真是阴险啊，赵国的武公！
他哄骗自己来到这里，却不告诉自己，邺县早就有所防备！
让他们真的以为，只要很轻松，就可以破坏了邺县的田地，然后离去了。
“这肯定是他们双方说好的！”
“不然怎么会这么巧合呢！”
白狄心慌意乱时，有人如此说道。
只是一碰面便这般表现，之后的主动权，也不在他们手里了。
“好！”
西门豹见到己方先声夺人，占据了优势，便高兴的赞赏渔的勇武。
渔重新握住缰绳，控制着战车，还有些谦虚，“这些戎狄，还比不上河中的游鱼难射呢！”
他父亲喜在人生末年，最为悲痛的，就是未能钓多多的游鱼上来。
渔作为孝子，自然不愿父亲有遗憾，于是便拿着弓箭，去射取游鱼。
毕竟，他不会钓鱼，还不会游水，只能靠射了。
只是也不知道为何，他父亲看到自己射取回来的鱼时，好像更生气了。
西门豹因此笑道，“但凡江河之中，便有游鱼无数。”
“然而戎狄，只能四散于山林之间，出没于郊野之地，见到诸夏来讨伐他们，便惶惶不可终日。”
“由此可见，戎狄的确比不上游鱼！”
他捻着胡须，点评着戎狄和游鱼之间的差距。
随即，又命人追击，要去抓捕白狄。
而凌空观望这场在后世，连战役都称不上，只可称之为“村中械斗”冲突的何博，在听到西门豹的发言后，却有些话说。
为什么戎狄蛮夷这些和人长得相似的禽兽，多出没于山林荒野，一看到诸夏到来，就会离开自己原本居住的地方呢？
“应该是他们天性向往和平，喜欢住在偏僻崎岖的山地之间吧。”
何博没有幻化出身形，只是将意念盘踞在天空中的一朵流云上，俯瞰着地面上，“小人”们的你追我赶。
西门豹曾经说他不会军事，
何博原本还想着，是不是他在自谦。
毕竟外出抓戎狄奴隶，西门豹的收获可不少。
然而今日见了这样的场面，何博便不得不信了。
即便何博自己也未曾打过仗，后世那些乱七八糟的信息洪流却也让他知道，这种一碰面便溃散的敌人，很有可能是在“诱敌深入”的假装失败。
匆忙的追击，是有可能落入陷阱的。
而且西门豹自己先前也说过，这些白狄，必然和对面的赵国武城有关。
现在，
白狄久疲惊恐之师，的确如同西门豹所讲，一触即溃，正朝着武城的方向逃跑。
西门豹下令紧追不放。
万一，武城那边已经有人摆好阵仗，打算以逸待劳了呢？
想到这里，
何博便在天上飘啊飘的，去了武城上空。
虽然距离漳水远了不少，对他的排斥十分厉害，但何博凭借如今的实力，还是可以在武城停留一段时间，窥探其中景象的。
然后，
何博就看到，赵国公族武公正坐在自己的府邸之中，欣赏着歌舞。
看的高兴，
他还亲自下场，叫上家臣，一块舞蹈起来。
鬼神因此感慨，“真是一对旗鼓相当的对手。”
这么好的机会，
既不设下埋伏，也不趁着西门豹率领邺县卫士去讨伐白狄，攻击内里空虚的邺县，只在城中歌舞欢乐，实在是让鬼神都看不透这位武公。
不过这样一来，
既然无事，他也用不着做“确保西门豹死在漳水边”的准备了。
而西门豹那边，
在抓住了一些白狄后，因战车奔驰而火热的大脑，也逐渐冷静过来。
“再走，就离开邺城的范围了。”
“我要防备着武城的进攻，不能因为一些白狄，而失去了这方面的警惕。”
于是，
他迅速检讨了一下自己，心中再次暗想“自己确实不善征战”后，下令队伍带上俘虏的几十个白狄，返回邺县。
第47章 相遇（下）
“真是可耻的魏国人！”
“你们邺县，还有赵国的武城，真是太不讲周礼了！”
被俘虏的白狄们用诸夏雅言骂骂咧咧。
因为和诸夏之国混居多年，中山白狄之中，也有不少会说雅言的。
甚至由于几年前，和魏国交战，他们这批会说雅言的人中，还能带上几分魏国的口音。
西门豹听见了，便因此震怒。
戎狄禽兽，
竟然敢说自己不讲周礼？
这必须用儒家的仁义，让他们知道，什么叫做“周礼”！
于是，西门豹让卫士，押着那几个痛斥自己“卑鄙”的白狄上前。
“为什么这么说？”
西门豹坐在战车上居高临下，眼带怒气，手已经摁上了腰间的宝剑。
不过，在用戎狄的血证明自己周礼的正统性之前，西门豹对他们的话，还有些疑惑。
那几个白狄便将自己之前的推测，说了出来，并且强调，“如果不是你们说好了，怎么可能这么巧合呢？”
西门豹瞪大了眼睛，“武城的武公，和我并没有见过面，如何商议这样的阴谋？”
赵国的情况，和魏国不同。
自魏斯上位后，便推行改革变法，使得大量人才，得以立于魏国朝堂之上。
而赵国此时，基本上仍沉浸在春秋的风气之中。
虽然有了一些变化，但不足以改变整个赵国的面貌。
武城的武公，便是在赵国遵循周礼的情况下，分封而来的公族。
毕竟赵氏辛苦了这么多年，现在终于建国称侯了，凭什么不让族人享受享受？
而有这样的出身，武公自然是看不起西门豹这种，从平民晋升为一方官员之人的。
血统低贱之人，怎么可以和我这样的君子，坐而论道呢？
又虽然，赵侯籍也学着魏国进行了一些改革，提拔了许多平民出身的人才进入朝堂，但在地方上，仍旧让许多公族贵人，分封立藩。
在赵籍看来，自己这么做，既提拔了人才，又照顾了族人，实在是两全其美，可在贵人眼中，却是觉得，那些平民贱人，占据了自己的位置。
若是没有他们，自己既能享有封地，又能在朝堂上掌握权利，岂不美哉？
于是，
西门豹初上任时，曾经写信给武公，想和他约在两城之交的地方见一面，以叙三晋之好的请求，并没有得到武公的回复。
武公还不屑的对使者说，“可鄙之人，我和他有什么好谈的呢？”
而对方的骄狂，也是西门豹担心，赵国会利用白狄，偷袭邺县的原因之一。
毕竟，“肉食者鄙，未能远谋”啊！
“那你怎么知道我们会来呢？”那说雅言最利索的白狄哼了一声，显然不信。
西门豹指着他的脸，说道，“戎狄和诸夏之异，何其大也？”
“难道你们认不出我诸夏，我诸夏还认不出你戎狄吗？”
邺县也在太行群山的覆盖之下，也有一些人，为了获取资源，而进山打猎。
这些白狄既然已经来到了武城，那么一不小心，被跑的远点的邺县人看到，也是正常的。
而如何一眼就看出白狄来？
且说，
诸夏先人，对四周蛮夷的态度，素来是鄙夷的，因此在为其取名时，也不会考虑太多，浪费自己的精力，有什么便叫什么。
赤狄之“赤”，是因为其人原本喜欢在面上，涂抹赤色，彩绘其容，以彰显其凶恶，故而得名。
不过等和诸夏往来密切后，赤狄也渐渐改了这风气。
而没有了那涂面，赤狄看上去，和诸夏之人，其实没什么不同。
因此在晋景公时，赤狄中的潞氏之主婴儿，还曾迎娶了晋景公的姐姐。
在民间，随着赤狄衰落四散，和诸夏之民婚姻的例子，也有不少。
只要“夷狄入华夏则华夏之”，也不琢磨着建国争霸，那诸夏其实也不会过于追究。
而白狄之“白”，却有些不同。
也许是其原本生活于诸夏西北的地区，其人肤色，相较诸夏之民，要白上许多。
且不是健康的白里透红，而是一种让人诧异的惨白。
日照之下，还不太清楚。
但在阴暗之地，诸夏白狄两两相望，对方的白肤，就有些显眼了。
当初那发现白狄踪迹的猎户，便是因此断定其来历，然后向西门豹举报，当地有一伙不明踪迹的戎狄出没！
谁让西门豹此前颁布了法令，说只要有利于诸夏打击戎狄，增加邺县的奴隶储备，便可以给予赏赐呢？
白狄啊白狄，
邺县之民无钱，苦甚，只能借你人头一用了。