文书僧侣与法兰的秘书官们立刻在卷宗上沙沙地书写着，并且开始互换条约草稿以确定。
在霍恩提出了大使馆的议题后，查理八世跟着开了口：“此次大会之后，我不知道该称呼霍恩阁下为殿下还是冕下？”
“殿下，冕下，有什么区别呢？”
“尽管一个人不在其位不谋其政，可他仍旧该以所有帝国信民福祉为己任。
若是众望所归，唯有上台才最能造福国家，那他也只好担起责任来。”
说到这里，查理八世的意思已经很明显了。
事已至此，支持格兰迪瓦当教皇的计划已经完全破产。
法兰无法将教皇置于控制之下，在军事与政治层面，承担与圣联开战的结果成本又太高。
如果不是非打不可，那么法兰还是更倾向于谈。
也就是，我查理八世支持你霍恩当教皇，你霍恩支持我查理八世当帝国皇帝。
当然，如果霍恩不同意，那么查理八世就只好强行推格兰迪瓦为教皇。
反正第六届大公会议，只是让霍恩拿到了对法兰教会的优势，而不是绝对优势。
从正统性上面，格兰迪瓦是绝对比霍恩高的。
霍恩没有多说话，只是从口袋里掏出一份信件递给了查理八世。
“这是，普利亚诺教皇的遗嘱？”
“是的，您可以看一下。”霍恩拿起茶壶，一边给查理八世倒茶一边缓缓开口，“我不知道您是怎么想的，但您应该已经意识到教会的衰落已走向必然。
放眼整个帝国，王权压倒教权已然是大势所趋，甚至可以说教会变成纸糊牌匾只是时间问题。
与过去百年战争时期相比，各国利益集团早已板结。
而帝国与外界又不在战争状态，导致就算有人当上了皇帝，其权威也不会太大。
我说点难听的实话，您就算成了皇帝，不过是在脑袋上加了一个纸糊的皇冠而已。”
放下手中的遗嘱信件，查理的脸色有一瞬间的难看。
这个格兰迪瓦真是人厌狗嫌啊。
普利亚诺宁愿把教皇指定给异端霍恩，歇利千里潜行都不愿去法兰，都是建立在“不论是谁，都不能是格兰迪瓦”的基础上。
如此一来，在第六届大公会议与普利亚诺的双重保证下，教皇头衔将牢牢扣在霍恩的脑袋上。
如今摆在查理面前的只有一个问题了。
皇帝或战争？
“霍恩冕下请我来喝茶，应该对这个问题有解答了吧？”
霍恩放下茶壶，重新坐下：“殿下，您对法兰教会的教产，恐怕早就不满意了吧？”
这话像投进滚油的火星，坎伯特尔猛地抬头：“霍恩冕下！请注意言辞……”
“坎伯特尔大主教。”查理抬手打断他，语气平淡，“让他说。”
没去责怪坎伯特尔的失礼，霍恩身体微微前倾：“法兰的教会占着五分之一的耕地，掌握着近百万金镑的流通。
主教们住着宫殿，却让士兵们饿着肚子打仗。
您难道不想把这些教产收回来，给您的军团发军饷、给市民们降赋税？”
查理的指尖在膝盖上轻轻敲击，没说话。
尽管在法兰境内，王权已经压倒了教权，可教士依然是特权阶层，保留了一部分自治权。
尤其在法兰的经济版图里，教士、商人与新贵族几乎就是三大支柱。
而教士最让查理感到不满的，就是他们的身份认同。
对于法兰教会的教士僧侣来说，他们具有双重身份，第一是法兰人，第二是教会人。
当教会与法兰的利益出现冲突时，他们往往会变成墙头草。
有时站在国王这边，有时站在教会这边。
举几个最简单的例子，格兰迪瓦的赎罪券，黑蛇湾西部郡教会的香料垄断集团，王太后身边的高级教士小团体……
查理八世以及他的父亲，还有洛伦佐都没有对教士团体出手，就是因为他们的背后有庞大的教会作为支撑。
王室每年一大笔钱四处贿赂，帮助法兰主教们运营买票，就是为了教皇之位落在法兰境内。
如此法兰就能依据过去的路径，再一次加强王权，压制贵族，实行更加彻底的控制。
只是，三位对立教皇以及圣道宗一出，教会权威摇摇欲坠。
他们为教皇做出的努力似乎都成了泡影，那是不是该收回成本了呢？
只是，那样的话，那他的皇帝之位该怎么办？
“霍恩冕下，我法兰自有国情在此，你不了解法兰，不要妄下论断！”坎伯特尔大主教还是没有忍住。
霍恩却是慢悠悠地将又一份文书推到了查理八世的面前：“冕下，我承诺圣联不主动在法兰境内传教。
可您知道堵不如疏的道理，与其让圣道宗信民站出来组成信民自治体，为什么您不能是信民自治体的新领袖呢？”
“您的建议是？”
“我的建议是……”霍恩的声音压得更低，“具有法兰特色的弥赛拉教新国教，有没有搞头？”
(本章完)
第1047章 餐桌上的帝国
“荒谬……”
这次坎伯特尔都没说完囫囵句子，就被查理八世给叫停了。
“比如说？”查理八世同样压低了身体，伸长了脖子。
“比如说，这个国教与法兰王国深度绑定，规定法兰教会以国王为最高元首，而非教皇。
所以法兰教会内的所有主教，不再需要教皇任命，由国王任命即可。
我可以承诺，在你们法兰如此作为后，圣联可以不否认您的行为。”
查理八世坐直了身体，望着霍恩的目光阴晴不定，这是主教叙任权啊。
相当于霍恩放弃了法兰地区的主教叙任权？这可是一大块肥肉，他舍得放弃？
对于霍恩来说，没有什么舍得不舍得的。
屁股决定脑袋，就算霍恩真成了教皇，难道法兰教会的教士们就会老老实实交贡金吗？
当然不会，估计到时候遇到的就是乱命不奉诏了。
况且法兰人相当富裕，社会流动还没凝固，有成熟的济贫法。
更有开拓地，将国内流民以及矛盾转移出去。
霍恩的圣道宗理论输入进去，并不能让他们有反抗贵族的心思。
毕竟有口饭吃，谁会冒着掉脑袋的风险去造反呢？
付出很多，情况复杂，得到却很少，法兰教会对于霍恩来说就是鸡肋。
反倒是诺恩教会与莱亚教会这两片热土，前者蛮荒自由好改造，后者潜力巨大有意愿。
听了这话，坎伯特尔却是气得浑身发抖：“异端！这是赤裸裸的异端思想！”
“权柄本就该在能做事的人手里。”根本不去搭理坎伯特尔，霍恩直视查理，“神圣艾尔帝国已经是个空壳子了，这不是百年以前。
您真以为，当了帝国皇帝，那些诺恩领主、莱亚贵族会听您的？
到时候，您得掏法兰的钱去填帝国的窟窿，用法兰的士兵去帮他们打仗，何苦呢？”
他顿了顿，抛出更诱人的饵：“不如先攥紧法兰国内的权柄，收教产，平赋税，让市民和贵族都拥护您。
等法兰足够强了，您不用别人加冕，自己给自己戴皇冠，谁敢说个不字？
就像我，我不是因为得到教皇遗嘱而成为教皇，而是因为我先是教皇，遗嘱只是锦上添。”
查理的呼吸明显变重了。
对于目前的局面来说，要么就是和圣联打一仗来获取皇帝之位，可正如霍恩所说。
近几年的战乱让他看清了现实，帝国早已是各势力撕扯的烂摊子，皇帝的头衔真的重要吗？
究其本质，他追求帝国皇帝还是为了借其名压制国内，清除国内的腐败与问题。
尤其是圣联出现后，他更要大肆发展符文工匠。
如果建立新国教，也能实现他的愿景，那他真的需要皇帝这个虚名吗？
皇帝的荣耀与切实的利益在查理的脑子中你来我往，打的不可开交。
霍恩喝了足足五分钟的红茶，查理才缓缓开口：“你的砝码不够，除非你愿意把圣眷种子卖给我。”
“这砝码太重了，不如这样，您以法兰教会元首的地位，为圣眷种子的合法性背书。”霍恩竖起两根手指，“同时放开魔物进口，降低关税。”
“可以，但要拿狮鹫角的利益做交换，不如我们以狮鹫角麝香河为界……”
“不行，这太过了……”
“那摩恩河怎么样？”
“那我要求圣联的船队在西兰群岛租借一个港口，九十九年的租期。”
“这不可能，如果你一定要的话，你要承诺圣联的势力范围不超出仙石甸……”
坎伯特尔几次张嘴，想反驳，却被查理冷冷的眼神逼了回去。
老主教忽然有些脊背发凉，他恍然意识到，自己今天来，或许不是来帮国王谈判的。
而是来见证帝国第一实权国王与帝国第一实权教皇，是如何联手削弱教会与瓜分帝国的。
“势力范围好谈。”霍恩没给坎伯特尔缓冲的时间，“圣联不插手法兰境内的信民自治体，哪怕他们信圣道宗，我们也不会支持他们脱离法兰。
相应的，查理殿下，千河谷的流亡贵族、与黑蛇湾叛党勾结的商人，还请您约束一下。”
“民间的自发行为，我管不了。”查理寸步不让，“比如法兰的商人想跟黑蛇湾的叛乱者做生意，我总不能封了所有港口。
但王室绝不会公开支持他们，并严加审查表明态度，这是底线。”
“可以。”霍恩点头，“民间行为互不干涉，只要不举着官方的旗帜。”
地面的光斑渐渐移动，从透明色变成亮金色又逐渐变成了红色。
等到炊烟顺着应经馆的门缝窜入，围绕着帝国地图的两人这才心满意足地划分干净了帝国。
正如霍恩所说，帝国的遗产很多，足够两个人吃了。
最后，文书僧侣展开一份更厚重的卷宗，标题用烫金大字写着《拜圣父会圣道宗神圣轴心联盟与法兰王国互不侵犯条约》。
条款很多，核心只有三条。
双方在未来十年内，不以任何理由互相宣战。
边境纠纷由大使馆协商解决，不得擅自调动军团越过双方边境线。