他自幼精研黄老之道，才思敏捷，在士族中名声极盛，不然也不会年纪轻轻便被桓温喜爱，破例征召为参军。
想到现下正好也是扬名的时候，他便擦了擦嘴，站了起来，缓步走到王谧身边说道：“《书·尧典》有云，九族既睦，平章百姓。”
“百姓，百官也。”
“《国语·周语中》曰：官不易方，而财不匮竭；求无不至，动无不济；百姓兆民夫人奉利而归诸上，是利之内也。”
“《大戴礼记·保傅》注云：此五义者既成于上，则百姓黎民化缉于下矣。”
“可见所谓百姓，指得便是我等官身之人，而你说的这些人，顶多算是黎民，并不在圣人所言之列。”
“虽然近年有称百姓为平民者，但道德经成书上古，和今义并不相同。”
士人们听了，皆是叫好连连，交口称赞，“不愧是吴中顾郎！”
“旁征博引，让人信服，你如今还有何话说？”
王谧神色一肃，他自上船来，就知道眼前这个顾郎，和其他那种酗酒狎妓的士族不同，是有真才实学的。
而且看其眼神中似乎凌驾众人的超然之色，刚才他出言推断大船转向的事实，也未必是为朱亮开托，而仅仅是在说他认为对的事情罢了，也许在其眼中，无论朱亮还是舵手，皆是真相的一环罢了。
这样有自己一套行事准则，又较真的人，才是难对付。
王谧低头沉思，一众士人鼓噪起来，张彤云见状心中一紧，大袖下面的手指，竟是微微颤抖起来。
然而王谧豁然抬头，“《道德经》云：我无为而民自化，《左传昭公三年》载：民参其力，二入于公，而衣食其一。”
“此二民，是一民乎？”
这是同时引用道德经和左传，士人鼓噪又停，他们是当世接触典籍最多的人群，自然知道这是双方引用圣人之言反驳对方，其中言语往来凶险，不亚于战场之上兵器交锋。
顾郎神情凝重，他知道这是个陷阱，便断然道：“儒家典籍，和老庄颇有出入，无法并论其意。”
“《在宥》云：昔者黄帝始以仁义撄人之心，尧、舜于是乎股无胈，胫无毛，以养天下之形，愁其五藏以为仁义，矜其血气以规法度。然犹有不胜也，尧于是放讙兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都，此不胜天下也。”
“天下脊脊大乱，罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”
这是庄子对儒家的最激烈的批评，说以仁义撄人心的结果是天下大乱，这是从根本上否定儒家典籍。
左传被列为儒家典籍，自汉代独尊儒术后，便是士人必学的功课，但后因魏晋代汉，晋失中原，东晋立朝之后，朝中整体风气偏向于颓丧，老庄学说大行其道，儒学多被否定，所以顾郎现下断然否定以儒学立论，不和王谧多做纠缠，手段极为高明。
王谧本想利用儒学老庄意见不一致处理论，见对方不上当，便出声道：“老子云，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“若百姓是尔等，当以何为刍狗？何为仁，何为不仁？”
一众士人顿时鸦雀无声，他们不是不知道老庄中有些话皆有模棱两可的解释，所谓谈玄论道，往往也是借此攻讦，但也只是娱乐而已，哪有如此步步紧逼，如同兵阵交战一般的？
而且对方一个布衣，是如何有这些见识，难道其背后有高人大儒指点？
顾郎如临大敌，小心反驳道：“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。
“蓄奴养婢，增益士人，是为损不足以补有余，符合人道自然之理。”
这就有些强词夺理了，但身为士人就是敢这么说，毕竟这就是朝廷赋予的时代特权，摆明了你一个平民无法反驳的，你总不能说朝廷也是错的？”
这话深得士人之心，场面再度鼓噪起来，有人喊道：“怎么样小子，认输了吧？”
“顾郎所学，岂是你所能质疑，乖乖下跪道歉，滚下船去！”
“这太便宜他了，不如打断双腿，以惩其蔑视我等之罪！”
张彤云更加紧张，手心渗出汗来，她时刻准备若势头不对，怎么也要护着王谧下船。
那边王谧却是抬头，洒然一笑，对方终于上当了，道德经再怎么解释，也是处于奴隶制向封建制交替的时期，而老子本人是倾向于奴隶贵族制的，这也是为什么当今士族更喜欢老庄的缘故。
他缓缓开口，“当今皇帝，奉的是天道，还是人道？”
“天道人道，是否冲突，以谁为准？”
“尔等站在哪一边？”
场面再度安静下来，顾郎额角渗出了一滴汗，他刚才言语不慎，竟然被带进了陷阱之中！
刚才他拿朝廷压对方，转眼对方又拿过来反将自己一军，而且强要解释也不是不行，但以顾郎现在的处境，却是无法回答，起码在这个公开场合，是不行的。
因为他即将赴任桓温参军，桓温如今为朝廷大将军，炙手可热，两次北伐威名日盛，颇受朝廷猜忌，甚至有传言桓温将会是第二个王敦，只要打下北地，迟早会自立新朝。
这种情况下，顾郎若是贸然发表关于朝廷天道的解释，有可能引发保皇派和桓温势力对立加剧，这种压力，不是他一个人，甚或顾氏所能承受的！
第37章 救人命一波三折
顾郎不知道对方是蒙中了，还是真有什么道法猜中自己心思，但无疑对方将自己带入了根本不能触及的坑里，于是他思索片刻，便即颓然道：“我不知。”
“还请指教。”
王谧暗叹对方了得，第一句话看似认输，但第二句话名为讨教，实则是将烫手山芋抛给了自己。
若王谧也说不知，那双方就看似打个平手，这场争论等于对顾郎毫无意义。
但对王谧来说，却是输了，因为是他首先出言指责士族的，若给不出合理的解释，那必然会遭到士族的反噬。
想到这里，王谧也不禁暗暗佩服对方的急智和狡黠，这等心思本事，定然不是寻常人物啊。
他想了想，回道：“《礼记·乐记》云，人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”
“人欲自然也属人道，人欲有好有坏，人道所以也未必完全符合天道。”
“故摒除不好的人欲，才能使人道上合天道，是为去芜存真，返本还源。”
“历代圣贤，多有起于微末者，伊尹少为奴隶，辅成汤天下，卫青养马之身，开大汉疆域，此为天道。”
“庄子更云，道在蝼蚁，道在稊稗，蝼蚁尚有道，尚且人乎？”
“以奴婢为轻贱，无理责罚，甚或夺其性命，这契合天道吗？”
“或者说，尔等认为，自己有代替上天行使天道的资格吗？”
“若此举违背天道，就不怕上天的责罚吗？”
顾郎听了，叹道：“甘拜下风。”
全场陷入死寂，士族多信奉五斗米道，自然也信神鬼之说，王谧这话实为诛心，即使有不心服者，也不会站出来公然反驳了。
士族女郎也是低声欢呼雀跃，这郎君竟然能谈玄胜过顾郎，真让人不敢置信！
大船之上，还多有婢女船工，初时他们只是抱着看热闹的心情，远远站着，但随着他们渐渐听明白，王谧是在为他们仗义执言，脸上不禁露出了钦佩的神情。
面对王谧连声质问，在场士族无法反驳，这些船工婢女们心中极为痛快，看向王谧的眼中，显出了钦佩崇拜的光芒，甚至有人心中升起了一个念头，要是士人敢对这郎君出手，自己拼了性命，也要护得其周全！
地上跪着的青壮舵手和张彤云的两名婢女，更是心内极为感激，他们知道在场的士人的报复有多么可怕，而眼前的年轻郎君，却是怡然不惧，侃侃而谈，为身份低贱的他们据理力争，为什么？
顾郎心中暗自叹息，机锋谈玄，自己竟然败于一平民之手，可笑自己当初被征召参军时雄心勃勃，以为能大展拳脚，如今看来，自己还有很多不足啊。
而且对方没有祭出儒学，光凭老庄就如此厉害，只怕确实如张玄之所言，是五斗道中的杰出人物，那会道法自然也就不足为奇了。
王谧心中也是暗道侥幸，其实他对于老庄玄学，肯定不如这些整天清谈的士子熟悉，不过他利用了后世的辩论技巧，将问题抛给对方，而立论的难度，显然要比单纯反驳要高得多。
而且王谧看准了对方作为士族，自有其一份心气，尤其这种远超同侪的个中翘楚，面对身为布衣的自己，不会逃避回答，自己这才能步步下套，侥幸将对方逼进了死胡同。
如此一来，顾郎身为被众人推举出来的人选，既甘拜下风，那士族便不会再纠结于惩罚奴仆一事，王谧的目的，也算是达到了。
此时张玄之也是这么想的，他长出了一口气，知道双方都留了余地，尤其是那顾郎可不是一般人，难缠的很，既然他都能让步，自己这主人，也能向众人好交代了。
他正准备出来，说几句话打圆场，朱亮却突然大声道：“谈玄是谈玄，规矩是规矩！”
“奴仆冲撞士人，是不是真？”
“其抢夺舵轮导致女郎落水，是不是真？”
“两名婢女未能保护主人，是不是真？”
“他们没有尽到身为奴仆的责任，难道不该责罚吗？”
“若此事开了头，赏罚不明，上下不分，我等士人如何约束家奴，坏了规矩，那以后难道纵容他们造反不成？”
气氛陡然紧张起来，士人们面面相觑，终于想通过来，纷纷出声附和。
朱亮这话，堪称不要脸，但这不要脸的背后，却是基于维护士族规矩的认同。
王谧谈的是道理，朱亮说的是规矩，一码归一码，即使是皇帝，也管不到士族家奴，这便是晋朝皇帝和士族共治天下的潜在约定，更是士族的底气。
若奴婢犯错不能立威，那日后士族必然无法管教家奴，若其反客为主，背叛主人，那世家大族养婢蓄奴的根基，就会被被挖断，形同自杀！
这一句话，几乎等于宣判了三人的死刑，那青壮舵手面如死灰，两名婢女低声哭泣起来。
张玄之暗叹一声，朱亮虽然脾气凶暴，但不愧是将门后代，兵法谋略皆是学过，这招一出，自己身为主人，断不能再出言维护自己家奴，不然只会被士族私下讥笑，说自己重视家奴胜于士人，自己还怎么团结江东士族？
张彤云见状，哀声道：“阿兄......”
张玄之直接打断了她，“来人，扶女郎回舱。”
当即有几名婢女上来，张彤云仍不甘心，“阿兄，为什么......”
但她看到张玄之冰冷的目光，明白此事已经没有转圜的余地，当即咬紧嘴唇，一时说不出话来。
那边朱亮得意洋洋地出声：“我们是客，皆看张兄如何处置。”
他也是自暴自弃了，刚才张彤云上船时，他还想讨好对方，但察觉对方眼中的厌恶目光，明白自己操舵导致其落水，已经让其对自己没有了好感，追求张彤云之事，彻底没戏了。
而且这次出风头的，是替众人出头的顾郎，其虽然承认落败，但表现无疑比自己好得多，本来顾张两家就有联姻的传闻，朱亮想到这里，干脆破罐子破摔，逼着张玄之表态，出了心中这口恶气。
朱亮所凭恃的，是朱氏在江东大族中地位超然，乃为数不多的武将传家，之前北伐，北方士族多掌握军权，这次朝廷明显开始倾向南方士族，能够带兵的朱氏，就成为了各方大力争取的对象。
且顾家郎君去做了桓温参军，等于顾氏变相投靠北方士族，剩下的江东士族更需要抱团，换言之，现在张氏需要朱家，比之朱家需要张家更甚。
所以朱亮才如此有恃无恐，他既然得不到张彤云，那便必须要表现出不满，以换取之后张玄之更多的补偿来拉拢朱氏。
世家大族子弟，都不是省油的灯，张玄之心知肚明，他心思急转，已是有了决定，当即道：“将这三人拉下去，杖毙.......”
地上三人面如死灰，张彤云贝齿将嘴唇咬出血来，却在此时，王谧声音再度响起。
“等一等！”
第38章 道不同各走各边
听到王谧发声阻止，张玄之一怔，随即冷然道：“少年郎，我自会酬谢于你，但这事情不是你能介入的！”
王谧似笑非笑，“君还记得酬谢之事？”
张玄之心中一轻，以为王谧终于想通了，便出声道：“好，我力所能及的范围内，都可以满足你，包括推举入仕。”
此话一出，在场士人皆是脸上露出了艳慕的神色，张玄之将要赴任吏部尚书，有其推举，眼前这身为平民，本和官场无缘的少年，便能一飞冲天，将来说不定还能更进一步，进入下级士族，这可是改变整个家族命运的大事！
而且推举布衣为官吏，对张玄之的清名是有损的，虽然这是报答对方救命之恩，但无疑也是表明了极大的诚意。
没想到王谧接下来的话彻底震惊了众人，只见他指着舵手和两名婢女道：“我要他们三个。”
众人一怔，随即哄堂大笑，张玄之沉着脸道：“少年郎，你可知道官职对布衣代表着什么，岂是几个奴婢能比？”
王谧环顾发笑的众人，朗声道：“落魄江湖载酒行，相思迢递水槛清。十年一觉扬州梦，换得茅屋听雨声。”
此诗乃是杜牧李商隐两首诗杂糅所做，原诗意境高远，虽然被王谧强行捏合，逊色不少，但仍然是能从中透出一股超然之意。
在场士人都是识货的，当即咂摸出了味道，一时间都被镇住了。
王谧向张玄之一拱手，道：“我本乡野布衣，才疏学浅，苟全性命于乱世，只图草屋数间，薄田几亩，安稳度日足矣。”
“如今尚缺二三劈柴扫屋仆人，请君成人之美，就此你我两分，各行大道，再无相欠。”
这一番谈吐，隐隐有避世隐居，逍遥远游之神意，暗合当今士人最为推崇的山中高士之感，当即有人心中暗骂，怎么这布衣小郎言语中显露的风骨，比自己这些士族还像士族！