地域广大而复杂，
并没有被秦人全然浸染。
当年那些被秦人追逐征服的诸多蛮夷，也凭借地形，躲藏起来繁衍至今，
这使得其地民俗，虽以秦风为主，却也常见胡音胡貌。
那人听了反对的话，脸色涨红，磕磕绊绊的祈求起道长。
“我和妻子这样的年纪，才拥有了一个孩子。”
“如果他们出了事情，我也不能活下去了！”
道长便叹了一声，“你的心意我能感受到，但你的确有些可疑。”
“如果你不能对我坦诚相待，那我只能拒绝你的请求。”
那人没有办法，便诉说起自己的苦衷来——
原来，
他是出身秦廷打压的某个胡族。
祖先为了逃避那恐怖的“诛九族”之刑，从而带着人躲入了山中。
直到风浪渐去，
才在几十年前走出来，开始新的生活。
但由于保留着族中习俗，且相貌跟那些受到诸夏血脉注入的人，也存在着明显的差异，
这让他们家在周边，受到了不小的排斥。
没有什么邻里关系，
没有什么钱财，
身边族人更是没有一个会医术的，
偏偏又遇上了难产的麻烦，
这人心中实在急切，只能违背祖先的教导，来寻求太平道这个异教的帮助。
“是这样吗？”
道长抚摸着自己的胡须，回想了一下自己所知道的东西，发现对方所言，的确可以与其中一些对上。
毕竟西海这边，
有个寡廉鲜耻、一心逐利，性情犹如中山狼一般，还屡教不改，是以被秦国君臣多次打压、抄家、流放的民族的事情，
从新夏来的太平道，也是有所耳闻的。
当然，
太平道对其有所了解，起初只是为了摸一摸西海这边各种教派的底子，以便与之辩经和争夺教徒。
后面不过是因其过分的独特，而忍不住深入探究了一下罢了。
“那就过去吧。”道长起身，打算前来坐骑随之而去。
道人阻拦道，“这支胡人生性无耻，实在怕有危险。”
道长淡定的回道，“这些家伙若是能在秦廷的反复蹂躏下，还能在此地凝聚起足够的力量，那也不会活过这几年的。”
藩镇的将军们可太缺钱用了！
胡人，
有钱的胡人，
有钱还一直不听话的胡人，
有钱、不听话还民声极差的胡人！
那是天赐的钱袋子啊！
拔了那群人的皮，指不定还能涨功德呢！
已经见识过各地藩镇做派的道长，可不信对方有着跟太平道抗衡的力量。
何况从墨家那边继承而来的武德，以及当年起义磨练出来的功夫，
如果对方听不懂《太平经》，道长也不介意用拳脚和刀剑，跟他们论道！
“走吧！”
道长驱使起胯下马匹，带着几个道人，随那胡人行去一偏僻的村中。
对方的确没有撒谎，
他的妻子是在承受繁衍生命的苦难。
道长便走进去，要帮人接生。
只是当情况有所好转，孩子逐渐探头出来时，
外面传来了熙熙攘攘的争吵声。
在外面守卫的道人说:
“是那胡教来闹事了。”
“他们素来自私自利，从不同人分享自己的东西，所以也排斥外人干预他们的事。”
“现在听说您在这边，他们的长老还放话说，宁愿这妇人跟孩子都死去，也不让异教徒弄脏了她们的身体！”
道长听了这番话，也气得容色为怒。
“这群胡人，真是欠杀了！”
“仗着如今秦国动乱，朝廷懒得搭理他们，竟又飘了起来！”
他安抚好妇人的情绪，让她安心生产，便拿着随身的九节杖，起身走了出去。
那胡人祭祀带着几个家伙，气势汹汹的站在外面，瞪着眼睛看他。
道长丝毫不去，只对左右道人说，“跟我上！”
随后，太平道便摆出阵势，跟对方围殴起来。
战斗很快结束，
武力久经考验的太平道取得了理所当然的胜利。
仙风道骨的道长抚去身上的尘土，“也不想想，我太平道于这乱世传道，会不通武艺？”
身边道人还有些忧虑，“这里是胡人聚集之地，打了他们的祭祀，会不会使得当地乡民都过来攻击我们？”
“怎么可能？”
“蛮夷素来不通人性，用对付禽兽的手段对付他们，已经足够了。”
而禽兽之流，
当其首领倒下，知道了对方的武力时，可不会有多余的血勇冲上来。
说罢，
道长一挥衣袖，将九节杖戳在那倒地的胡人祭祀身上，镇压得他不能起身，又对着屋内的弟子道:
“让她生！”
来都来了，
若不生个孩子，
可实在白费了那匹老马的辛苦。
那贫苦的丈夫只当看不见地上的祭祀，闷头搓手的焦急等待着消息。
不久，
一声啼哭响起。
道人擦着汗出来说，“生了个女娃娃！”
那丈夫当即欢呼一声，冲到屋里，抓着已经累得失神的妻子的手，眼睛盯着一旁的襁褓。
“她叫……她叫玛利亚！”
“就叫她玛利亚吧！”
在他们所用的亚兰文里，这个名字的含义是“苦涩”。
生长在这样的时代，
生长在这样的家庭，
只有“苦涩”，
才是这个孩子真正的身份。
但他的妻子用仅剩的力气，轻轻的说，“……还要一个秦人的名字。”
“我们生活在这里，给她一个这样的名字，能让她活得好一些。”
即便父母认为孩子注定苦涩，
可谁又不愿让孩子品尝一点甘甜呢？
那虔诚的，重视族中传统，但偏偏找了个外人来助产的丈夫动了动嘴唇，最后闷声闷气的点了点头。
第473章 元延元年
关于秦国的太平道接生了个什么东西一事，
作为上帝的何博，可一概不知。
他正继续坐在云端之上，看着四处的烽火——
周坚和正在鹤鸣山传道的太平道相遇后，便因有了组织依靠，有了经书指点，不再对未来感到茫然。
他追随着太平道们一同奔波起来，前往大汉那些遭受灾害的地方，进行赈济行医。
而在这样的过程中，
周坚所从师长那里所学来的医术，以及他自身研究的，那针对人体外伤的诊治方式，同源于新夏的医术交融起来。
要知道，
新夏之地由于水热过盛，食物容易腐败，
故而疫病多有发作。
即便有那条神奇的，温柔到即便欢迎了无数人潜泳，还依旧会为两岸的孩子提供具有清理那不可见毒虫服务的恒河，
也只能抑制一下恒河附近的情况。
所以，
新夏的医者在环境的磨砺之下，常涌现出高人圣手，为国人调理身体，治疗瘟病。