万文卿可是万氏的嫡系，那个表叔是万文卿他爹的一个掌柜罢了，别说一年两年，就是十年八年，伍惟忠白嫖不给钱，也没关系，士大夫流连忘返之地，就是个招牌，绝对不缺生意，有新场子了，只要带着伍惟忠同去，再题个词，写首诗，这几年的钱都赚出来了，还有富足。
“你们…”邹元标感到了背叛，怎么能因为这种事，放弃倒张大业！
万文卿语重心长的说道：“邹兄，平心而论，张居正的新政，的确是有一些地方，是矫枉过正，不合情理，甚至有些无情，比如他要整饬学政，万历三年把各府各县的生员从数百人，直接砍到了十五人，有些地方，甚至一个生员都没有了，阻碍朝廷选贤；刑罚过于严苛，本能缓判，为了这考成法的考成，也是从严从重；朝中的大臣，强横如王崇古，耿直如海瑞的大臣也是屈于淫威之下，苟且偷安，小臣畏惧先生威罚结舌，言路不畅。”
“可先生一没有带着大明吃败仗苟且，二没有大规模的民乱，那些个刁民也没有拿着锄头镐头砸烂咱们这些缙绅的大门，破开咱们的粮仓不是？内外咸宁，自嘉靖二十九年，俺答入寇以来，可有这样的安稳日子？”
“他能干就让他干呗，咱们过好咱们自己的日子好了。”
万文卿这番劝说，可谓是语重心长，他真的是看在同乡同师同榜的面子上，劝邹元标别再折腾了，再折腾命没了。
事实胜于雄辩，张居正就是再烂，也比严嵩强，比徐阶强，比高拱强，这万历以来，大明未尝一败，也无内忧，即便是清丈还田严刑峻法，可大明有了革故鼎新的景象，大明也再次变成了那个高高在上的天朝上国，至少京郊十里，不是三五成伍，十百成寇，都是江湖大盗。
“还是要倒张！”邹元标满脸通红，愤怒无比的说道。
“为什么要倒？你自己博誉于一时，可曾想过你的亲朋，可曾想过你的父母？我们跟你是好友，你被雷劈的时候，把我们也连累了！”万文卿一直好言相劝，结果这邹元标就是不听，万文卿也有了火气，怒气冲冲的训斥着邹元标。
万文卿猛地端起一杯酒更加大声的说道：“你心里那些小九九，我还不知道？不就是觉得倒张有名望吗？博誉就能平步青云了吗？没门！世态变了！”
“今天这杯酒，饮过之后，从此路人！”
万文卿一饮而尽看向了伍惟忠，十分平静的说道：“伍兄，此去经年，自有良辰美景，若是有意，我在广州等你。”
万文卿说完这话，转身就走，伍惟忠看着邹元标悻悻的说道：“你…好自为之，万兄，等等我！你之前说要带我一起的！”
伍惟忠走出去的时候，已经看不到万文卿的身影了，因为万文卿已经进了另外一个包厢。
包厢里赫然坐着爱看热闹的大明皇帝朱翊钧，没错，隔墙有耳说的就是皇帝陛下，这个邹元标的事儿，王谦禀报到了皇帝这里，才有了朱翊钧出门看热闹的事儿。
万文卿的仕途，可不是三伏天过火焰山，陛下就是那太上老君，罩着万文卿。
“参见皇爷爷，万岁泰安。”万文卿跪在地上行礼。
“你家恩师，胡直。”朱翊钧手虚伸指了指旁边的胡直，笑容满面的说道：“你们师徒有七年没见了吧。”
万文卿抬起头，惊讶无比的说道：“先生？”
“你做得很好，为师十分欣慰。”胡直满是欣慰，他从广州坐了五天的水翼帆船，一上岸，居然罕见的晕地，这缓过神来，才觐见陛下，刚觐见，就被陛下给拉来看热闹了。
不看不知道，一看吓一跳，自己的徒弟邹元标，居然变成了这副模样。
“谢先生赞誉。”万文卿再次叩首，胡直是大儒，而且是讲良能良行致良知的大儒，教导这些弟子，十分用心。
“免礼吧，赐座。”朱翊钧看向了胡直，就是典型的儒学士的打扮。
胡直的心学和张居正的心学又不同，张居正认为这人只要肯知行合一，就能致良知，可是胡直认为，首先要有良能，才能有良行，才能致良知。
没有那个天分，就没有良行，做的越多，错的越多，认知就错的更多了，就不能致良知。
在这方面张居正更像保守的儒学士，讲究一个有教无类，而胡直这个学说的风格，就是救不了就直接放弃。
“万文卿，你真的要去做监当官吗？”朱翊钧对万文卿的选择，非常好奇。
大明的监当官制度，在南衙和各大市舶司开始试行，张榜之后，有些举人应征，万文卿是第一个，也是唯一一个进士应征，朱翊钧还以为这些个进士们，万万不会脱下长袍去监察勾当。
“是。”万文卿想了想说道：“家里海贸，父亲早年弃儒从商，学生从来不觉得从商是什么贱业，学生其实挺擅长做买卖的，若是仕途不顺，学生就回去继承家业。”
开海的豪商都很有钱，而且吉安万氏，可是个开海的豪族，一个掌柜就握着十几条三桅夹板舰，万文卿家里有三桅夹板舰近五十余条，在电白、月港、新港等地，都有自己的产业，是不折不扣的豪族。
万文卿始终不认为皇帝和张居正的政令有什么问题，他们家富，江西人尽皆知，陛下也没为了钱把他们家给抄了，那松江孙氏是朝廷的走狗，他们万氏可不是，不照样活得好好的吗？陛下的信誉是极好的，不干那些天怒人怨的事儿，陛下才懒得理会你家里到底有多少钱。
万氏富得流油，没有被抄家，的确是站的正，骆秉良尽力了，万氏腚底下脏事也不少，但都够不上抄家的标准。
“你刚才和邹元标说的那些都是真的？去广东就是为了那点事儿？”朱翊钧神情复杂的问道。
“是。”万文卿根本没有任何一丝一毫的犹豫，回答极为果断，家里应有尽有，就喜欢这个。
“嗯。”朱翊钧只能说人各有志了，人家喜欢，大明又不禁止，只能随他去了，皇帝有点好奇的问道：“你为何不肯答应邹元标一起倒张呢？”
万文卿再次选择了直言不讳的说道：“太岳先生横强，邹元标这么说，让学生想起了西游记里的一幕，那九头虫对波奔儿霸说：你去干掉唐僧师徒。”
“学生才几斤几两，充其量就是个奔波儿灞，没那个能力，就不参与此事了。”
朱翊钧频频点头，看着胡直说道：“自知之明这个东西，是个好东西啊。”
都是胡直教出来的学生，但是差距十分的大。
胡直是犹豫犹豫再犹豫，欲言又止，最后还是面有不忍的说道：“陛下，臣有一个不情之请，给邹元标安排个边方垦荒的事儿吧，他并不蠢笨，现在就是迷了，一事无成，又不知道要做什么，去边方干几年活儿，就清醒了。”
朱翊钧敲了敲桌子，玩味的说道：“胡先生知行不一，总是宣扬着该放弃的时候放弃，没有天分就不要浪费精力，今日胡先生为弟子求情，略显不智。”
“毕竟是自己的弟子，耳提面命多年，老朽无能，教徒不善。”胡直背后升起了一层的冷汗，陛下年纪小，可是这手腕硬啊，这邹元标的知己，都是皇帝的人。
“胡先生既然开口了，那就送到应昌去垦荒吧，三年五载，必有结果。”朱翊钧思索再三，如此决定。
朱翊钧起了一念仁心，其实不复杂，因为在原来的历史线里，邹元标在天启年间，为张居正不断奔走平反，说：江陵功在社稷，过在身家，国家之议，死而后已，谓之社稷之臣，奚愧焉？
邹元标因为上奏说张居正被夺情不为人子被皇帝打断了腿，抱着一条腿为张居正平反，总归是贱儒的影子里还带着一丝的正气。
那时候张居正的门下早就散的散死的死，朝中阉党和东林倾轧愈演愈烈，给张居正平反，得不到什么好处。
“臣叩谢陛下圣恩。”胡直甩了甩袖子，跪在地上，大家都说陛下暴虐成性，胡直并没有看到陛下身上的暴虐，邹元标作为进士，入刑部考察政务，是朝士，非议大臣必然获罪，最少也是流放。
朱翊钧和胡直说起了心学和矛盾说，皇帝发现，这胡直的心学，是有些东西的，他主张的那些道理，十分契合矛盾说，算是大明社会意识的补充。
在结束了奏对之前，朱翊钧忽然开口说道：“万文卿。”
“学生在。”万文卿赶忙回答道，陛下今天是来瞧热闹的，能在走之前，给陛下陪酒，够他万文卿吹一辈子了。
“你和王谦关系如何？”朱翊钧看着万文卿问道。
万文卿俯首说道：“莫逆之交。”
“你们天南海北，怎么就莫逆之交了？”朱翊钧一愣，看来这个万文卿成为进士里面唯一的监当官，怕不是这个王谦给万文卿挖的坑，这味道太熟悉了。
万文卿思前想后俯首说道：“王御史和学生同窗，他…比学生还有钱。”
果然，王收买还在发力！
王谦一次次用银子证明了银子作为天然货币被广泛认可，王谦真的很有钱，万氏的钱是万氏的钱，万文卿花多少，还要看老爹的脸色，他还有兄长和几个弟弟要争夺家产。
王谦家里就这么一个独苗。
回宫的路上，朱翊钧走到了半道突然对冯保说道：“冯大伴去趟王次辅的府邸，问问王谦这次说服万文卿花了多少钱。”
冯保没过多久就回到了西苑广寒殿，告诉了陛下，王谦和万文卿的社交，一共花费了三万余银，主要是从南衙找花魁过来有点贵。
“三万两！他老王家就是再有钱，能受得住他这么霍霍吗！三万两，能买三百万斤猪肉了，整个京师的猪价都得涨三分银！真的是，真的是！给他报！给他报！”
“唉，到底是给朝廷办事。”朱翊钧咬牙切齿的说道！
真的是后槽牙都快咬碎了，三万银，十六分之一个隆庆皇帝的皇陵了！
给朝廷办事，自然不能亏待，这王谦可能聪慧程度上稍逊严世藩，可是这出手阔绰上，堪称京城第二阔少！
京师第一阔少，当然非皇帝莫属，一出手就是一千万银投资开海，王崇古都得联合晋商才能拿出一千万银来。
冯保赶忙说道：“王次辅说，若是报销，投入南衙开海就是。”
“这还差不多，算他王谦有点恭敬之心。”朱翊钧这脸色才缓和了下来，还是知道体朝廷振奋之意。
言先生之过斩的禁令，维持到张居正回朝，这是之前就确定过的，张居正都回来了，自然解除禁令了。求月票，嗷呜！！！！！！！！！！！！！！！！！
第三百二十九章 震惊！大明皇帝居然爆金币了！
在塞外，到底拥有多少牲畜，可以成为一个肉食者？能大约等同于大明的乡贤缙绅。
根据墩台远侯的奏闻，需要三百只羊以及九十头牛，对于马匹的数量反而没有要求，十五亩草场供养一只羊，或者喂饱0.5头牛，而这三百只羊和九十头牛，维持这样一个牧群，需要7200亩的草场，到这个地步，可以在草原上称自己为肉食者了。
这样一个牧群，能养大约六十户人家。
随着大明国势衰弱，随着草原的环境逐渐恶劣，草原上的随水草迁徙的游牧生活，已经逐渐演变成了半农半牧的生产方式，而这三百只羊和九十头牛就是在这种背景下逐渐形成的标准，草原不只是放牧，也有耕种，也要修建水利，也要翻耕土地，也要种牧草。
而这三百只羊和九十头牛的产出，却不是很高，因为在商贸不通畅的情况下，牲畜的唯一作用就是肉食和奶，再无其他。
而马匹，草原人也不喜欢养，因为养马就意味着不能养羊、不能养牛，必然要饿死人，马匹无法提供充足的供给生活的农牧产品，但又不得不养马，即便是不南下劫掠中原，面对部落彼此的征伐，也需要养大量的马，来保证自己的牧群属于自己。
而王崇古在塞外共计一万两千顷，共计一百二十万亩草场，能够畜养一百七十个牧群，王崇古在塞外的草场规模，是切切实实的万户，因为他这些牧群，的确可以养一万户人家。
朱翊钧在文华殿上，说王崇古是台吉、是鄂拓克、是万户，可不是开玩笑，因为王崇古在塞外的资产，比万户还要多上一些。
王崇古将这些草场，全部献于阙下，也是经过利益权衡的，大明皇帝恩赏的永定毛呢厂的分成，远远数倍于这一万两千顷的产出。
再多拿，实在是不礼貌了，王崇古害怕皇帝看他太有钱，直接把他给抄家了。
而开海阔少万文卿面对京师第二阔少王谦的时候，才会由衷的说：王少爷，太有实力了！
因为王谦家里真的比万文卿家底丰厚。
阔少们面对大明第一阔少和大明第一抠门的时候，又相形见绌了，大明皇帝是真的有钱，万历二年起，在张居正的主持下，国帑每年都要给内帑一百二十万银，专供皇宫开支用度，生财有道朱翊钧，更是把皇庄的生意做的有声有色。
万文卿离开了京师，在天津卫滨海港坐船前往广州，而随行的还有他的同榜、同师、同乡伍惟忠。
没错，伍惟忠说话算话，跟着万文卿选择了当监当官去了。
至于邹元标，被大明皇帝扔到了应昌放马牧羊垦荒去了，当时邹元标要是答应了万文卿的提议，现在三人早就一起前往广州，享受万国美人在侧了。
“万兄，这这这…”一上船伍惟忠人都结巴了起来，这船居然是一条海上画舫，伍惟忠这辈子都只听说过这画舫的名头，从来没有坐过这海上画舫，这让伍惟忠大开眼界，原来骄奢淫逸的生活是这般模样。
这画舫里面，处处都透着一种奢靡，脚下踩着刷着桐油的柚木板，脚步声都是金钱的优雅，美酒、美人自然是应接不暇。
万文卿的仕途真的不是三伏天过火焰山，哪有这样过火焰山的。
万文卿则是一脸坦然，这不是他家的船，是松江孙氏的画舫，包这么一艘船到广州就要五千两银子，但是万文卿真的花得起这个钱。
画舫是兼顾了舒适性的海船，少爷们才肯整天出海游玩，这就是一个铁证，证明了大明当下的航海技术，是安全渡海，而不是在海上和风暴搏命，在安全的保证之下，出海就不再是一件走投无路无可奈何的选择，而是一个出路。
“邹元标啊，邹元标，也不知道说他什么好，他早点答应了下来，还用去应昌那种不毛之地吗？”万文卿看着画舫的帆船慢慢升起，略有些留恋的看了眼这北方，他在这里考中了进士，金榜题名天下闻。
而后万文卿发誓，这辈子，再也不回北衙了！这破地方，谁爱待谁待，他不稀罕！
这根本不是人待的地方，到了冬春交际就刮大风，大风里全都是沙尘，冬天干燥无比的同时，还特别冷，万文卿脸上、手上、脚上都是冻疮。
万文卿是有暖阁的，但人不能总是窝在暖阁里不出来，还是要出门的，一出门，就冻伤了细皮嫩肉的他。
邹元标去的地方，连个暖阁都没有，稍有不慎，就会被山林的飞禽猛兽给叼走。
万文卿、伍惟忠、邹元标都有各自光明的未来。
在万文卿、伍惟忠、邹元标离开了京师的时候，京师掀起了一股讨论的风潮，各地杂报，开始讨论张居正的心学和胡直的心学，其实这也是个老生常谈的问题，人之初，性本善，还是性本恶。
张居正主张人只要实践，随着践行越走越远，终究会拥有道德，车到山前必有路，船到桥头自然直，就是这样一个道理，因为那些人生路上必然要经历的坎坎坷坷，想要走出来，就必然要解决问题，张居正的矛盾说、公私论、劳动图说，方方面面都透露着这种思想，有教无类的教化之功。
而胡直则主张，良能、良行，致良知，他不认为一个无能的人可以走下去，面对人生路上的坎坷，不弘不毅馁弱之徒，哪来的勇气面对和解决这些坎坷，无能之辈只会躲避，而不是面对，怎么可能有良行，进而有良知。
这种辩论十分的激烈，激烈到连皇帝都被牵扯其中。
张居正的观点，显然占据了上风，因为挺张派认为，大明皇帝是教化的成功典范。
在张居正的悉心教导下，陛下显然比没能克终的道爷、一言不发的先帝，要好许多，英明了许多，至少大明皇帝现在每日都会参加廷议，重要国事，都会遵循一定的原则去进行处理，这种高效是大明朝前所未有的。
张居正的奏疏中，不乏批评道爷和隆庆皇帝留中不发的奏疏，这种已读不回，让内阁对国事根本无法处置国事，严重影响到了大明朝廷的正常运转。
而且很多时候，不是事情非常的棘手，皇帝不愿意做出处置，宁愿在那里放着，等待时间去弥合一切的伤口，而是单纯的忘记了，内阁催促之下，才把满是灰尘的奏疏下章内阁去办。
而挺胡派也举出了反例，徐阶、高拱、张居正都曾经是裕王府的讲学学士，徐阶道德败坏人尽皆知，先帝也是非常清楚，所以先帝登极之后，没过多久就发现了徐阶的真面目，将其罢黜回籍，高拱和张居正都在裕王府，先帝就不是特别的勤政。
挺张派是现实，是有教无类的保守派，他们打的是皇帝陛下这张牌，挺胡派是过去，是教化不了就放弃的激进派，打的是先帝这张牌。
朱翊钧是很乐意这种哲学上的争论的，思想上的碰撞，一定会摩擦出火花来，这符合矛盾说的矛盾相继释万理的基本观念，有利于大明社会意识的进步和逐渐接近社会存在。