大宋文豪 第559节

  王珪道:“遗诏中未及丧服之制,官家弥留之际口谕,丧服以日易月,山陵制度务从俭约。”

  韩琦开口道:“官家口谕,当补入遗诏。”

  富弼颔首道:“补。”

  王珪当即在殿侧书案上铺开遗诏,重新写就,添了一行字,即“丧服以日易月,山陵制度务从俭约”。

  补讫,富弼又道:“大行皇帝谥号、庙号,可有拟议?”

  这件事情,其实早就有所准备了,王珪呈上拟议方案。

  富弼扫了一眼,将拟议递给韩琦,韩琦看过,递给曾公亮。

  诸公传阅毕,富弼开口。

  “体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝,此谥十六字,涵盖大行皇帝文治武功、仁德睿智,诸公以为如何?”

  诸公皆无异议。

  “庙号呢?”富弼问。

  “仁宗。”欧阳修道,“所谓‘仁’者,亲民爱物,博施济众,是为至德,大行皇帝临御四十四年,仁德著于天下,四海称颂,可当此庙号。”

  仁是美谥,且最切合赵祯其人性格,众臣皆属意此谥。

  至于武功虽然在嘉祐年间极为显赫,但嘉祐以前毕竟是时有大败,再加上文臣自有心思,故而不欲在谥号上彰显为“武宗”。

  该走的程序皆已走完。

  富弼示意邓宣言,邓宣言转入阁中。

  片刻后,阁帘轻动,苗太后抱着太子赵晞走了出来,太子已换了全套丧服,小脸绷得紧紧的,不哭不闹,只紧紧攥着母后的衣襟。

  富弼率两府相公行大礼。

  礼毕,富弼出班,手持遗诏。

  “大行皇帝遗诏在此,请皇太后、嗣君御览。”

  是的,遗诏既下,便不能称“太子”,而应该称“嗣君”了。

  苗太后接过遗诏,目光在纸面上停了片刻,她的眼眶,止不住地落泪。

  “诸卿皆大行皇帝托孤之臣,望同心戮力,共辅幼主。”

  “臣等谨奉遗诏。”两府相公齐齐躬身。

  苗太后道:“嗣君年幼,丧礼诸事,便由两府相公依遗诏办理,只是......”

  她顿了顿,目光落在怀中的赵晞身上。

  “嗣君方才说,想为大行皇帝服丧三年。”

  两府相公面面相觑。

  服丧三年,那是古礼,按遗诏“以日易月”之制,天子服丧当以日易月,三年之丧,实服三十六日。

  因为如果真按三年来服丧,这段时间,朝政就完全交给大臣了,这显然是不可能的。

  那么苗太后说这话是什么意思呢?

  说白了,这就是在试探两府相公们,是否接受她垂帘听政......官家生前就这么安排了,但官家现在人都驾崩了,说的话顶不顶用就两说了。

  而嗣君年幼,哪怕天性纯孝,对于礼法那也是懵懵懂懂的,不可能说出这种话来,苗太后也没什么学识,所以这背后肯定有高人指点。

  富弼和韩琦都看向了陆北顾,陆北顾站着什么都没说。

  “皇太后,嗣君纯孝,出于天性,臣等感佩。”

  富弼只得说道:“然先帝遗诏明定‘以日易月’,此乃国朝制度,不可轻改。且嗣君冲龄,若服三年之丧,恐伤圣体。请皇太后劝谕嗣君,依遗诏行事。”

  韩琦回头看了一眼殿外的甲士,也只得说道:“富相公所言极是,国朝制度,非可轻改。”

  曾公亮亦道:“嗣君纯孝,天下共鉴,然国事为重,请皇太后以社稷为念。”

  苗太后微微颔首,目光落在富弼身上,又问道。

  “既如此,丧礼期间,便命富卿权摄冢宰,总揽政务,诸卿以为如何?”

  富弼闻言,面色微变,当即道:“臣惶恐,臣不敢,还请皇太后效仿章献太后旧例,垂帘听政。”

  苗太后看看怀中的赵晞,又看看陆北顾,见对方微微颔首,这才松了口气,同意道。

  “那便依富卿所奏。”

  熬了一夜,天色开始亮了起来。

  今日按例是大朝会之期,文武百官皆已齐集待漏院,昨夜宵禁之事他们皆知,晓得出大事了,却不知究竟是不是官家驾崩,故而待漏院中气氛压抑,无人敢高声,偶有交头接耳,旋即归于寂静。

  寅正四刻,閤门司赞引官至待漏院宣旨。

  “官家驾崩,遗诏由嗣君柩前即位,百官解金带及所佩鱼袋,入福宁殿列班哭临。”

  待漏院中静了一息。

  旋即,有人失声痛哭,有人默然垂泪,有人以袖掩面。

  赞引官催促道:“诸公速整衣冠,随某入殿。”

  百官纷纷解下腰间金带,摘下鱼袋,因为眼下没有条件换丧服,也只能如此了。

  由殿中侍御史协助,赞引官引着这支队伍,穿过长长的宫道向福宁殿走去,一路上无人言语,只有偶尔压抑不住的啜泣声。

  福宁殿中白幡垂地,烛火通明。

  大行皇帝赵祯安卧于灵柩中,面覆素帛,灵柩前设香案。

  百官入殿,依品级列班。

  礼官唱:“跪——哭——”

  百官齐齐跪倒。

  哭声从殿中响起,起初尚压抑,渐渐便止不住,这哭声中有真心悲恸者,亦有例行公事者,但此刻混在一处,谁也无法分辨。

  礼官唱:“止——”

  哭声渐次收歇,殿中只余压抑的抽噎声。

  富弼亲自持遗诏立于灵柩之侧,展开诏书宣读。

  随后,礼官唱:“嗣君即皇帝位——”

  这便是柩前即位的流程。

  苗太后牵着赵晞的手,从殿后缓缓趋出,赵晞已换了全套帝服,小小的身子裹在宽大的衮冕之中,显得很是单薄。

  苗太后将赵晞引至御榻正前方,自己退后半步。

  念完遗诏后,富弼躬身将传国玉玺双手奉上。

  站着的赵晞伸出两只小手,捧住那方沉甸甸的玉玺,差点没捧住。

  而后百官齐齐跪叩,山呼万岁,呼声在殿中回荡,震得白幡微微晃动。

  赵晞扭头望向身后的母后,显得有些茫然不知所措。

  苗太后轻轻按住他的肩膀,低声提醒道:“晞儿,接下来该到东楹接见百官了。”

  东楹。

  赵晞坐在临时设的御座上。

  百官上前再次行拜礼。

  礼毕,随后齐齐转身,面向御榻方向,再次跪叩。

  这一跪叩,就是与大行皇帝作最后的告别了。

  礼毕,百官退出福宁殿,队伍沿着来路缓缓离去。

  苗太后站在东楹,目送百官离去,低头对赵晞温声道:“晞儿,适才你表现得很好,先帝在天之灵,定会欣慰的。”

  赵晞抿着嘴,沉默了好一阵子。

  苗太后没有再说什么,只是轻轻抚着他的后背。

  随后,苗太后正式以皇太后的身份,抱着皇帝,隔着帘子召见两府相公。

  “嗣君柩前即位,本宫效仿章献太后故事垂帘听政,然本宫乃是深宫妇人,于军国大政多有不谙。故而今后凡军国重事,还请两府相公依先帝旧例,合议以闻,本宫与皇帝参酌可否,然后施行。”

  这话说得极为谦抑,将听政之权框定在“参酌可否”的范围内,等于将决策实权仍交予两府。

  但苗太后说话的时候语速非常慢,语气也不自然,就像是在背稿一样,显然也是有人教她的,至于谁教的,自不必说。

  “皇太后谦抑如此,臣等感佩。”

  富弼出班奏道:“然此非臣等敢代行之事,今后凡军国重事,臣等当先呈皇太后、陛下御览,听候圣断,再行拟诏施行。”

  苗太后知道富弼这番话既是尊重,也是将权力边界划分清楚......两府拟议,太后与皇帝御览,圣断后方可施行,太后代表皇帝施行的否决权固然存在,但主动权仍握在两府手中,而且太后是不可能一直否决两府的,不然朝廷将无法运转。

  “便依卿所奏。”

  苗太后想了想,又道:“然本宫另有一事,需与诸卿商议。”

  “请皇太后明示。”

  “大行皇帝大丧期间,天下刑狱、赋税、差役,当如何处置?本宫之意,当大赦天下,以安人心。”

  富弼尚未开口,韩琦已出班。

  “皇太后圣明,新帝即位,大赦天下乃国朝旧例。臣以为,除常赦所不原之罪外,余者皆可赦免。百官晋升官阶一等,穿绯、紫色官服达十五年者,给予改换服色。如此,既可安人心,亦不纵奸宄。”

  “韩相公所言极是。”

  赵概亦附议:“另,大行皇帝山陵制度,遗诏明定‘务从俭约’,臣请皇太后明降诏旨,山陵诸费较旧例减省,以昭先帝恭俭之德。”

  “准。”

  “制作受命宝,此事应交谁办讫?”

  受命宝,是新帝继位后第一方御宝,宝文为“皇帝恭膺天命之宝”,乃天子受命于天的象征。

  制作受命宝的工序极为繁复,需选美玉、琢宝坯、篆宝文,加起来需数月之功。

  富弼出班奏道:“回皇太后,受命宝玉料早已选讫,宝坯已琢就,唯篆文尚未完成。”

  “篆文可有人选?”

  “欧阳参政书法冠绝当世,可由其篆文。”

  “准。”

  “臣领旨。”欧阳修出班道,“然篆文乃天子信宝,非臣一人可定,请皇太后命两府相公共议宝文定式,臣再依式篆文。”

  “可。”

  苗太后不知道说什么了,她想了想,只得隔着帘子道:“诸卿若无他,便退下罢。大赦诏书需速颁,山陵诸事需速办......大行皇帝在日,以恭俭治天下,诸卿亦当以此自勉。”

  两府相公齐齐躬身告退。

  苗太后独坐帘后,双手仍在微微发颤,方才那番奏对,虽然是背稿,但从头至尾她都没有露怯,很是难得了。

  帘外传来脚步声,是邓宣言。

首节 上一节 559/656下一节 尾节 目录