相里勤的一名弟子如此说道，“涅城距离阳邑，并不遥远，而且公子朝还是赵国执政的儿子，那里应该不会发生战乱。”
公子朝说话做事，是喜欢直截了当的。
他说了不喜欢，那便是真不喜欢。
说了要去做，磨磨蹭蹭的，却也真的做了一些。
虽然公子朝时常累了、倦了、罢了、走了、睡了，但像他这样，并不坚守自己贵人的身份，愿意和小民和善往来，甚至从事劳动的人，又有多少呢？
而且在涅城乡民看来，公子朝年少好学，做事没有力气，不够坚持……也是正常的嘛！
因此，
公子朝被当今之时的各路贵族衬托着，逐渐贤名远播起来。
“而且，我还听闻，涅城的关河有河伯现身，是一只巨大的神龟！”
“公子朝常去河边读书，也常和鬼神交流。”
虽然何博遮掩了身形，
但也没有禁止公子朝等人和别人说自己的事。
于是，
公子朝在坐着车回城之时，经常被胆大的乡民拦住问，“公子，你天天去河边，是做什么呢？”
公子朝得意道，“我是去给鬼神念书的！”
“关河的河伯，如今是我的老师！”
乡民听了，顿时肃然起敬，连忙向公子朝打听，鬼神是何等模样，心中已经想好了要祭祀的事——
至于是不是真的？
开玩笑！
公子朝看上去就很纯粹，他会骗人吗？
皋狼之地的祭祀风气，本就泛滥，乡民们见山便要拜山神，遇水便要拜水神，死了还要敬土伯。
也正因信仰太多，竞争激烈，所以这里不像邺县，涌现许多巫覡人才，可以直接拉起全城的人，听其号令，任劳任怨。
“是一只神龟！”
公子朝更加得意了，在车上撑起身子，负手跪坐，替何博吹嘘起来，“神龟通晓人言，天上地下，没有祂不知道的！”
乡民更加敬畏，“原来是这么厉害的鬼神！”
“看来是因为我们祭祀没有得到鬼神的喜爱，所以鬼神一直没有现身。”
“君子念书，想来是让鬼神愉悦的，这才让鬼神显圣！”
乡民瞬间反思起了自己祭祀的不足之处，觉得以后应该抓一些士人过来，押着他们在关河边，为鬼神念诵各种典籍，这才是真正能够讨好鬼神的祭祀！
真是该死！
会读书的士人要去哪里抓呢！
“我知道了！”
逐渐明白一切的乡民对公子朝行礼，随后转身就走，仿佛下定了某种决心。
公子朝看着对方坚毅的背影，不解，“他知道什么了？”
侍从也一头雾水，“我不理解。”
于是，
公子朝得到鬼神青睐的事，逐渐在涅城传开，并伴随着皋狼的乡野民众试图诱拐落魄但会读书士人的举动，传的更加遥远，直到被相里氏之墨听闻。
第63章 明鬼
墨家之中，有一个特殊的说法，
便是“天志”和“明鬼”。
墨子认为，上天是有意志的，祂不仅决定天地间星辰四时、寒暑的变化，还对人世的政治起支配作用。
因为上天喜爱天地间生存的万民，所以君主若违背了天意，就会受到惩罚。
如果顺应天意，则会得到上天的赏赐。
因此，墨子强调“尊天事鬼”，和“敬鬼神而远之”的儒家，“道法自然”的道家，十分不同。
也许，
墨子提出这种理论的本意，是为了让愈发无视礼法，实行苛政的诸侯得到约束，并借鬼神，来劝导贵人和庶民，兼爱非攻。
也有可能，
是因为当今之时，仍旧流行鬼神之说，因而顺应人心，以推广自己的学说。
但是这一切的起因，
已经随着墨子的离世，而无从可知了。
墨家的弟子们，追随着老师定下来的法度，提出的学说，也各自分散，践行起自己的道理。
“……关河河伯的消息，能够被这么多人传扬，应该是有依据的！”
“如果我们真的可以见到鬼神，那么随巢子和他人的争论，就可以得到结束了！”
听到这话，同样跪坐于一处，和同门商议的随巢，露出了微笑。
作为墨家的弟子，随巢曾经和一名叫做越兰的儒家弟子，针对世间是否存在鬼神一事，产生过辩论。
越兰说，“鬼神的智慧，怎么能与圣人相比呢？”
“社会的治乱，都是由人决定的，与鬼神又有什么关系呢?”
“我没有在国家安定的时候，见到鬼神赐福；也没有在国家动乱的时候，见到鬼神降灾。”
“没有亲眼见证，只是凭借传闻和推断，就能说明世间有鬼神吗？”
随巢说，“圣人生在天地之间，对人世，没有什么所资助的。”
“鬼神运用四季八节的变化来养育人类，利用云雨润泽的调节采繁长万物，这都是只有鬼神才能做到的。怎么能说鬼神不比圣人贤明呢?”
越兰说，“万物生长，是自然的道理，怎么能说是鬼神做的呢？”
“难道春时没有鬼神，草木就不生长了吗？秋时没有鬼神，稼禾就不收获了吗？”
随巢仍旧坚持说道，“正是因为鬼神，才有了春秋的交替啊！”
“不然，一直细流的河水，为什么会突然泛滥？一直肥沃的田地，为什么会突然长不出庄稼呢？”
两人争辩了许久，没有得出结论。
于是，
儒家的越兰拔剑，“我无法用道理说服你，希望可以和你比斗，以证明我对自己观点的坚定。”
随巢起身，脱下简陋的上衣，露出坚实的臂膀，“我也正有此意！”
来！
战！
最后，
因为儒墨两家的弟子，武德都十分充沛，哪怕双方都希望将对手的大道磨灭，但到最后也没有分出胜负。
随巢因此十分可惜。
“如果真的见到了鬼神，我一定要再找到越兰，把这个儒生狠狠打一顿！”
随巢感慨道。
“既然如此，我们这就出发吧！”
相里氏之墨等人下了决定，便开始动身，从阳邑赶去皋狼，希望可以见到贤人公子朝。
而阳邑的城主对于他们的离开，也毫不在意。
在赵国刻意的封锁下，阳邑的富户、乡民，很多早就跑出了城，以求避开可能的战事。
现在相里氏之墨的离开，已经无法在城主心中掀起一丝波澜。
走吧走吧！
等你们走的差不多了，
我就向赵国献城，
继续在赵国做我的贵人！
城主在府邸中饮用着美酒，心里已经为自己的未来，定好了退路。
……
相里氏之墨一路向南前进。
在快到涅城的时候，有皋狼的野人看见了他们。
野人主动上前打招呼。
“你们是从哪里来的？”
“从北方的阳邑来。”相里勤指着来的方向，对他们说道。
野人摸了摸头，不知道阳邑是什么地方。
不过，
这并不是大问题。
他只是问，“我看你们看上去像是有些学问的，会读书吗？”
“会的。”
虽然墨子曾经教导弟子，“读书只是为了衡量事物的是非曲直”，但这并不代表墨家弟子不重视学问。
以墨家如今的情况，三方之墨互相指责其为异端，自己才是“真墨”，不读书不多学习语言的艺术，是很难辩论过另一方的。
而且，这世上又有多少人，智慧可以像墨子那样高深，足以洞察一切的真相呢？
相里勤不敢有这样的自大，所以随身的车架上，也堆放了许多竹简。
野人于是“哦”了一声，然后又绕着他们一行人，走了一圈。
“你们看上去很能打的样子！”
墨家的学徒，很多都遵从着墨子的教导，善于打造器物。
特别是相里勤师从禽滑釐，和老师看上去非常像。
他面色黎黑，手脚全长满了老茧，性格沉稳，即便已经年近五十，但仍然很健壮。
“只是常年在外面混迹，以求自保罢了！”
相里勤露出微笑，手一直摁在腰间的佩剑上没有松开。