老袁还是要比后面的几个北洋巨头要脸一点，你要是让张作霖来，他直接妈了个巴子，拉出去杀了。老张出身绿林，统治依赖个人权威与暴力威慑，敢触怒他，他就真干杀人。
林砚之垫了垫肚子：“如果您自愿饿死，那就和大总统没关系了，他则既没有杀士的骂名，又除了心头之患，岂不美哉？”
章太炎听了以后，逆反心理起来了：“你说得对啊！看来，我得马上吃饭。”
说着，他一把抓过个碗，直接凑到火锅边上。
这可把林砚之吓了一跳：“太炎先生！您久不进食，我让厨房准备点清淡的吧，直接吃这么麻辣的，肠胃受不了！”
“开玩笑！我怎么可能让自己饿肚子？我只是不吃他们的，让他们觉得我是在绝食。吃不饱，哪有力气骂那些狗崽子！”章太炎给自己倒了杯酒，理直气壮。
旁边监视的特务只能把头撇过去，权当没听见。
林砚之的筷子悬在半空，果然是章疯子，绝不能以常理度之。
外头，黄侃和钱夏吵了半天也没吵出个名堂，毕竟都是一个老师教的，谁也破不了谁的招。直到黄侃发现林砚之消失了很久，又闻到空气中飘来一股麻辣味儿，几个人才跟着进了寺庙。
一进门，就看到老师和林砚之两人面红耳赤，正吃得开心。
钱夏快步过来，激动道：“老师，您终于肯吃饭了！”
章太炎瞥了他一眼，哼道：“你可别装了，你巴不得我赶紧死了，省得把你驱逐出师门。”
钱夏尴尬地挠挠头，小眼睛左右乱瞟，脑子飞速运转。
章太炎指着特务骂道：“狗崽子们，没点眼力见吗？找点碗筷凳子来！”说着又招呼弟子们，“都围过来吃吧，这东西不错。”
说完，他又着急地吃了块红油包裹的肘子肉：“又辣又麻，实在太爽了！”
“给我加几个蛋，不对，每人5个，我吃穷他！”章太炎一挥手，自然有特务去操办。
老袁每月给章爷的生活费有500块，就算他一天吃50个，也根本没办法让老袁倾家荡产，反而容易把自己吃嗝屁。主要是章爷基本没有日常生活的能力，对物价完全不了解。国学大师嘛，总是有点怪异的地方，不成疯不成魔嘛。
吃得差不多了，章太炎直接拿衣袖擦了擦满是红油的嘴，看向林砚之：“德潜说你修习政治经济学，对政治了如指掌，白话文炉火纯青，前知五千年，后知一百年。我就好奇，想见一见。”
林砚之看向钱夏，不是，有你这么夸人的吗？牛皮上天了啊！
钱夏连忙放下筷子，朝着林砚之拱了拱手。
包涵包涵，为了不被驱逐出师门，只能是无限抬高林砚之，用他的名人名言来封堵老师的嘴。
就不该来，实力坑爹啊。
要不是看在秉穹的面子上，林砚之绝对立马跑路。
“既然前知道五千年，我倒要考校考校。”
林砚之：“……”
要不问后一百年吧，他门清，以他历史的功底，前五千年还真不一定说得清楚。
“不知怎么理解皇天无亲，惟德是辅。民之所欲，天必从之。”章太炎话风一冷。
这两句话都出自于《尚书》，前面一句是说上天没有固定的亲疏偏爱，只辅助有德行的人。后面一句则是百姓所向往的，上天必定顺从，表明站在人民一边即是顺应天道。
这老头坏得很，暗戳戳地在指责林砚之和袁贼交往密切。
林砚之能说啥，痛骂老袁一顿？执法处的特务全程监视呢，说不定还在暗暗记录，林砚之要是跟着他一块骂，这儿就不用出去，得一起在这待着，谁来救都没用啊。
迅哥儿为他抹了把汗，帮腔道：“老师，砚之常年在国外游学，对经典的理解可能不到位，要不……”
章太炎眯着眼：“育才，没说到你是吧？德潜是明着支持简体字白话文，你则是暗中行事，真当我不知道。”
“书是伪书，不必谈什么理解。”林砚之说道。
专心回答问题就有答不完的问题，不如掀桌子吧。
章太炎眯着眼：“《尚书》传为伪书，自古有之，唐宋就有吴棫首提疑义，指出古文部分文辞平顺，不如今文艰涩；朱熹进一步质疑，认为孔壁出土的古文反而比伏生口传的今文更易读，不合常理，推测其中有伪。”
“前清阎若璩著《尚书古文疏证》，考据东晋出现的25篇古文及孔传系魏晋人伪造，非西汉孔安国原传，此案遂成学界共识。”
作为大师，章太炎对伪书的前因了如指掌：“但其余部分可以视作先秦文献，也不能全盘否定！”
黄侃也在一旁帮衬：“对啊，就算有一部分是伪造，那就没有意义了吗？”
林砚之看着他：“你走路遇到一条蛇，分得清是有毒蛇还是无毒蛇吗？”
黄侃不服气：“就算有一部分是伪造，那就没有意义了吗？”
林砚之看着他：“你走路遇到一条蛇，分得清是有毒蛇，还是无毒蛇吗？”
黄侃答道：“头大颈细、呈三角形者为毒蛇，或有四长牙、钩牙，咬痕留两点深孔；无毒蛇则齿细密，咬痕如锯齿。”
“幸好你没遇到毒蛇，不然是不是还得把手伸过去让它咬一口才能判断是不是有毒？”林砚之笑道：“我一般看见蛇就跑了。”
黄侃急了：“这和尚书有什么关系！伪造的部分已经被剔了出来，剩下的依旧有意义，就算是伪古文部分也具有重要的研究价值啊！”
“因为里头还有假的，而我恰好知道两篇，可以背给你们考究一下。”林砚之说道，“北大称你们为太炎先生门下，也有称江浙考据派的，不知道能不能分得出来？”
黄侃一马当先：“你说是真的就是真的，说假的就是假的？速速道来！”
林砚之感觉自己就像是戏耍金角大王、银角大王的孙大圣，
“我叫你一声，你敢答应吗？”
可惜，林砚之手中的才是真葫芦，黄侃他们研习的就是假葫芦。
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哪怕最纯粹的考据派，事实上也大多是依靠历史的蛛丝马迹寻求结论，通过严谨校勘、互证力求逼近真实，但这只是相对客观，无法消除所有主观介入。
所以再厉害的考据，在新考古发现比如甲骨文、简牍或新理论范式面前都是瑟瑟发抖。
林砚之就看过清华简《尚书》，是继伏生今文、孔壁古文之后中国《尚书》学的第三次重大发现。前人考据，只是把疑点挑出来，尽可能地把25篇魏晋人伪造搭上标签，主要是依靠先秦引文、时代错位，包括先秦没出现过的词汇、地名等等。
清华简《尚书》竹简是海外回流，由校友捐赠给清华大学，在秦之前就被埋入地下，未经焚书坑儒影响，最大限度地展现先秦古籍的原貌。原本学术界对尚书有疑惑，但这无法完全证实是伪造，也无法说明剩下的尚书是真实，而清华简《尚书》直接终结了这个话题，假的就是假的，真的就是真的，完全不需要再讨论。
“拿笔记一记，魏晋人能够以假乱真，后辈也能照着仿照嘛。”林砚之说着就把如今尚书中没有的，在清华简才出现的《厚父》念了出来：
“厚父！遹闻禹敷土，随山刊木，奠高山大川，乃降之民，建夏邦……”
这篇的主要内容其实就是王太向厚父请教，追溯大禹治水建夏、启继位及皋陶辅佐的历史，询问先哲王如何通过敬畏天命、谨慎祭祀来永保邦国。
厚父指出上天降民设邦，君主需助上帝治理下民；夏朝灭亡并非天命无常，而是末代君主夏桀背弃先王典刑、颠覆德行、沉湎于酒，导致失去天命；同时强调臣子若不慎德、不尽职，也是亡国的重要原因。
其核心思想在于“民心惟本，厥作惟叶”，认为民心是政治的根本，统治者必须保教明德、敬畏民心。
林砚之挑出这篇，也是在回应章太炎刚才的“皇天无亲，惟德是辅。民之所欲，天必从之。”他并不是老袁的人，而是顺应民心的人。
章太炎起初听了两句，只觉眼前这年轻人确实有几分真才实学。可再往下听，他立马察觉到了不对劲，与稍微反应过来的黄侃对视了一眼。
在场也就他们两人学问最高，两人很明显感觉到，林砚之口述的《厚父》绝对不是临时捏造的。甚至……这一篇极有可能就是古《尚书》的原文！
黄侃虽然人品极差，可确实是太炎门下第一人，尤善音韵文辞，在文字、音韵、训诂等古文核心领域造诣极深。
《厚父》不过数百字，林砚之几分钟就背完了。他停下来，正对上黄侃那火热的眼神。
唉！怎么这么吸引渣男呢！
钱夏在一旁呵呵笑道：“老师，砚之说得对，《尚书》一书就不该用来考校，他随随便便就能编得有模有样的。”
“闭嘴，赶紧记下来！”章太炎头指挥道。
“老师！”黄侃激动地一把握住章太炎的手，声音都在发颤，“孟子曾引用过里面的内容，并且称之为《书》。伪《古文尚书》把这段话编进《周书·泰誓》是错误的！这篇孟子熟读、而赵岐却不曾见过的‘书’，实际就是《厚父》！《厚父》的简文中明确记录了‘古天降下民，设万邦，作之君，作之师，惟曰其助上帝治下民’，可见孟子正是引用了《厚父》中的话语啊！”
迅哥儿也跟了上来，分析道：“文中的王究竟是谁？这篇以回顾夏朝建立后的历史及灭亡教训为主的文献，从情理上说，与厚父对话的‘王’很有可能是商汤。但是，《孟子》在引用有关文句时，却说这是周武王的话。而且文中极力强调要戒酒，这也与西周初年的情形一致。所以，问政于厚父的王，究竟是商汤还是周武王？”
黄侃兴奋得在原地直打转，语无伦次地附和：“《酒诰》所言祀兹酒、不腆于酒、罔敢湎于酒、勿辩乃司民湎于酒，这与《厚父》当中所说的‘酒用来祭祀飨神，不能沉湎于酒’何其相似！”
他猛地转过头：“林砚之，这是你编的，还是你手里就有确凿的证据？”
眼瞅着癫狂的黄侃就要冲过来，矮胖的钱夏眼疾手快地挡在了林砚之面前，硬生生把大师兄给弹了回去：“有事说事，别动手动脚的！就算有你所说的东西，那也是砚之的，关你屁事！”
林砚之站在后头，默默朝着钱夏比了个大拇指。
第168章 打个赌
章太炎按住激动的黄侃，疯归疯，他可是顶级聪明的人，明白是之前高高在上想考校林砚之的心态，才让他有所反弹，直接拿出了一个大炸弹。
他放低了姿态：“不知砚之是从什么地方看到了《厚土》这一篇，是否还有其它篇目。”
“偶然间，在美利坚一个文物贩子手中瞧见。起初以为是哪个二道贩子糊弄洋鬼子捏造出来的赝品，便随手抄录下来。可越读越觉得不对劲，用词精准、结构严整，不似魏晋以后所能伪造，倒像是先秦真本。”
西方对国内文物的盗掘和买卖非常猖獗，自然也就诞生了国内精通造假的二道贩子。尤其是北平这一块，造假都成了产业链，上周的药水泡一泡就能到西周，明朝的瓷器能当宋朝的卖，所以海外文物真假难辨，林砚之这么解释也非常合理。
“还能找得到那个贩子吗？”章太炎急问。
“那得等我有机会再去美利坚一趟，看看他手上是否还有未售出的简牍。”
“还请砚之务必上心！”章太炎恳切道，“所需费用，我来筹措！无论如何请将这批古《尚书》竹简带回中国！”
林砚之点点头，竹简这玩意在国外不如青铜器、瓷器值钱，就是得花点时间。
反正他只负责掀桌子，怎么把清华简找回来就另说。
老章骄横，一顿火锅把他辣闭嘴，一篇《厚父》让林砚之有了平等对话的资格。
攻守之势异也，林砚之功守道：“不知太炎先生如何看待白话文？”
章太炎说:“白话文不自今日始，《诗经》就是白话诗。历代以来，有白话性的小说，都是以当时的语言写出来的，写得最好的是《水浒传》《老残游记》等，甚至有用苏州话写的《海上花列传》。但是你们写的白话文，是根据什么言语做标准?”
林砚之回答道:“现代汉语口语为基础加工形成的书面语，与文言文相对。”
“现代汉语口语？”章太炎眯起眼，“天下方言千千万，南北口音差别极大，你说的现代口语，具体是哪里的口语？”
“以北平语音为标准音、北方话为基础方言、典范现代白话文著作为语法规范。”
章太炎听了哈哈大笑，问：“你知不知道北平话是什么话？”
“自然是京城里的人所说的话。”
“年代不同，北平方言甚至北方方言都是不同的，比如明朝话就应该这么说……”
他就用明朝的音韵，背诵了十几句南宋文天祥的《正气歌》，其发音与现在的北平话完全不同。
接着，章太炎说：“现在的北平话，严格地说来，有十分之几是满洲人的音韵，好多字音都不是汉人所有。”
现代汉语言这个专业公认的四大名补就是古代文学、当代文学、现代汉语、古代汉语。林砚之擅长文学，不擅长汉语，而音韵学就是现代、古代汉语下面的专业细分。
章太炎乘胜追击：“如果汉人要用汉音，我也可以背诵一段汉代音韵的文字。”说完，他就背了两首汉诗，其中家读若姑，马读若母，其中许多字的音韵都与现代不同。
“你知不知道现在还有人用汉代音韵或唐代音韵来讲话？”
章太炎侃侃而谈:“现在的高丽话，主要是汉音，加上唐朝的唐音、朝鲜的土话和外来语，便是今日的高丽话。还有东洋话，主要的中国字，称为汉字，即是汉音，其余的联缀词，东洋各地的土音，又加上近代各国的外来语，就成为现在的东洋话。”
最后，章太炎解释说:“这是不研究小学，不研究音训，不曾研究过《说文》，所以你听了我的话，可能会觉得很奇怪。”
林砚之沉默片刻：“先生所言极是，音韵确有源流，但语言之用，不在复古，而在使用。音韵考据是小术，万民通用是大道；书本考据是学问，普惠百姓是根本。文字语言是所有人日常用的工具，是让所有人都能听懂、能看懂、能通用。”
林砚之提了一件旧事：“去年的时候，北平召开了读音统一会，育才兄也参加了，没有采用罗马字母，而用古代旧有的独体汉字作为注音符号来标注汉字读音，完全没有点水花，说明这种注音办法不行。”
提到这事，章太炎脸色瞬间沉了下来:“吴稚晖瞎胡闹，他们虽然以我的《国故论衡·小学略说》《文始》为参照，但过程成了他拉帮结派、党同伐异的场合，掺杂了太多私货，推广不开来实属正常。“
林砚之点点头：“他确实不是个玩意儿。”
章太炎猛地点头：“不似人子。”
章太炎不爽吴稚晖是因为清末著名的苏报案，章太炎和邹容进了租界的监狱。虽然《苏报》同仁大多避走，但吴稚晖转道香港，留学英国，避走得最远。案发后，有消息传，说是章和邹的入狱，是吴稚晖告的密。
写下《革命军》的邹容被租界当局判监禁两年，折磨致病死于狱中。老章命硬，扛到了刑满释放，出来后对吴稚晖一直耿耿于怀，在《邹容传》中指责吴稚晖向俞明震献策出卖章、邹，日常就是逮着他怼。
林砚之骂他都算轻的，这人甘愿成为蒋匪之附庸，是人民之贼，反革命之急先锋！
胡适之想要营救陈家儿子，便给吴稚晖修书一封，详细说明了情况并请求他的援助。这人居然毫不留情地把身份泄露给了沪上警备司令，并且写信说：此人极为狡诈且危险，比他父亲还要恶毒百倍！