张鲸是鹰钩鼻，而利玛窦也是如此，只不过眼部张鲸的略微凹陷，而利玛窦则鼓起。
脸型轮廓，也是东西方较大的差别之一。
出来前，徐府下人就已经和他说了眼前之人的身份，就是传说中的太监。
松江府有内廷的人，不过利玛窦可没机会接触，只远远看到过几次，这还是他第一次距离太监如此接近。
“你就是洋和尚？”
张鲸站在马车上，甚至都没下马车，居高临下盯着利玛窦。
“我....是一名传教士，来明国传播主的福音......”
利玛窦操着略微有些别扭的汉语开始和张鲸对话，来到大明这些年，他早就学会的汉语，甚至还能书写汉字。
只不过因为语言习惯，说话终究不如汉人那般自然流利。
“你从西洋来，可曾带来什么当地特产.....”
张鲸无意和这个夷人有过多接触，只想知道他带来了什么，对他有无用处。
利玛窦当然不知道张鲸来意，热情邀请他进府叙话。
明国皇帝身边的人，真的是非常好的传教目标，如果能够感化他入会，甚至有机会感化那位明国皇帝。
只要皇帝信教，那在明国传教就会变得容易起来。
上行下效绝对不是东方独有，西方亦是如此。
“这就是你说的宝贝。”
徐府一个单独的别院里，张鲸终于见到了利玛窦口中他带来大明的宝贝，那是两箱书籍，其中大部分是他看不到的文字，还有一些是手写本，按照利玛窦所说，是他翻译成汉字的西方著作。
张鲸虽然识字，但他不是内书堂出身，只是张宏看他办事利索，人也机灵，才带在身边做事。
所以对书籍，他自然没什么兴趣。
“果然是酸儒，都是把书看成宝贝。”
本来在府门外，张鲸问起利玛窦有没有从西洋带来什么宝贝，利玛窦自然说有的。
在他们这样的人眼里，知识就是无价之宝，自然当得起“宝贝”二字。
只不过他视若珍宝的书籍，在这位太监眼里，似乎分文不值。
“啪。”
张鲸把手里的书直接丢进书箱里，被抛弃的那本书的封面，赫然写着“圣经”二字。
要在明国传播教义，《圣经》自然是传播主的荣光最好的载具。
利玛窦花费大量时间进行翻译，还找人誊抄了数份。
其实，这本书本来应该是找人印刷的，但是利玛窦在掌握了华夏文化后就发现，西方的印刷技术在大明几乎毫无用处。
好吧，这个时代，没人去追究印刷技术的起源。
学会了，掌握即好，谁会去在乎是谁最先发明出来的，这个时代又没有专利权一说。
也就是一些“酸儒”才会去考证这些毫无意义的东西，就算得到大家的认同又能得到什么，不过是虚无缥缈的自豪感而已。
因为文字的差异，利玛窦很早就意识到在明国传播教义的艰难，圣经只能靠请人抄录，至少算起来成本没那么高。
不过显然，今天他和张鲸的见面，并没有起到什么作用。
张鲸在检视了他带到京城的物品后，就摇着头失望的离开，甚至都没有对他说声“再见”。
其实，在利玛窦的物品里，西洋小玩意儿也是有的，包括许多人见到都很稀罕的千里镜，钟表和镜子。
但是显然，张鲸不是那些没见过世面的儒士能比的，皇宫里，这些东西并不缺。
“算了，还是准备一下，晚上去首相大人那里。”
借着徐府的关系，利玛窦一到京城后就迫不及待的向魏广德府邸递上了帖子，而约好的时间就是今晚。
魏广德也想见见后世很有名气的利玛窦，据说这个人是最先向中国传播西学的人士。
他不像那些传教士，传教之余还在琢磨怎么样协助西班牙占领这里。
当然，也可能不是他不想，而是在看到大明庞大国土和海量人口后打消了这个念头。
虽然利玛窦是意大利人，但这个时期正是西班牙和教廷关系最为密切的时候，传教士们的传教，很多时候都依靠西班牙提供帮助。
相应的，他们也用各种方式回馈金主。
当然，也包括葡萄牙。
而魏广德在内阁里，也终于得到了外城的消息，知道了张鲸这么急吼吼的出内城，原来是跑去检查那个西洋人。
东厂确实有这个权利，毕竟他们的职责之一就是负责京城安全。
好吧，利玛窦拿到了松江府开具的路引，一张很自由的路引，让他可以自由在大明各地行走。
虽然利玛窦没有参加明朝科举，但他自称“西儒”，本身也确实学识渊博，虽然和明朝的儒士所学大多不同，但在算术一道上还是很有新意的。
早前也说过，其实隋唐开始的科举是六科，不是对应六部，而是设秀才、明经、进士、明法、明字、明算六科的科举考试。
明经科考核《礼记》、《左传》等儒家经典，采用帖经考试形式，需在十条经文空缺中填对六条方可及格。
进士科注重诗赋与时务策写作，贞观年间录取人数较少。
明法科考查律令条文，培养司法专业人才。
明字科考核文字理论与书法技艺，涉及《说文》、《字林》等典籍。
明算科测试《九章算术》、《周髀算经》等数学知识。
最难靠的是秀才科，要求通晓方略策五道。
利玛窦能被大明儒士认可，承认其“西儒”的身份，就是因为他精通数学，特别是他带来的《几何》让大明的儒士也很惊叹。
华夏的数学不是没有涉及几何的部分，只是并没有单独拿出来作为学问。
而在西方确实被高度重视，并被用在包括建筑等方面实际使用。
虽然大明朝的科举没有明算科，但利玛窦精通算术，确实也能让儒士们服气，认可他“儒士”的身份。
虽然算学在大明地位真的不高，但读书人的身份还是能够确定的。
松江府也因此给了他有功名之人才有的权利，那就是可以在大明各地行走自由。
当然，根本原因还是徐家打通了首辅的关系，魏广德也想见见他。
“算了，晚上当面问问是怎么回事儿。”
魏广德心里嘀咕，收起纸条继续处理公务。
第1533章 1624礼物
华灯初上时，一辆马车来到魏府门前。
不过此时魏府门前已经排了一长溜的队伍，有马车有轿子，许多人聚拢在府门前，都是递了帖子希望能够进府见见首辅大人的。
这种景象已经是稀松平常，只不过这几天来访的客人比往常都要多。
整条胡同站满了不说，队伍都已经排到转弯，依旧有源源不断的马车轿子赶来。
“徐安，我.....们是不是也要在......这里.....排队。”
别扭的声音从车箱里响起，车里坐的人自然就是利玛窦。
徐光启拜利玛窦为师，所以在利玛窦离开松江府之后不仅派人沿途护卫，还给安排了徐家在京城的别院供老师居住。
自然，徐家在京城的车马，都为利玛窦敞开。
之前徐老爷就有吩咐，如果利玛窦到了京城，一定要递帖子给首辅大人，大人对这个夷人传教士很感兴趣。
徐家下人也是真没想到，昨天利玛窦到京城，他们按老爷吩咐递送了帖子，当天晚些时候魏府就有了回应，让他们今天过来。
“利老爷，不用，魏府有话，我们直接过去。”
赶马车的车夫急忙回头说道，随即侧头对利玛窦的长随说：“一会儿我把车赶到侧门，你直接下去给魏府家人递帖子就行了，他们会带利老爷进去的。”
这个长随是徐光启身边的人，利玛窦离开松江府时他要备考，所以就把身边的长随派到老师身边照顾。
毕竟人来自松江，对京城的规则多少有些不熟悉，虽然这两天他已经和徐府的人问了许多，也学会了一些规矩，但出来的时候，身边的老人都会提点一句。
这人和他们这些下人不同，是少爷身边的随从，两者之间没有利益冲突，相反，他们倒是很乐意指点这个少爷身边的人，以后说不得也是一桩善缘。
少爷，终归是要变成老爷的。
马车没有排队，直接从那些靠边的马车、轿子旁经过，周围人都注意着这辆很简朴的马车，也有人在小声议论马车灯笼上那个“徐”字代表的是京城哪位徐姓官员。
马车很快转弯，进入一条直道，这里路边已经停满车轿，马车就慢悠悠从中间穿过，很快就到了魏府大门。
这里周围倒是没有车轿靠边，显得很空旷。
“福伯，是这里吗？”
“你想什么呢，这是正门，府里正门平时会开门迎客？”
车夫随口就说了句，马车继续往前走，那长随只是吐吐舌头没敢吱声。
行不多远，一道只有正门一半的侧门出现在眼前。
时至年关，来魏广德府邸送年礼的不少。
不过这许多人，即便把礼物送进府里，也未必能见到魏广德当面，能得到张吉的见面就已经很有面子了，大多只能见到府中管事。
好吧，许多人觉得明朝当官很安逸，上班就是在值房里面看文件，下班就是和同僚一起邀约着喝花酒，其实那都是普通官员才有的生活。
真正朝中重臣，其实时间被安排的很满，根本没多少空余时间。
就算是晚上，他们还得面对这些送礼巴结的人。
一个都不见，时间长了外面会有风言风语。
都见了，一晚上就别想休息了。
毕竟能够来的人，多少都有千丝万缕的联系。
只能挑着见，态度还得和蔼可亲，以表达自己亲善的一面。
魏广德对此也是毫无办法，只能入乡随俗。
马车在府门前停下，那长随随即跳下马车，拿着利玛窦的帖子递到魏府下人手里。
这其实是徐府拜帖改的，上面名讳改成利玛窦的名字。
魏府下人接过帖子看了眼，随即问道：“车上就是那位洋和尚？”
“正是。”
虽然前些年京城来过很多夷人，但平时可不多见。
就算是有使团到来，也多是朝鲜使者，外形和明人相差不大。
可利玛窦来到京城，在进京的第一天就被许多人看到，而且今天利玛窦也坐着马车把四九城各处闲逛，城里来了个洋和尚的消息也就传开了。
别看他已经换下教士袍改穿儒衫，怎么可能糊弄得了人。
利玛窦，终究是个传教士，受天主教廷派到东方传教的，路引上也写得明白。