林砚之眉头一挑，他借用的是“打扫干净屋子再请客”的外交方针，没想到钱夏引到了他和迅哥儿之间的铁皮屋理论上。
迅哥儿神色落寞，幽幽道：“可倘若这间铁皮屋密不透风，绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。”
陈师曾瞪大眼看着迅哥儿：“育才，你这不免太过于悲观，再严实的屋子，总归是有些缝隙，有光亮就有希望呀。”
迅哥儿又抿了口酒：“原本武昌首义让我觉着这铁皮屋子是有缝隙的，可……大总统独断，国会式微，我都不知如何评价二次革命，到底是那边绕过了法律，还是政府在搞党派争斗，如今革命人逃的逃，死的死，我感觉这缝隙又被堵上了。”
“育才兄是铁皮屋子里醒过来的人，你难道打算重新装睡，甚至非得要想尽办法骗自己说：我一直都睡着，从未醒来？”林砚之问道。
迅哥儿苦闷道：“若是我大声疾呼，又把较为清醒的几人喊清醒，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
钱玄同恨铁不成钢：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。不能因为你个人的悲观，就扼杀了未来可能存在的那一丝转机。”
林砚之能够感觉到迅哥儿的纠结，此前他就和钱夏一同劝说迅哥儿创作白话文小说。只从他刊登的几篇杂文评论来看，迅哥儿驾驭白话文没问题，如今迟迟不愿动笔，终究是心态使然。
他并非看不清当下时局，恰恰是将世间百态、人性劣根看得太过透彻。自二次革命失败之后，他心中希望尽数破灭，愈发消沉，只觉得佯装沉睡反倒少几分痛苦。
说到底，就是他想要呐喊，可呐喊过后却茫然无措，把人叫醒了之后，让他们睁着眼发现自己处于一个濒死边缘，包括自己在内的所有醒着的人，都不知道应该怎么冲破铁屋子的牢笼，这多绝望啊！既然如此，那还要叫醒这些睡着的人吗?
林砚之劝慰道：“越是找不到方向的时候，越要做好眼前的事。真正的路不是想出来的，而是走出来的。”
这种憋屈让迅哥儿涨红了脸：“砚之你一心推行汉服复兴，可你有没有想过，倘若北洋政府为稳固五族共和的局面，强行推行长袍马褂，明令打压汉服发展，你如今所做的一切，到头来皆是徒劳无功？”
“你号召争取女子权力，倡导女子走出家庭独立谋生，也希望八大胡同的可怜女子能够脱离苦海，可如今哪来的谋生之路，最终还是得重走旧日老路。”
钱夏反驳道：“如今霓裳公司的女工不是好好的嘛，人家从八大胡同出来后就能自谋生路。”
“那是因为砚之关照她们，换一个老板你觉得他会用谁？国家如此大，砚之能把生意做遍全国，能让全国的女子都有工作吗？
钱夏答不上来，只能缄默。
迅哥儿冷冷说道：“梦醒了，是要钱的，醒来的新女性没办法生存，终究还是得走原来的老路。”
林砚之看看他，迅哥儿也看看他，迅哥儿在等着林砚之的回答，而林砚之则是觉得这些都在射程当中。
换个人，林砚之还真劝不了，可迅哥儿是被多少文科生给研究透了。矛盾贯穿他整个创作生涯，他自己也一直都在纠结，一提到启蒙、希望、前路这样的话题，总有一种语塞感，话里话外说出来的意思好像是：我们走走看。
他有极强的同理心和共情能力，仿佛总在想，我自己都在深切的困惑中，怎么回答你好呢。所以，《故乡》里面最后那句“世上本没有路，走的人多了，就成了路”，其实他说得非常苦楚和沉重。
世人大多觉得迅哥儿性情刚烈行事冲动，实则不然，他比绝大部分人都聪明，遇事冷静沉稳，深谙人情世故与世事变通，绝非一腔热血莽撞行事之人。
他在东洋跟着老师加入光复会，在横滨迎接过陶成章等人。光复会的入会誓词“光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退”，以暗杀和暴动作为推翻清朝统治的主要革命手段。徐锡麟刺杀了安徽巡抚恩铭，把光复会的刺杀推向高潮，连迅哥儿都收到了刺杀任务。动身前，迅哥儿提出：“如果我被抓住，被砍头，剩下我的母亲，谁负责赡养她呢？”
迅哥儿不但要想想后果，而且要思量其价值。他说：“革命者叫你去做，你只得遵命，不许问的。我却要问，要估量这事的价值，所以我不能够做革命者。”
“凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前；二须不惜用牺牲，而我最不愿意使别人做牺牲，也就不能有大局面。”
所以迅哥儿是懂得妥协的人，活得很纠结，很痛苦，跟现实始终处于对抗的状态，他觉得事不可为，不会有偏要勉强的乐观主义，大概率是会苟起来。
林砚之想了想：“这铁皮房子原本便如此吗？屋里的社会形态是在变化的，以前是公天下，后来是家天下，刚开始是奴隶制，后来是封建制，包括相匹配的制度，也是逐渐完善。”
“历史就是未来，铁皮屋子是能够被改造的，我们现在所看到的只是当前阶段的现实。我们感觉到绝望，那是静止状态，可世界是运动的，做起来才能够试错，试错就能总结，铁屋子就一定能被凿开一个洞。”
林砚之顿了顿，继续说道：“在当时的中国，帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾才是主要矛盾。只要抓住了这个牛鼻子，集中力量去解决它，其他次要矛盾就会随着主要矛盾的解决而迎刃而解。”
“而个人之力终究微薄，深入到群众之中，去唤醒他们、组织他们，融入万千民众，方能凝聚改天换地的磅礴力量。”
走出铁屋子的办法是用《实践论》去行动，不再彷徨的办法是用《矛盾论》去抓重点，不再孤独的办法是用群众路线去找到真正的战友。
迅哥儿的骨头是最硬的，而林砚之则是想要给他配上思想的武器。
“砚之，你不是学的政治经济学嘛，怎么感觉讲得都是哲学的事情？”钱夏觉得自己要开始长脑子了。
迅哥儿端着酒杯，呆愣地看着，他很想说空谈又能如何，可是以林砚之一贯的性格，定然觉得可行才会说得那么肯定。
几人沉默着，消化着林砚之的言论，恰好李守昌到访，被拉入了酒局。
他是北方人，喝不惯绍兴黄酒，林砚之便让丁一拿了一瓶老白干出来。不过守昌是个非常克制的人，不抽烟，也不爱喝酒，推脱不掉才喝一两口。
他曾经说过“美味佳肴人皆追求，我何尝不企求享用？你有没有想过，时下国难当头，有许多同胞食不果腹，衣不遮体，面对这种局面，怎能只顾个人享受，不思劳苦大众疾苦呢？”
于衣着是冬一絮衣，夏一布衫，于饮食是一个大饼，一根葱，粗茶淡饭仅为果腹，于居住是不讲排场不置家产。
“守昌多吃点，你要是去了东洋，可就吃不到这么正宗的淮扬菜了。”钱夏是留学的前辈，开始分享留学经验。
迅哥儿、陈师曾都是在东洋留的学，钱夏一起头，他们就打开了话匣子。
“我才去的时候还想尝尝日式料理，奈何我就是江南的肠胃，实在是受不了生冷寡淡的吃食，经常吃就觉得肠胃全是寒气，倒是有一个叫羊羹的吃食不错，守昌倒是可以试试。”这是迅哥儿的个人之谈。
东洋的吃食，对于爱吃的迅哥儿来说简直是折磨，所以在日记中言之不多，差劲到让他都没心情记录。
陈师曾留学时年纪稍长，生活能力也强些：“可以多带些腌菜过去，六必居的最好，能下饭。可以找一找中国餐厅，自己买点食材或者找同学拼饭，省事还省钱。”
“六必居？太贵了些。”李守昌张了张嘴。
“你不是刚在漫画小组领了薪资吗？”钱夏疑惑问道。
李守昌笑了笑：“都寄回乡下家中了，让夫人手头宽裕些。”
李守昌能够去东洋留学，主要是得益于孙洪伊与汤化龙，孙洪伊是守昌母校法政学堂的创办人之一，汤化龙则是立宪派，时任众议院议长，曾经也是去东洋留学学习法律，两人对这个学习优异的后辈很有好感，答应了给予一定的经济资助。
不过这些资助也就勉强解决学费，路费、生活费还是得守昌自己筹集。所以趁着开学前，他才跑来北平在报社兼职主编，凑点费用。而乡下的夫人赵女士拮据度日，才生下女儿没多久，也在想办法给他筹钱。
迅哥儿忍不住感慨：“说来倒是有些羡慕你。”
同样是封建女子，迅哥儿感觉自己的夫人与赵女士就像两个世界的人。同样是包办婚姻，钱夏觉得自己和夫人远不如守昌他们融洽，自己更多的是一份责任。陈师曾就更不用说了，他已两度丧偶
能把女大男小的包办婚姻过得如此和睦，也真的是挺少见。
几人唏嘘片刻，李守昌吃了两口菜，压下酒意，神色郑重开口：“今日登门，是专程来辞行的，既然诸位都在，便一并告知大家。”
钱夏愕然：“开学尚有不少时日，为何这般仓促动身？”
“《法言报》已停刊倒闭了，它都不办了，自然是没有留着的理由。”李守昌故作轻松道，“正好动身前，回老家瞧一眼夫人，如此时间还有些紧张呢。”
林砚之心中咯噔一声：“好好的报社，怎会突然关停？”
“先是股东出了问题突然要撤资，然后警察上门检查报纸内容，没经过备案的内容不允许刊登，罚款越发多了起来。”李守昌叹了口气，“报纸便办不下去了。”
这哪里是突然啊，完全是大总统朝报纸下手了，给了股东压力，然后通过行政手段进行针对。目前还是各种小报，他们体量小，无声无息地消失不会惹人注意。
山雨欲来风满楼，癸丑报灾已经悄然开始，这根套在报界脖颈的绳子会越来越紧，直到国内80%的报纸因为各种原因被抹杀。
“可惜了，我看守昌的文章，字字泣血、痛彻时弊，我想想……”钱夏看书确实很多，“嗟乎！斯民何辜，天胡扼之数千年，而至今犹未苏也。”
这句话出自《大哀篇》的开头，文章内容主要是痛斥军阀乱政、危机四伏、民不聊生。
李守昌还是年轻了些，被钱夏这个老油条吹捧得有些脸红：“不过是空有一腔悲愤、满篇口号，终究找不到落地的救国出路。”
“哦吼。”钱夏来了劲，“你来之前，我们还在聊找出路的事情呢，赶巧了。”
第122章 谁说没有完美的犯罪（下）
绝望不是世道的宿命，只是人停在原地的执念。
李守昌听完钱夏的转述之后，朝着林砚之拱了拱手：“我与育才兄感触相似，见民众麻木、乱世沉沦，便觉前路无望；见革新受挫、旧势力反扑，便难免陷入你所说的静止的绝望。”
“反帝和反封建，两个主要矛盾，群众就是可以依靠的力量。”李守昌感慨，“砚之兄，你总是让人惊喜，常常能让人茅塞顿开。”
那可不顿开嘛，他们都迷茫、绝望，是因为看不到希望，可你让开了历史全局视角的林砚之怎么会绝望。
“得兄一言，当浮一大白。”说罢，李守昌将杯中酒一饮而尽，很快就显露了醉态。
借着酒意，他便大胆问道：“砚之兄，我心里藏着几句肺腑话，不知当讲不当讲。”
“守昌兄只管直言，无需顾忌。”
“在你心中，推行汉服究竟只是一门谋生生意，还是想要借此寻回华夏民族遗失的文化根基？”
“二者皆有。主要还是不愿汉家衣冠彻底断绝。开办工厂，不过是顺势而为。”
李守昌闻言轻轻叹气：“可汉服自诞生以来，长久依附封建体制存在，早已被世人贴上封建旧俗的标签。如今大力复兴汉服，难免会助长守旧势力的气焰。近日翻阅诸多报刊便能发现，依旧有不少言论抵触民国革新，甚至公然鼓吹乱世之中，亟需强权领袖执掌大局，暗自推崇帝制复辟。”
林砚之明白他的顾虑，更清楚眼下时机万分珍贵，一旦错过风口，汉服复兴之势，必定会被接踵而至的新文化运动彻底打断，再度重启，恐怕要等上百年之久，时不待我啊。
他耐心解释道：“世人将汉服视作封建象征，根源从来不在衣物本身，而在于衣物背后绑定的森严等级制度。”
“从前龙袍冕服、锦绣纹样，专属皇室勋贵，百姓无缘触碰，这是封建尊卑。可如今，我们将所有专属权贵的制式纹样制作成衣服卖给普通人，这就褪去特权属性，无论贵贱贫富，皆可穿戴。当衣冠不再划分高低、不再绑定尊卑，又怎能算作封建糟粕？”
李守昌稍作思索：“我明白了，你是打算以世俗普及消解服饰自带的等级特权，以此剥离汉服身上的封建标签，此法确实可行。”
李守昌不胜酒力，便就此提出告辞。分别之际，林砚之塞了一张票据给他。
“远赴他乡求学，处处皆是花销，你暂且收下应急。”
“此番出行路费早已筹措齐备，其余日常用度，待到抵达东洋之后我再自行设法筹措便可。”
林砚之诚恳劝道：“求学之路最忌一心二用，若是整日为柴米油盐奔波分心，难免耽误研习学识。况且你夫人留守乡下独自操持家事，平日里本就度日清苦。你若是执意不肯收下，那我便索性直接寄往府上。”
李守昌自己对物质没什么追求，可如此便愧对了自己的夫人，趁着此次回家，不如带给她也好减轻些负担。
“如此我便收下，待我归国……必定偿还。”
林砚之不放心，让丁一帮着送到胡同口，送上黄包车，免得不胜酒意出意外。
“守昌，比我勇敢……”迅哥儿心头更加憋闷，黄酒一杯一杯地灌着。
钱夏就瞧不得他这幅萎靡模样：“我和砚之劝也劝过，道理也讲得明明白白，掉在水里你不会淹死，呆在水里你才会淹死，你倒是动一动啊！”
“我动了！”迅哥儿被说得烦了，“我不知写什么，就去翻了历史书。”
“东周诸国社稷无不泯绝，生民之类糜灭几尽；安史之乱城郭人相食；五胡乱华白骨蔽野；谷贵如玉，乡里相食；人口减半、益州疲敝、自残躲徭役……”迅哥儿喘着粗气，“我看得横竖睡不着，我得换换脑子。”
林砚之笑而不语，迅哥儿这是已经摸到了门口，剩下的就交给时间。
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宿醉。
天刚蒙蒙亮，胡同外头此起彼伏的嘈杂叫喊就硬生生把他吵醒了，起床气特别大。
他坐起身，嗓音沙哑：“那帮旗人还堵着呢？”
丁一送来了一碗解酒汤：“天刚亮就又来了四五十号人，比昨天的阵势还要大。依我看，干脆直接动手打服一次，一次性打怕了，往后他们就再也不敢来闹事，就像当年洋人敲打满清那样。”
“打服？真动手了，才是遂了他们的心意，这帮人巴不得事态闹大。”林砚之揉着脑袋。
话音刚落，外头的哭喊、哀嚎声大了起来。
林砚之走出房门，就看到钱夏站在梯子上，嗑着瓜子。
“德潜，外头又怎么了？”
钱夏回身道：“你怎么才醒啊，我都起来好一会了。刚才有洋人记者过来，那群人像是见了爹一样，这会跪在那边哭着呢。”
说着他爬了下来，把剩下的瓜子收了起来，拍了拍手：“还没清醒啊？我就和方小姐说那醒酒汤没什么用，她不信，犟呢，还是得以酒醒酒。”
黄酒混着白酒，后劲实在是太大，林砚之洗了把脸，脑子才清醒了点。
这群旗人昨天被吓得鸟兽散，这是改了策略，不敢过来冲击住处，就在胡同口装模作样搞起了“和平示威”。他们也担心林砚之暴力驱赶，特意请来洋人记者围观。
政府本就软弱畏事，只求维稳，最怕洋人舆论施压。真闹到外媒大肆报道，说北洋政府搞族群压迫、伤害民权，为了平息风波，谁过来帮忙就得吃板子。林砚之好不容易把李东明塞进警察厅，还给他规划好了晋升之路，可不能为了这些人把他牺牲了。
此事后面肯定是有人出钱、有人出力，否则以旗人们的心态，真不敢聚集起来。有些人只知道夏雨荷，不知道大明湖的殉国烈女；只知道康乾盛世，不知道扬州十日。为了稳固统治，当初清廷通过在全国设立超过100座满城，构建了一套完整的军事网络，对汉人来说都是血泪，辛亥之后，不少满城的旗人都是辫子一割，改了汉姓，一溜烟跑了，不开口说话谁分得清呐。
满城的覆灭源于太平天国，太平军转战南方各省的时候满城几乎被全面扫荡，十四年的战争，南方满城体系基本瓦解，没听过现代南方有谁在骄傲自己是通天纹的。
革命人也在针对负隅顽抗的旗人，尤以西安和武昌为最。西安革命军围攻满城，旗人拒不投降，城破之时旗人放火烧屋自焚，民军冲进去把人救出来，然后砍头。
把人救出来，然后砍头，今天的功德被笑没了。
武昌就是让念数字，旗人有儿化音，直接就地枪毙。
北平的旗人是最多的，却也最为软弱。