吉，委实不妥。
张居正是执事行礼，就是主婚人，而皇帝这一身的戎装，第一站要去京城的外城，大祀殿，也就是后世所谓的天坛祈年殿，这里是祭祀天地的地方，供奉了明太祖高皇帝和明成祖文皇帝二人。
这地方可是嘉靖年间道爷和群臣之间争权的地方之一，另外一处的主战场就是太庙。
大礼仪之争，皇统问题的政治讨论，在后世人看来，是到嘉靖三年，杨廷和父子罢归故里结束，可是在张居正这个大明人眼里看来，一直持续到了嘉靖二十七年才结束，围绕着大祀殿、太庙的争锋，以睿宗皇帝（道爷生父）供入太庙，位于太庙左四，序跻武宗上结束。
道爷要叫自己爹为亲爹，首辅杨廷和不认可，杨廷和的儿子、状元郎杨慎大声疾呼：国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日！
仗义死节就在今日，杨慎这口号喊得都不嫌害臊，国家养士就养出了这种货色来。
杨慎纠集了超过两百名朝官伏阙，他们伏阙的地点，不在午门之外，而是在午门、皇极门之内的左顺门的位置，那已经是皇宫了。
万历年间，朝中的言官到底是怕张居正，几次伏阙，也都是小打小闹，不敢跑到皇宫里撒野，只敢在午门外磕头，有点风吹草动，就跑的无影无踪。
杨廷和功过如何，春秋自有论断，就朱翊钧本人看来，杨廷和是个不折不扣的权臣，更确切地说，根本就不是个东西。
武宗皇帝亲履兵锋在应州打退了小王子达延汗对大明西北的袭扰，杨廷和作为帝师不仅不认可，还怒斥了武宗皇帝一顿，大家都是帝师，张居正怎么就整天喊着富国强兵，对小皇帝习武这种不务正业的事儿，熟视无睹呢？
嘉靖初年的名相张璁也是这么认为，张璁有一次对近人说：哪有当国元辅的儿子做状元，状元郎莫不是还能家养？不避嫌也不知羞。
大明是有恩荫制的，杨廷和的儿子保底能捞到个三品的闲散官，不视事不掌权柄。
可杨廷和的儿子是状元，张璁不认为那是凭本事得来的。
杨廷和，当国的首辅，儿子杨慎是状元郎也就罢了，在嘉靖初年，杨慎甚至是讲筵官，就是负责给皇帝讲筵，张居正在万历年间干的活儿，这么重要的位置，杨慎担着。
朱翊钧觉得杨廷和不是东西，张璁也是这么认为，道爷罢免杨廷和，把杨慎流放到云南，大抵也是这么认为，杨家父子不是个东西。
朱翊钧来到了道爷的战场，祭天的天坛，大祀殿。
来这里的原因很简单，告诉老天爷，皇帝要结婚了，皇帝亲政了，江山靖安，天下已有振奋之景象。
朱翊钧一步步的走进了大祀殿，走进了玄极宝殿，这里只有三个牌位，一个是上皇天上帝，一个是明太祖朱元璋，一个是明成祖朱棣。
在嘉靖九年，朱棣以太宗皇帝的身份，被道爷抬到了这里，嘉靖十年，又被朝臣们给抬了出去，嘉靖十七年秋，朱棣变成了成祖，又被抬了进去，至此之后，就再也甩不掉这个成祖的庙号了。
朱棣本人肯定更喜欢太宗这个庙号，而不是成祖。
因为朱棣一生都不愿意承认建文君那四年时光，甚至发动了岁月史书，把建文元年到建文四年改为了洪武三十一年到三十五年，太祖之后是太宗，朱棣宣称这皇帝位，是朱元璋传给他的！这大抵是朱棣一辈子的执念。
朱棣肯定不喜欢成祖这个庙号，等于说是他一生的努力都被否定，成祖这个庙号，就表示朱棣再开一脉，是造反上位。
有功为祖，有德为宗，合称祖宗。
朱翊钧也没有把朱棣抬出去的意思，既成不说，他上了香火，冯保身后跟着两个小黄门，捧着一卷长长的圣旨，走出殿宣旨。
大婚就是登基大典，朱翊钧跑到这里祭天，就是告诉老天爷，他现在真正登基了，所以这份圣旨是登基诏书。
内容大抵中规中矩，就是很普通的大明筚路蓝缕建立之艰难，数了数列祖列宗的遗德，朱翊钧接过了这副担子，面临着怎样的困境，又会做些什么，期许大明中兴。
朱翊钧看了看身上的戎装甲胄。
大明布面甲里面是铁片，这里面的铁片是否锈蚀是看不出来的，万历初年大司马谭纶发现京营军兵的甲胄，布面甲成了棉甲，里面居然一个铁片都没有，这让谭纶痛心疾首，布面甲在万历初年是喝兵血的一个手段，京营糜烂如此，边方又会糜烂到何等地步？
谭纶上奏说日后一律明甲校阅，朝中内外反对之声很高，谭纶在朝日坛咳嗽就被弹劾致仕，是结果，不是原因。
大明军在万历初年的甲胄一律明甲，防止锈蚀偷工减料的发生。
朱翊钧走出了大祀殿带着文武群臣前往了皇宫的太庙。
皇帝一步步走到太庙前的月台，却没有进去，而是从袖子里抖出了一张纸，递给了冯保。
已经从坤宁宫赶回来的吏部尚书万士和、礼部尚书马自强一看这场面，立刻就是知道坏了！皇帝要作妖！
陛下这封圣旨可是没有经过廷议！
冯保再次上前两步，小黄门已经抬上来一个桌子，冯保将手中那张纸贴在了锦缎之上，锦缎以玉为轴，朱翊钧走到了桌子前，拿起了旁边的万历大宝，盖在了纸上，一份圣旨就当着群臣的面儿，完成了。
小黄门将圣旨拉开。
冯保一甩拂尘，吊着嗓子大声的说道：“奉天承运皇帝，诏曰：”
“朕幼冲登大宝之位，国家凋零有倾覆大危，北虏逞凶塞外屡次入寇，国帑财用大亏，朝堂昏暗吏治浑浊如大河，泥沙俱下，礼乐崩人心丧，穷民苦力微末小民诉诸于异端邪祟，国无宁日邦无计可安。”
“有至德，斯享宏名；成大功，宜膺昭报。”
“中极殿大学士、太子太师、太傅、元辅、宜城伯、上柱国、江陵张居正，随白龟降诞，少聪慧多有贤名，十二秀才，十五举人，二十三岁唱名东华门外，有伊尹、颜渊之至德，太仓粟银可支六年，周寺积金，至七百余万，考成法下，虽万里外，朝下而夕奉行。”
“当朕幼冲，嗣服之始，先生谦让弥光；迨王师灭贼之时，勋猷茂著。用正茂平两广倭患，用刘显安西南生苗，用宁远侯安定辽东，用迁安侯纵横塞上，蛮貊莫不率服，念朕昔当十龄，卿尽心辅弼，身系社稷安危之重，鞠躬尽瘁，为帝师，亦为天下师。”
“伟列居于谨慎，厚泽流于万世。未隆尊号，深歉朕怀。”
“谨于万历六年三月初三良辰吉时，袛告天地、宗庙、社稷，先生至德大功。”
……
“咦吁唏！声名洋溢，昭令德以如存，德高攸崇，质群情而允协。布告天下，咸使闻之。”
“钦此。”
朱翊钧这封圣旨如同在太庙扔出去一个重磅炸弹，直接把朝臣们给炸的粉碎！
小皇帝，不，皇帝他真的学坏了！他把嘉靖那一套大礼仪斗争法拿出来威慑朝臣！
这封圣旨很好懂，味道实在是太浓了，这就是个威慑，一旦朝臣苦苦相逼，那朱翊钧就要搞个大的出来，给张居正加个摄政王的头衔出来，拿着明摄宗跟朝臣们斗，就像是当年嘉靖皇帝拿着自己亲爹兴献王的皇帝号，跟朝臣们斗法一样！
简直是简直了，这小皇帝怎么好的不学，就学那些坏的！
这封圣旨，先是说了说大明国势危如累卵，这点大家都是当事人，别看大明现在国帑足六年度支，隆庆年间预算只做三个月就在六年前，皇陵都拖欠尾款长达一年时间，十一万两银子能把大司徒王国光给折磨的头发都得掉一片。
而后大明皇帝突然说起了张居正这个人，随白龟降诞，这就是祥瑞，这就是神话，这就是制造张居正异于常人的风力，历代牛人诞生，都要有些奇景相伴，这就是造势。
而后数了数张居正的文治武功，有至德，斯享宏名，成大功，宜膺昭报，这的确是张居正的政绩，可以质疑张居正人品，但不能质疑张居正的能力。
最炸裂的莫过于‘未隆尊号，深歉朕怀’，尊号直指明摄宗三个字了，皇帝为何深表歉意？因为张居正活着，就不能这么做，那是逼张居正死。
朱翊钧之所以要来这么一出，就是警告，明牌警告，他在大婚之前亲自处斩的合一众，亲自监刑的意义，因为合一众的首要刺杀目标就是张居正！
他要折腾王世贞，他要监刑杀合一众，他就是告诉朝臣，什么是逆鳞，瞎胡闹，张居正若是真的死了，那就斗个你死我活，斗个天崩地裂好了。
反正大明血条厚，道爷也斗过一次，效果很好。
张居正人都傻了，自己来参加弟子婚礼，结果皇帝整出这么一出大戏来！
“陛下，臣难奉诏。”张居正听完了圣旨，下意识的就是反对，他不同意，这不是胡闹吗？可惜，他已经归政了，没有强行阻止皇帝胡闹的能力了。
“先生以为先生之功，配不上配享太庙的殊荣吗？”朱翊钧眨了眨眼，一脸纯真，这副面孔，实在是太有欺骗性了，张居正恍惚之间，还以为皇帝真的那么纯真。
纯真？这小家伙坏得很，心眼子比马蜂窝还多，比石墨还脏！
到底是配享太庙还是尊享，那就得看朝臣们的表现了，保护不住张居正，死于非命的话，那就是尊享，保住的话，那就是配享，这里面是有余量的，是有冗余的，是有进退空间的。
“臣蒙陛下错爱，不胜惶恐。”张居正也无奈了，自己教的能怪谁？
他觉得自己的功劳的确配得上配享太庙，哪怕得罪了那么多人，但是太庙是人家老朱家的庙，朱家皇帝愿意让谁配享谁就配享。
一切能够用于斗争的事儿，陛下都会拿来斗争，陛下只要赢，赢了就能推行新政，跟张居正的确是一个模子里刻出来的。
朱翊钧这个皇帝是合格的。
徐阶这个狗东西坏事做尽，可世事通达极为精明，他跟张居正辩论的时候，对张居正说，你严格约束的是皇帝！皇帝亲政第一个就要对伱这个不恭顺的臣子反攻倒算，皇帝大抵都是如此，觉得自己朕与凡殊的圣人。
万历皇帝的确如徐阶说的那么做了。
朱翊钧则不同，朱翊钧甚至打算把张居正抬到摄政王、明摄宗的地位上去！这样一来，就不是臣子不恭顺了，臣子，哪有臣子？分明是摄宗！
太庙祭祀之后，朱翊钧就要换上吉服，继续大婚仪礼了，这个过程十分的冗长，且枯燥。
朱翊钧在乾清宫换衣服的时候，听到了外面敲锣打鼓的声音，这次是挑夫们不再抬龙亭，抬的是皇后妆奁，也就是嫁妆。
抬着嫁妆的队伍浩浩荡荡，绵延数里，宫里的红盔将军、大婚正副使马自强万士和，会带着嫁妆招摇过市，从东华门出，绕一个大圈从西华门进，而后陈列在乾清宫，嫁女儿，嫁妆给的越多，越不受欺负，显得越重视。
这年头，就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代，嫁了人就是真的嫁人。
朱翊钧换好了吉服等了近一个时辰，嫁妆才来到了乾清宫内，说来也有趣，嫁妆还是从内帑抬出来的，走一遍流程还回内帑。
王夭灼没什么钱，她十岁入宫之后，吃穿用度都是宫里的，因为身份地位特殊，也不是宫婢，只有太后和朱翊钧给的恩赏，再无余财，王夭灼没有家人，没人给她准备嫁妆。
这些嫁妆里面，朱翊钧一眼就看到了一个十分破旧的木盒，木盒是桐木，一种软木，盒子很小，之所以一眼就看到，因为它和其他豪奢之物格格不入，太简陋了。
朱翊钧小心的打开了木盒，木盒连个合页也没有就是扣着，里面一枚已经有些发黑质量很差的银簪，簪子上还有一点血迹干涸的暗红。
这是王夭灼那个难产而亡的母亲，唯一的遗物，王夭灼的父亲在计穷的时候，也曾想过卖了，最终还是没卖，王夭灼七岁到十岁托庇于赵县丞的时候，就一直拿着这个簪子，一旦情势不对，就会扎进了自己脖子。
没有抗争的力量，但有结束自己生命的选择，王夭灼在皇帝面前软弱可欺，其实骨子里很是刚烈，又跟野草一样，生命力极其顽强。
朱翊钧知道这把簪子，因为王夭灼白皙的脖子上有一个很明显的钝器戳出来的伤痕，王夭灼就絮絮叨叨的说了一些过去的事儿，说着说着就哭，哭着哭着就困了，最后睡着了。
“傻丫头。”朱翊钧将银簪小心的放回了盒子里，对着张宏说道：“找个硬木盒子，把这个盒子放进去。”
连盒子一起保存，而不是只保存银簪，这是王夭灼入宫之前，身上唯一的物件，现在拿了出来做陪嫁。
朱翊钧是个人，是个活物，他在政治活动中，他的确是个无情的政治机器，在政治活动之外，他也有自己在乎的人，之所以他要表现的不在乎，其实是怕自己在乎的人受伤害。
连潞王朱翊镠这个蠢弟弟，朱翊钧都很在乎。
皇帝自古以来，都是孤家寡人。
罗汝芳说得对，杀了王夭灼，大明皇帝恐怕真的会彻底变成一块无情的石头，一如当年马皇后、朱标相继离世后的朱元璋那样，罗汝芳是对的，因为他还落了个自杀的下场，家眷一切平安。
牵连？瓜蔓？连坐？千古骂名？石头会在乎这些？
朱翊钧走出了乾清宫，皇后妆奁之后，就是册封礼，册立奉迎，正式宣布王夭灼是皇后，赐予金宝印信绶带，这个册封由礼部尚书马自强完成。
王夭灼接旨之后，眉头紧蹙的看着两个人抬的金宝，呆滞的问道：“这是我…本宫的印绶吗？是不是拿错了？”
“没有，就是这个，九百九十九两打造而成。”马自强也是扶额，陛下总是有些奇奇怪怪的爱好，比如这印绶金宝就弄了两个，一个平日盖印用的，一个就是面前这个稀罕玩意儿了。
大金锭一个。
“陛下，还是在意我的。”王夭灼现在就是个怀春的女子，连本宫都不自称了，语气极为欢快。
这么大个金宝，原因是万历三年时候，王夭灼拿着拇指大的印绶，疑惑为什么印绶就这么一丁点，她以为要一只手能握住那种，朱翊钧解释了下，王夭灼就觉得有些小气。
这件事已经过去了两年多的时间，陛下还记得，王夭灼自然欢快。
这不是张宏备忘录记录，而后提醒陛下，是朱翊钧真的记得这件事，礼部呈送印绶监做印绶的时候，朱翊钧特意下旨弄的，王夭灼喜欢大的，朱翊钧的也不小，一只手把握不住。
王夭灼是知情的，要不然也不会准备鲛油了。
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第301章 这结个婚，比西山拼杀都累！
朱翊钧着装发生了改变，大婚吉服十分的喜庆和华丽，而外面太常寺的奏乐也从庄严、肃穆、肃杀的风格，变得轻快了许多。
在册封之后，就是皇后凤舆入宫，一台黄色的凤舆，身着价值九万两白银婚服的大明皇后走上了凤舆，本来是肩舆，就是十六名轿夫抬着，可是在优待穷民苦力的风力舆论之下，大明皇后的肩舆也发生了一点变化，从轿子，变成了九匹马拉动的辂舆。
天子大驾玉辂，是九六三，共计十八匹马拉车。
礼部在万士和的带领下，是很擅长折中的，没有轿夫，加十六名随行的挑夫，抬着大征和嫁妆里最贵重的物品招摇过市，不就有了吗？不违背礼法的同时也不违背当下的风力舆论。
万士和是很擅长折中的，朝廷也需要这么个人没事出来折中一下，不让矛盾激烈到党锢的地步。
比较有趣的是皇后那个差一两一千两的印授，也被人抬着，招摇过市。
王夭灼本身已经在坤宁宫了，该有的礼仪仍然要有，整个迎亲的队伍，从坤宁宫出发，出东华门外，绕了整整一个时辰的时间，从正中午，一直绕到了半下午时间，才在乾清宫的乾清门前停下。
朱翊钧人都等饿了，但是他还是要等。
王夭灼从辂舆上下车，张宏带着一堆小黄门行礼，而后张宏从皇后手中接过了圣旨，换成了由大明皇帝亲笔手书的金册，金册就是皇帝皇后的婚书，上面有两个证婚人，一个是大明大祭司英国公张溶，另外一个则是太傅张居正。